杜法静道长：《封神榜》的故事是实在的
做者：贵德
大型神话小说《封神演义》以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的汗青为布景，描写了仙人斗智斗勇、破阵斩将封神的故事，包罗了大量民间故事、神话传说和仙人崇奉，最初以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
跟着《封神演义》的不竭翻拍，道教仙人崇奉也垂垂在荧幕上活泼，使得本来奥秘的道教崇奉走进生活，成为我们茶余饭后的乐趣。良多人也因而走上了寻道之路。为了让更多的道友领会《封神演义》的故事，道教之音记者专门前去陕西宝鸡，也就是传说中的西岐，走访了姜太公的垂钓台、封神台等“神迹”。
为探寻那段奥秘的封神传奇，显然仅仅走访必定不克不及完全再现，究竟结果没有那枚能翻开穿越时空之门的“钥匙”。为此，我们专访了现任宝鸡市道教协会会长的杜法静道长，看看他是怎么对待那段神异的文化和姜子牙那位传奇的人物的？
杜法静道长本籍宝鸡，又在宝鸡落发，时任陕西省道教协会副会长、宝鸡市道教协会会长、陇县道教协会会长等。
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杜法静道长：听道教的教师傅的说法（我认为是其实存在的），有（《封神榜》）那件事，但有些文人写《封神榜》时把写变味了。在宝鸡的传说中，垂钓台是现实存在的，姜子牙确实曾在那里垂钓，西岐就是如今宝鸡的岐山，而太白山也有封神台，那些都是现实存在的。听教师傅说，周朝时姜子牙封神时封了1800个煞神，民间家里不顺时常会安土，而安土一般城市用酒，周朝的将士爱喝酒所以才会用酒。我在宝鸡那么多年，听教师傅说我觉得那是现实存在的。
垂钓台位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，因西周名流姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世。至清乾隆年间有寺院17处，出名的有太公庙、文王庙、三清庙等。
固然如今影视剧中的封神台显得宏伟庄严，小说家的《封神演义》不竭润饰演义，但那段封神传奇在宝鸡大地照旧处处“神迹”，万世流芳。
杜法静道长：还有一种说法，道教之音姜子牙还有一个名字叫姜尚，相传是太上老君从江边过的时候，本身的影子找到了江里，成一个鹤发白须的老汉，太上老君手一招说“上来”，（那就是为什么姜子牙叫姜尚）。为什么他的影子上来就成了人，原因就是因为他的道法很大，他自己就有化身。但那些也只是教师傅的说法，我在道教册本上并没有看到。
封神台，如今还在太白山拔仙台上。固然不知之前是什么样子，但至少还在。若是有空去了垂钓台或者太白山，您能否会想想《封神演义》的故事能否存在过呢？