阿谁时候的中原，万里山河都是群雄割据、诸侯争霸的征战杀伐，从春秋五霸的各领风骚到战国七雄的不相上下，同一四海、席卷全国的梦想在关山明月的驰骋里跃马扬鞭、意气风发；哪个时候的中原，七尺男儿推崇剑气如虹、试问九鼎的刚烈威武，征服的欲望犹如醒酒的热血从每一个毛孔里暴烈勇猛地奔涌着，长刀所向处，青铜幽冷的光辉与如霜的森寒划破天穹；哪个时候的中原，苍莽大地啸卷着风烟滚滚、旗帜猎猎的汹涌澎湃，烈马扬蹄嘶鸣着昂扬的斗志，战鼓隆隆擂击着冲杀的锐不成挡，干戈相向的逐鹿里铿锵做响着谁主沉浮的傲然英武。就在那片大漠、残阳和号角的豪宕诗意里，在那片金戈、铁马和铠甲的壮怀里，铁血丹心的刺客迎着刀光剑影跃马江湖，以一种豪气干云的形象，一种无畏沉着的姿势纵横全国，演绎出长虹贯日，彗星袭月的传说。
(一)一剑酬恩拓霸业——专诸之刺王僚
四大刺客中，刺杀最为胜利的是专诸，一击到手；而汗青记载里，最普通的却是专诸，没有荆轲般太多的故事铺陈，没有预让般太多的困难盘曲，反到是他谋杀所用鱼肠剑更为声名显赫一些。
专诸，吴国堂邑（今天的无锡鸿声乡鸿山西走马港）人，屠夫，史载其目深口大，虎背熊腰，英武有力。
楚国上将伍子胥（名伍员，字子胥），因父亲伍奢、兄长伍尚皆被楚平王枉杀，背负着血海深仇流亡到吴国。到吴国后，伍子胥谒见吴王僚，诡计用伐楚之利来游说吴王收兵。吴国令郎光说：“伍子胥父兄皆被楚所杀，吴伐楚，那是为报私仇，非为吴国利益计。”吴王遂消除了攻楚的设法。后伍子胥得知令郎光诡计杀掉吴王僚，暗自思量：“令郎光有在国内攫取王位的诡计，如今还不克不及劝导他向国外收兵。应领先搀扶帮助令郎光继承王位。”
本来，令郎光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季子札。诸樊晓得三弟季子札贤，故不立太子，把王位依次传给三个弟弟，想最初把国度传到季子札手里。诸樊身后，传余祭。余祭死，传夷。夷死，当传给季子札；季子札不愿受国，隐匿不翼而飞，吴王便立夷之子僚为吴王。令郎光说：“若是以兄弟为次，则季子札当立为王；若以儿子为序，则我光当是继承人，当立为王。”所以便悄悄的养谋臣勇士以伺机夺王位。
阿谁时候的全国，是诸侯逐鹿的全国，也是刺客流行的全国，王公贵族的比赛里，除了战场上面临面的拼刺，还充溢着大量的谋害。那个时候的令郎光，还不具备和王僚正面抗争的实力，他急需的是一名英勇无畏的刺客。
于是，专诸走到了汗青前台。《史记》中说，专诸对母亲十分孝敬，一次，专诸与一大汉厮打，世人力劝不行，其母一唤，他便束手而回。伍于胥刚巧路过此地，见其勇武和仁孝之状，深为佩服，便把专诸保举给令郎光以图大业。
就如许，一次偶尔的打架，让专诸于社会的更低层一跃成为令郎光锐意培育提拔的勇士。其实，在那之前的专诸，只是一个市井游侠类的通俗人物，杀猪、宰羊，斗殴是他所有的生活内容。国度的更迭，全国的争夺，宫闱的政变本与他无关。若是当初，亡命海角的伍子胥没有过得了昭关，若是伍于胥没有碰见陌头厮打的那一幕，专诸也许和几康打铁一样做他快活一世平稳一生的屠夫。 若是都只是假设，偶尔往往是一定的一个构成。
且说令郎光得到专诸以后，即以上宾礼待之，对他的母亲也恭敬异常。
上宾之礼不消认真讲究，我们也能约略推知，无非珠玉宝石的捐赠，醇酒佳人的赏玩罢了。财帛甚至美人不外身外之物，关于生成贵胄的令郎光来说更是举手之劳，相较令郎光的宏图大业，若能以一场短暂的荣华富贵换得死士的以身相报，也是很划算的一笔买卖。
至于令郎光的上宾之礼到底是发自心里的敬慕，仍是单纯的收购，甚或是二者兼而有之的拉拢，我们无从得知，其实，那其实不重要，重要的是专诸理当若何。
无功不受禄，而面临突如其来的泼天富贵，专诸安然承受、安之若素。当然，我们不克不及低估专诸的智商，认为他只是懵懂蒙昧的莽夫，平淡的好打架斗殴分子，认为他只会混沌的承受那飞来之福而不去思索本身需要付出些什么。历来没有无缘无故的爱，身为低微的操刀屠夫，所有的，勇武、义气罢了，竟能得尊荣无比的王子青眼有加。专诸当然晓得上宾礼的背后必有所图，他当然也不是妄想那一时的尊贵，他所冲动的，是令郎光的屈纡降尊，是令郎光的礼遇之恩。
光与僚的争斗，本不是正义与险恶的比赛，不是昏庸暴君与全国苍生的势不两立，不是英雄与贼寇的大是大非，不是嫡传正宗与谋逆叛臣的泾渭清楚，本无关国度、道德、责任的神圣与荣耀。在如许的布景下，专诸为令郎光去刺杀王僚，虽不克不及以韩非五蠹论，却也无论若何算不上是除暴安良、锄强扶弱的行侠，但若说是铁血丹心、一剑酬恩的仗义到也绰绰有余。更重要的是，那是士的时代，是信奉忠实和英勇的时代，是推崇舍生取义，成仁取义的时代。昔日低贱的贩夫走卒之流，今朝竟然贵为王子坐上客。食君之禄，忠君之事，专诸还有什么理由不急他所急，虽然那个急是要为本身最为贵重的生命做为代价，以死相报。
史乘的记载里，专诸的故事读之让人额外齿冷。纵不雅整个过程，光之于专诸，无所谓身心倾心的结交，无关乎良知的欢娱。刺杀的素质，透过寥寥数段的记载所渗入的只是冷酷和阴沉，一场血淋淋的谋划，一步蓄养死士买凶杀人的好棋，一个贵族的举手之劳关于一介草民生命的买断。
光是一代枭雄自没必要说，王僚也非等闲之辈，刺杀所面对的是九死一生的邪恶，专诸深图远虑之后，向令郎光献计，投王僚爱“鱼炙”之好，藏剑鱼肚，伺机行事。为此，专诸特意前去太溯边拜师学烧鱼之术，待炙鱼身手已臻炉火纯青，专诸又起头闻鸡起舞，彻夜达旦勤练那一刺的能力，期待谋害的时机。
吴王僚九年，楚平王死。那年春天，吴王僚趁着楚国办凶事的时候，派他的两个弟弟令郎盖余、属庸率领戎行包抄楚国的谮城，派延陵季子到晋国，用以察看各诸侯国的动静。楚国出动戎行，隔绝了吴将盖余、属庸的后路，吴国戎行不克不及归。
当时的吴国，外被楚国围困，内无耿直敢言的忠臣。令郎光觉得那是本身千载一时的绝好时机，便和专诸起头动手筹办刺杀事宜。关于那段，《史记》里的有一句粗看起来颇有存亡与共意味的话，令郎光以头叩地说：“我的人命，与你的人命同在。”
颠末缜密的安插，四月丙子日，令郎光预先在地下室里潜伏甲士，又命伍员暗约死士百人，在外策应。本身去入见王僚，说：有庖人从太湖来，善炙鱼，味甚鲜美，请王尝鱼炙。 王僚欣然许诺，但恐令郎光有阴谋，为防意外，赴宴时戒备森严，卫队从王宫不断摆列到令郎光的家里，夹道站立的甲士，操长戟，带利刀，身旁亲信更是不离摆布。
防卫如斯严密，且看专诸若何脱手。
酒过数巡，令郎光饰辞足疾爆发，脚痛难忍需用帛裹紧，离席躲入地屋令专诸供献烤鱼。
过了一会，专诸手托菜盘，赤膊跪地蒲伏爬行告进鱼炙。刺杀所用的鱼肠剑就静静地躺在鱼肚子里，想必已经是烫手的滚热。“鱼肠”闻名全国，相传是欧冶子亲手所铸，拿前人的说法就是削铁如泥，吹毛立断。
或许是令郎光的突然离席让王僚顿起疑心，或许是武士们一贯的高度警觉，在专诸供献的时候，专诸的死后，王僚的武士举着利刀架在他的肩旁。那是如何一种威慑，我等凡夫俗子若见次步地，不说两股战战，至少也是惊慌失措。然专诸神采如常，泰然自如行至王僚座前。闭眼想象一下，此时的王僚，怕是已经被酒的浓醇，鱼的鲜香醺的混混然忘乎所以，那里能想到顷刻之间会有杀身之祸。近身王僚的霎时，专诸掰开鱼，迅疾拍出匕首，猛刺王僚。其时王僚身着三层重甲庇护胸膛，专诸一刺之下，鱼肠锋利的刀刃竟然穿过甲胄，力透脊背。顷刻间，血溅三尺，王僚大叫一声，当场断命。旁边卫士一拥而上，刀戟齐下，将专诸砍为肉酱。
一切都是那么安静，一切都是那么清洁敏捷。高视阔步的王僚死了，死的利落索性淋漓；勇武勇敢的专诸也死了，死的惨绝人寰。相较后世的豫让、要离和荆轲，专诸的死，是那么快速，快到以至让他来不及思虑。
史载，吴王僚的手下此时紊乱不胜。令郎光知事成，即令伏兵齐出，将王僚卫士尽数扑灭。
刀光剑影中，适才还在把酒言欢的宾主登时拔刀相向，适才还在觥箸交织的殿堂霎时流血漂撸。几分钟前还在笑傲全国的王僚伏尸在本身手足的刀俎下，几个时辰以前还在烹煮鲜鱼的专诸化做一堆肉泥散落在本身曾经踩踏过无数次的台阶上。想起专诸临行前令郎光跪地叩首的拜托，只觉彻骨的阴冷，一句人命同在，专诸便被架在丹诚相许的火上烧烤，何其虚假无私。安插动作时，筹办如斯之缜密，潜伏如斯之寡，专诸有非死不成的需要么；宴请时，内有专诸，外有死士，令郎光何需遁藏，汗青上掷酒为号的宫闱政变颇多借鉴，莫非令郎光还想若是事败本身尚可全身而退、苟延残喘。若是令郎光不半途退场，专诸供献鱼的时候死后还会有利刀架与肩上么，专诸会毫无招架之力被乱刀砍死么。
而更令人不齿的是，令郎光知事成，才令伏兵出。能够想象一下，在王僚被刺死的霎时，王僚的卫士第一反响该是愣怔，若是在那个时间差里，令郎光的伏兵出击，未尝不克不及救了专诸。也许，在令郎光的方案中，专诸也是必死不成。或者简单的阐明为令郎光的无私冷酷也符合情理，成败确定以后本身才气势地出来拾掇残局。或者我如许猜度一代霸主的心计心情有小人之嫌，但史实的冷酷仍是不容漠视。
从头到尾，汗青的本相到底若何我们不得而知。我们所晓得是，专诸那一击成就了侠客的美名，在史家的如椽大笔上刻下了繁重的一刀印痕，而剪除了吴王僚的令郎光毕竟称心如意自立为国君，那就是汗青上赫赫有名的春秋五霸之一吴王阖闾。专诸的儿子被为阖闾封为上卿。而鱼肠剑则被函封，永不再用。那或许是傲视春秋的阖闾，在夜深人静的时候，凝睇着透射出浓浓血腥的剑身，想起畴前的杀戮和触目惊心，想起刺杀那日彗星袭月的千年，奇迹本身也如坐针毡吧。
１９８５年１１月上旬，浙江省绍兴县（那里是春秋战国期间的越国都城）出土一把青铜短剑，通长２１．６厘米，格宽３厘米，茎长６厘米，坚韧锋利，鬼斧神工，有人认为它就是五把越王名剑中的“鱼肠剑”。
侠客已逝，而侠客的剑颠末千年的尘封又重见天日，不晓得，擦拭刀锋，青豪毕现的寒光里，能否还散发着着隐约的血腥与不成逼视的杀气。