文/李悦
海伦纳出书过多部长篇小说，并荣获过内蒙古自治区文学创做“索龙嘎”奖和“五个一工程奖”、内蒙古自治区优良图书奖，他编剧的片子《草原英雄蜜斯妹》荣获美国洛杉矶世界民族片子节优良儿童片子奖。他已经是颇有文学成就的做家了，比来做家出书社又出书了他的最新长篇小说《青色蒙古》，那是内蒙古草原文学重点创做工程中的一部长篇小说。他创做那部长篇小说的时候，并没有沿袭他过去创做长篇小说的旧路子。他晓得，若是仍如过去那样写长篇小说，就是轻车熟路再走一遍，就是在以往的几本著做上再加一本。他颠末近几年对文学理论的进修以及对过去做品的总结，觉得应该有所打破，走出一条新路，所以那部《青色蒙古》他写的很慢，屡次停止严重修改。他从小说理论上思虑该怎么写，边思虑边写做。
海伦纳以往的长篇小说都是论述一个有传奇色彩的故事，从而表达出一个有教诲意义的主题。此次海伦纳从文学理论的深度动身，悟出文学艺术也和其它艺术一样，应该有一个标记物，用来给读者一种表示。他在书中的外表标记物是男女之间的恋爱，例如乌云珊丹和仁钦喇嘛的恋爱，例如纳钦和索龙高娃的恋爱。若是把那些恋爱故事写实了，写成其实的陈说，那那本书就是一个草原上的恋爱故事，或传奇或平淡，或歌颂或悯惜。好在海伦纳思虑得很大白，通篇运用了拟陈说，仿佛在陈说什么，但又不是实打实的陈说，就是说它是个无指谓的陈说。《红楼梦》运用的就是拟陈说，所以做者讲的远不是一个恋爱故事，讲的是人的存在本相。海伦纳落笔从很详细的人生体验动身，然后有意不竭扬弃它的详细性，使那些得来的体验从详细升华到地道，最末成为感触感染、感情的形态，超越详细经历的详细性和时空限造性。那些地道经历诉诸语言，成为一个外不雅，虚化为“空白”。读者遭到那些感情形态的传染，和它发作共识，而且用小我详细的感触感染和体验去填补它，让它充分起来，“空白”不再是虚空，构成了对做品的理解。读者看到海伦纳那些恋爱故事和与马头琴有关的故事，可以得到一种表示，那种表示是技巧性引导，读者从中能融会到保存情况对人的重要，在国度同一、社会平和平静、民族连合的布景下，每个民族才气过上幸福的生活。海伦纳并没有像过去那样去表示英雄主义，固然如许的主题是蒙古族史诗的常用主题。但是海伦纳有意超越了它，而是写出通俗牧民的心灵史，在一部去英雄化的做品中，表示出通俗人的精神逃求。
当我们阅读出海伦纳用拟陈说的论述体例表达出的“语言的意味”，海伦纳的文学变化胜利了！
海伦纳的“拟陈说”的东西是语言，他的语言才能日渐成熟。他已经构成了诗意化的语言气概，读者在承受他的抒情笔调的同时，可以觉得出一种迷醒的气息，有些忧伤，也有些不安，以至还有失落和虚幻，而那一切又与书中人物的内在的生命呼吸息息相关。让我们不由想到文学圈中的一句老话：写做品就是写语言。