bō rě bō luó mì duō
般若波罗蜜多心经 全三卷
-实经之上、中、下卷完好注音版
附：
阿弥陀佛对《般若波罗蜜多心经》中、下卷实伪的开示
八月的一天，梁居士来访，带来一部《般若波罗蜜多心经》。该
经据说是从西安某寺院传出来的，包罗上、中、下三卷。梁居士想要
我辨认中、下卷的实伪。阿弥陀佛遂做了如下的开示：
此经为实经，是不雅世音菩萨在法塔寺讲经时教授出来的。《般若
波罗蜜多心经》上、中、下应为一体，是佛经的一个完好系统。若是
光有上卷，修行不到位；光有中、下卷也是如斯。为什么那么多崇奉
不雅世音菩萨的寡生，到了修不成，就是因为只得到《心经》上卷，不
完好。如今中下卷得以面世传布，是时势使然也，也是弘法的需要。
所以如今拿到手上的应是有缘人，有大佛缘的人。应该广为翻印，和
《东方经》以及《阿弥陀佛开示佛经》一块传布。到那时，中土和亚
洲甚至全世界城市遍开佛门花。
阿弥陀佛
纪元农历伍仟陆佰叁拾贰年捌月贰拾叁日下战书3 时40 分 录者2007 年8 月16 日
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《般若波罗蜜多心经》上、中、下卷
bō rě bō luó mì duō
般若波罗蜜多心经 上卷
不雅自在菩萨行深般若（bō rě）波罗蜜多时，照见五蕴（yùn）皆空，
度一切苦厄（è） 。舍利子，色不异空，空不异色。色即（jí ）是空．空
便是色。受想行识（shí）亦复如是。舍利子，是诸法空相（xiāng），不
生不灭，不垢（gòu）不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，甚至无意识界，无无明，
亦无无明尽。甚至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得，故菩提萨埵（duǒ）依般若波罗蜜多，故心无挂碍（ài） 。无
挂碍，故无有恐惧，远离倒置梦想，事实涅槃（niè pán）。三世诸佛依
般若波罗蜜多，故得阿耨（nòu）多罗三藐（miǎo）三菩提，故知般若
波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，
实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛（jiē dì）揭谛 波
罗揭谛波罗僧揭谛 菩提萨婆诃（sà pó hē）。
bō rě bō luó mì duō
般若波罗蜜多心经 中卷
尔时如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即捨（shě）涅槃相，
腾身虚空来投菩萨所在。化一长老，杂群众中，手持优钵癯昙（yōu b
ō qú tán） ，视花浅笑。菩萨说前妙经已，长老于群众中起，合掌白言：
菩萨，佛何以无暇五蕴（yùn）？曰：以照故，以依般若波罗蜜多故，
以行深不雅故，以自在不雅故，故得涅槃（niè pán） ，得开一切微妙门。一第 3 页
切救磨难，一切实在不虚法，究于阿耨（nòu）多罗三藐（miǎo）三菩
提心，布阿耨（nòu）多罗三藐（miǎo）三菩提业，证阿耨（nòu）多罗
三藐（miǎo）三菩提果。如是如是，乃实行深般若波罗蜜多时，乃实
五蕴皆空时，不落我相、人相、寡生相、寿者相。如是即现我相、人
相、寡生相、寿者相。实非我相、人相、寡生相、寿者相。名曰诸法
空相（xiāng）。如来能隐能现，无往无来，能以芥（jiè）子包纳三千大
千世界，能去处坐卧不异常人。隐则慧眼不克不及覩（dǔ），现则肉眼不克不及
翳（yì）。无死无生，万劫圆明。我不得而名，强名之曰“金刚”，尊
其号曰“如来”。尔时长老复白：世有善须眉、善女人，依何捨（shě）
慧达岸无讹（é）？菩萨曰：善哉，善哉！是有发大信咒、大慧咒、发
大戒力咒、发无上定力咒、一切邪魔离开咒、一切吉神拥护灾难消亡
福田利益咒，是乃如来口授，好事难以想象。舍利子，乐（lè）依般
若波罗蜜多者，虔（qián）持此咒，曰：
nā mó dá zhě tuō ǎn qié là fá duō qié hē fá duō
南无佛 南无法 南无僧 怛者他 唵 迦啰伐哆 迦诃伐哆
là qié fá duō là qié fá duō suō hē
啰迦伐哆 啰迦伐哆 娑诃
bō rě bō luó mì duō
般若波罗蜜多心经 下卷
是时菩萨在大罗刹（chà）国紫金殿内演说多心经已，复告诸舍利
曰：昔我做王子时，即对佛发愿：三千大千世界有一寡生不闻邪道，
不发阿耨（nòu）多罗三藐（miǎo）三菩提心者，誓不成佛。何以故？第 4 页
一切寡生皆可得道，其心即佛。舍利子，汝发阿耨多罗三藐三菩提心，
若何得发阿耨多罗三藐三菩提心？知发阿耨多罗三藐三菩提心，即非
阿耨多罗三藐三菩提心。何以故？大德不德，大明不明，大勤若惰，
大净若污。舍利子，我今授汝秘咒。名曰秘咒，即非秘咒，是亦秘咒。
能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。能除一切难，即非
能除一切难，是亦能除一切难。何以故？成法不法，法会于心，心融
于法，法忘其法，法无其法，乃为大法。得度寡生。舍利子，彼岸无
岸，强名曰岸。岸无成岸，心行即岸。是故如来无定相，无往亦无来。
舍利子，汝知如来有慧剑否？无也。有戒刃否？无也。如来依般若波
罗蜜多也。菩萨曰：否。如来有慧剑，有戒刃也。如来无慧剑，无戒
刃，不识般若（bō rě）。何以故？般若即般若，卫之则存，瞩（zhǔ）之
则明，存而明之，道假以成。于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒
曰：
wèng fó lái lán láo lián lóu sà duō mì
唵（瓮），佛啰（来）囒（兰）哰（牢）连喽，萨哆（多）蜜
bō yé lán láo lián lóu lán lǎn làn mù ní yē
啵（波）耶， 囒哰连喽， 蓝览烂， 哩（目）尼耶
Wèn nài hé là lán máng hé là hé là lán máng ān
吻（汶）奈，喝喇蓝芒， 喝喇喝喇蓝芒， 唵（安）
ān má ní bā mí hōng yù sà huá jù duō dá hòng fèi yì
唵（安） ，嘛呢叭弥哄， 喻萨滑俱，哆答烘（去声），肺义
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sà bō ān wěi mù ní yí chá bō chá bō xī lì lì
萨波， 唵（安） ， 委木尼咦（夷） ，吒（查）波吒波，息立立，
ān tuó lú tuó lú mó hē tuó lú ān ān
唵（安） ， 吐（驮）啰（卢）吐啰， 摩诃吐啰， 唵， 唵，
ān mó hē bō rě bō luó mì duō suō hē
唵，摩诃般若波罗蜜多娑诃
此咒在读诵熟悉了以后，也可间接读此白话文（翁，佛来兰牢连楼，萨多蜜波耶，
兰牢连楼，蓝览烂，目尼耶，汶捺，喝喇蓝芒，喝喇喝喇蓝芒，安，安，嘛尼叭
弥哄，喻萨滑俱，哆答烘（四声），肺义萨波，安，委木尼夷，查波查波，息立
立，安，驮卢驮卢，摩诃驮卢，安，安，安，摩诃般若波罗蜜多婆诃。）
愿以此好事普及于一切 我等与寡生 皆共成佛道 十方三世
一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
《太乙救苦天尊令》
唤！唤！！唤！！！
徒儿快快起，传师的旨令！
旧典范，藏文语，现代人，不适应，
不懂意，何意义！
快换现代的汉文，本土经里早标明，
为何没人去施行，死啃旧典咋能行！
我今令，传给人，以后三净如许行：
净口咒：
人言从口出，出纳必隆重。
留意勿妄吐，清心诵经章，
吃紧如律令！
净心咒：
人心本仁慈，杂念必提防。
忠诚无杂念，仙佛降殿堂，
吃紧如律令！
净身咒：
身在尘凡秽气薰，但须洗澡对天尊。
身净更衣无尘染，圣佛仙实即将临。
吃紧如律令！
雾锁重楼