武当道家秘传五行摄生功静功之睡功
做者：陈理圣
睡功是外形上以睡为练功姿式的一种静功。睡功在道家有着悠久的汗青，在武当派道家功夫里，行住坐卧皆可练功。武当道家五行摄生功静功中睡功的原理是临摹龟、蛇、龙、虎、仙鹤等动物的呼吸办法，最末实现胎息。在武当派的传承里有着良多关于睡功的记载和传说。以善睡闻名全国的陈抟在武当山修炼的二十多年。他的睡功称做为“蜇龙法”。关于陈抟操练睡功思惟表现在两首诗词里。一是《喜睡歌》； 二是《睡歌》。通过那两首诗歌阐了然陈抟练睡功的体例办法，他在《喜睡歌》中说：“我素性拙惟喜睡，呼吸之外无一累”“陈抟探得其中诀，鼎炉药物枕上备”。 指出了睡功关键在于呼吸。在后世操练睡功的武当传人里多会承受陈抟的那种思惟办法。继承了那种睡功思惟办法的武当派张三丰祖师说得更明显，他说睡功的关键在于使呼吸之气，能使呼吸之气顺任天然的同时归入到丹田窍内。使实气得以团聚不散乱，那个过程要温馨温馨。通过睡的姿势，来温养丹田之气，积少成多，使其发作改变和感化构成实气所凝聚的胎元。从外表姿式上看，仿佛在睡，而现实上里面并没有昏睡。只不外是在操练睡功罢了。他在《睡龙吟》中说“我欲睡兮睡未眠，学就了，实卧禅”。道教之音《渔夫词》咏睡功：“神默默兮气冥冥，蜇龙虽睡睡还醒。”道破了睡功的实在含义。武当道家五行摄生功所留传的睡功延续了那种思惟和办法。如下图： 武当道家秘传五行摄生功静功之睡功
当我们在床上或能够睡的处所均能够操练睡功。身体凡是是侧卧，如图上所示，左手劳宫穴放在左太阳穴处，枕于头下，肘弯曲，右手放于丹田处，摆布手之间尤如太极图中的阴阳鱼。背做到平允，肩要平顺，尾闾提起来（即提肛之意），舌顶上鄂。腿部弯曲似半圆。做到卧似一张弓。若是摆布睡则姿式四肢举动动做相反