关羽青年时即有侠客风采，为民除害“亡命奔涿郡”(转载)
史乘《三国志》关于关羽的出场介绍极为简单，《三国志•关羽传》记载：“关羽，字云长，本字长生，河东解人也，亡命奔涿郡。”河东解人，即今山西运城解州人。
“解”以行政区划现予典籍的最早记载来自《战国策》，《战国策》中曾记载周赧王廿一年（前294年）“秦败魏师于解。”秦始皇於公元前221年同一六国后设河东郡，治所在安邑（山西运城东）。汉朝沿袭此体例，所辖二十四县中解县居其一。
唐贞元年间董侹撰写的《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》中云：“（玉泉）寺西北三百步，有蜀将军都督荆州事关公遗庙存焉。将军姓关，名羽，河东解人。”
北宋元祐年间县尉郑咸撰写的解州《重修关侯庙记》云：“（壮缪）侯本解人，庙于郡城之西。”
关羽是“河东解人”，无论史籍，碑刻，文学做品，甚或民间传说，就关羽的籍贯出处并没有大的争议，都记述表达在今山西运城。只是，因为历朝各代的行政区划及行政治所有所差别，“解”有着许多差别汗青期间的名称。如解州、解县、解良（解梁）等。
关羽因何事“亡命奔涿郡”？史乘《三国志》和裴松之注上都未有记载。
明初罗贯中《三国演义》第一回“宴桃园俊杰三结义,斩黄巾英雄首犯罪”中写道：同为涿郡人士的刘备与张飞同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去当兵。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，边幅堂堂，气势。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，避祸江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”
《三国演义》给出关羽“亡命奔涿郡”的原因是“关羽家乡的势豪倚势凌人，被关羽仗义所杀，因而避祸江湖。”
元代讲史话本《三国志平话》是元代较为典范的文学做品之一，此中写道：
话说一人，姓关名羽，字云长，乃平阳蒲州解良人也，生得神眉凤目，虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸，喜看“春秋左传”。不雅乱臣贼子传，便生怒恶。因本县官员贪财好贿，酷害百姓，将县令杀了，亡命逃遁，前去涿郡。
却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也；生得豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺余，声若巨钟。家豪豪富。因在门首闲立，见关公街前过，生得模样形状非俗，衣服蓝缕，非是本处人。纵步向前，见关公施礼。关公还礼。
飞问曰：“君子何往？甚州人氏？”关公见飞问，不雅飞貌亦不凡；言曰：“念某河东解州人氏，因本县官虐民不公，吾杀之。不敢乡中住，故来此处出亡。”飞见关公话毕，乃大丈夫之志。遂邀关公於于酒肆中。
《三国志平话》是罗贯中创做《三国志通俗演义》最次要的题材根据之一，其书成型于宋代，是其时民间讲史家们所演述三国故事的一个底本或概要性量的节本。
《三国志平话》给出关羽“亡命奔涿郡”的原因是“因本县官员贪财好贿，酷害百姓，关羽于是将县令杀了，亡命逃遁，前去涿郡。”
清代学者搜集与关公有关的许多传说，成为《关帝圣迹图志》十卷，其第八卷中说：
汉桓帝延熹三年庚子六月二十四日，有乌龙见于村，旋绕于道远公之居，遂生圣帝。……戊午，生子平，次年己未，圣帝二十岁。遂谢父母曰：“儿已有后，足祀祖祢；今汉室将烬，盈庭觚棱辐邪，谁为扶红日，照人心者?”遂诣郡陈时事，不报。归而行于旅舍，闻邻居哭甚哀，乃韩守义也，遭郡豪吕熊荼毒。吕党连七姓，黠猾事珰，蔑职纪。圣帝眦发竖，命守义导至七所，悉斩刈之。圣帝既除豪，意郡守稔知群豪，必原烈士，勿引绳批根，遂潜去之。转行五载，至于涿郡……
常平村关帝家庙有刻于清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》一文，铭文记述内容与此不异。康熙二十三年八月的《创塑关圣父母金身碑》碑文亦云：“关圣于灵帝光和二年己未，愤世嫉邪，杀豪伯而出走，圣父母显忠遂良，赴金井而身亡。”
《关帝圣迹图志》及关帝家庙碑文给出关羽“亡命奔涿郡”的原因是“因郡豪吕熊荼毒苍生，关羽为民除害，斩杀吕熊及其同党，因而转行五载，至于涿郡。”
关羽“亡命奔涿郡”的原由，固然史乘无载，传说各别，但有一样是配合的，即年轻时的关羽便有一副侠肝义胆，刚曲正义，临危不惧，扶危济困。那与《三国志》做者陈寿及三国同时代人评论关羽“勇而有义”、“恩信大行”、“全国烈士”、“善待卒伍而骄於士医生”等是一脉相承的。
后世人出于对关公侠义行为的崇拜，根据关羽“亡命奔涿郡”那一史籍无载的迷糊空间，创造出了许多充满想象力的神异故事、武侠情节。如清人梁章钜的《归田琐记》和褚人获所著《坚瓠集》等所载的《关西故事》，就写了关羽“亡命奔涿郡”过程中“指关为姓”的传说：
蒲州解梁县关公，本不姓关。少时力最猛，不成检索，父母怒而闭之后园空室。一夕月甚明，启窗越出，漫步园中，闻墙东有女子啼哭甚悲，兼有白叟相向哭声，怪而排墙询之。老者诉云：“我女已受聘矣，而本县舅爷闻女有色，欲娶为妾，我诉之尹，反受责骂，以此相泣。”公闻大怒，仗剑径往县署，杀尹并其舅而逃。至潼关，闻关门图形捕之甚急，伏于水旁，掬水洗面，自照其形，颜已变苍赤，不复识认。挺身至关，关主诘问，随口指关为姓，后遂不容易。
“指关为姓”的传说故事传播很广。1954年，毛泽东在杭州就给伴同的浙江省公安厅厅长王芳讲起了关羽指关为姓的故事。他说：关公自小很讲义气，一次为伴侣仗义执言,在家乡杀了人，便逃了出来，诡计出潼关，以甩掉官府的逃捕。改日夜兼程，来到潼关时还不到五更天，关门紧闭。好不容易熬到开关的时候了，却又犯了愁。那时，官府有一项规定，凡过关的人都要停止注销。那可怎么办？万万不克不及报出本身的实在姓名，要露出马脚，那可不得了啊。眼看就轮到他了。他还没想出好办法。他心急如焚地望着那高峻森严的关门，突然来了灵感：“在关门前，我何不就说本身姓关呢……”那就是指关为姓的由来。
因为关公的忠义侠义的精神过分不得人心，以致于人们在沉浸于对关羽荡气回肠的侠义行为钦慕中，差点丢失了汗青与传说故事之间的界隔，把传说故事的“指关为姓”与汗青史实的“关羽姓关”混为一谈，那只是一种朴实的英雄崇敬的情感，理解即可，无须细究。
关羽“亡命奔涿郡”拉开了一代名将关羽立功立业的序幕，成为涿郡刘关张英雄际会的引子，也为关公忠义信勇、侠义节烈、轰烈一生的人格操守做了最坚实的铺垫。
做者：关公函化彭允好