乐毅在覆灭齐国的最初关头，踯躅不前，那么它为什么没能攻打下即墨和莒呢？据《史记》记载，乐毅之所以没能攻打下那两座城池，是因为有楚国援助齐国，楚国的将领淖齿(chuchi)率兵抵御，才招致即墨和莒迟迟没能拿下。但那种说法也有罅隙(xiaxi)。为什么呢？各人想想，两座孤城，别说乐毅日夜攻打，就是一动不动地围住他，几年下来，那两座城池也势难保全。为什么？因为粮食，弹尽粮绝，没吃的了，还怎么能守得住？所以说，因为淖齿抵御而打不下来即墨和莒那一说，经不起琢磨。
那事实是什么原因，让乐毅迟迟打不下来即墨和莒两座小城呢？看来，问题仍是出在乐毅身上。他不是打不下城池，而是乐毅压根儿就没想把那两座城池拿下来。为什么呀！因为乐毅惧怕！惧怕公高盖主，惧怕兔死狗烹、鸟尽弓藏。乐毅之所以会产生那种设法，应该跟他在赵国的履历不无关系。他是因为沙丘宫变而分开赵国的，能够说是足够领教了政治斗争的可怕与邪恶，乐毅不成能不从中得到教训。别的，攻打齐国时，乐毅已经从政多年，又履历了很变故，所以在政治上乐毅应该是已经很成熟了。他不成能意识不到兔死狗烹，鸟尽弓藏，那个潜在危险。并且，那个时候，乐毅已经被封为昌国君，如果再拿下莒、即墨两城，把齐国彻底灭掉，那燕昭王又该怎么封他？封他什么官适宜？既然已经不克不及封，那独一的办法就是让乐毅消逝。汗青上，那种例子不足为奇，你像春秋期间的伍子胥、吴起，以及跟乐毅统一时代的白起，廉颇等等，包罗后来的岳飞、袁崇焕、年羹尧，等等，那些人，全都是那个成果！而乐毅做为一代名将，当然不会不引认为戒！所以，觉得他很有可能恰是出于那种顾忌，才会在彻底灭掉齐国那个问题上有投鼠忌器，有所保留的。
覆灭齐国是燕昭王不断以来的夙愿。颠末20多年的辛苦运营，眼看着多年的希望即将实现，但是乐毅的洁身自好却与燕昭王当初的想象各走各路，阻挠了齐国消亡的程序！那么在那种情状下，燕昭王又是若何处置那一问题的呢？他能否答应乐毅持续不雅望下去吗？
燕昭王应该也清晰乐毅为什么如许做！固然乐毅的做法燕昭王不满意，但是，燕昭王必需做出大度的姿势！原因是，一方面他在忧愁乐毅的实力，乐毅掌握着兵权！燕昭王稍有失慎，后果都将不胜想象！所以，燕昭王不肯意强逼乐毅，他清晰那样的成果只能是拔苗助长。那是一方面，另一方面，燕昭王跟乐毅仍是有小我感情的，究竟结果乐毅为燕国立下了丰功伟绩，帮燕昭王实现了报仇雪耻的夙愿。所以从那一层上讲，燕昭王也不肯意跟乐毅彻底分裂，至少，如今还不到摊牌的时候。于是，那件事就一拖再拖，燕昭王对乐毅也没有采纳任何限造与责难！
关于那一点，史籍上是怎么记载的呢？除了《史记·乐毅传记》中的“报燕王书”外，《东周各国志》还描写说，燕昭王和乐毅关系十分和谐，他不单没责难乐毅，以至还对前来打小陈述，歪曲乐毅要在齐国自立为王的太子说：燕国先王的深仇大恨，满是仰仗乐毅给雪耻的。如今别说他没想做齐王，即使是实的当了齐王，他的功绩也足够了！那还不算，说完，还把打小陈述的儿子狠狠打了二十大板，并派使者持符节到齐国去，实要封乐毅为齐王。说实话，燕昭王那么做，手段其实是极为高明。为什么呢？第一，将在外，君命有所不授。乐毅阿谁时候军权在握，现实上已经完全离开了燕昭王的掌握，若是他实想自立为王，燕昭王是底子就没办法阻遏的。第二，起到敲山震虎的感化。若是乐毅没有自立为王的设法，燕昭王那么做，正好能够起到敲山震虎的感化。不是有人说你乐毅要造反吗？那好，我主动给你时机，让你自立为王！我看你事实怎么办？等于是燕昭王又把皮球踢给了乐毅！我们从那里，也能看出燕昭王已经做了最坏的诡计，既然本身已经阻遏不了，还不如痛快做个顺水情面。至少本身那么做，还能让乐毅自立为王后，怀有感恩之情吧！别的，燕昭王那个时候也已经没有什么顾忌了，归正如今乐毅已经把齐国打倒，莒、即墨两城即使没有拿下，估量也成不了什么大天气！所以痛快豁进来了！那么在那种情状下，乐毅该怎么办？乐毅必定是不敢接招啊！第一，乐毅其时确实没有反心；第二，他也大白本身是借着燕昭王那个平台，才气实现了本身小我理想，因而，为了剖明本身无辜，乐毅只能是冲动的热泪盈眶，坚定不愿承受齐王那个封号。
那些，就是古代常常说的所谓的御臣之术！在中国古代，历朝历代的君主大都利用两套理论来治理国度，一套是各人都晓得的儒家思惟。所谓半部论语治全国。君主们用儒家思惟里的礼节廉耻信等理念来教化苍生，让苍生征服，以连结社会不变！那是一个。别的一个，就是用道。用道家包罗法家在内的一些律例、刑罚，以及盘算、韬晦，以至是阴谋等办法来统治苍生、百官。一方面是仁义道德，一方面是奇谋诈术，完满是两套理论，彼此瓜代利用。
因为燕昭王高明的把握，毕竟消弭了燕国君臣之间的误会。可是不久后，燕昭王卒，燕惠王继位。燕惠王就是昔时歪曲乐毅造反的燕太子。他继位后，很快彻底改动了燕昭王当初既定的方针，以亲信骑劫取代了乐毅。没想到，燕惠王那一行为，却很快就招来了严峻的后果！
燕昭王逝世，据说是因为吃丹药中毒而亡的。古时候，达官贵报酬了长生不老而服用丹药的现象很普及，有良多人就是因而慢性中毒，才一命呜呼的。燕昭王逝世后，燕惠王姬乐资继位，燕惠王跟乐毅从来不睦，两小我不断不合错误脾性。能够想象，他一旦当上燕国国王，乐毅还能有什么好果子吃？公然，燕惠王很快就中了齐国田单的反间计，用本身的亲信骑劫取代了乐毅。而乐毅也当然大白燕惠王临阵换将意图不善，晓得本身绝对不克不及再回燕国了，无法之下，“乐毅奔赵，赵封认为望诸君。”最末乐毅仍是分开了燕国，从头回到了赵国邯郸。乐毅出走后不久，燕国戎行即被齐国上将田单用火牛阵击败，燕国灭齐之役就此完毕。
那么，乐毅为什么会在危难时刻，再次出亡赵国呢？他来到赵国后，又是什么情况呢？赵惠文王又为什么要收容当初曾经和本身做对的乐毅呢？
乐毅去赵国，次要跟其时赵国的国情有关。乐毅逃到赵国的时间，可能是在公元前２７９年前后，也就是赵惠文王２０年摆布。此时齐国已经是一蹶不振。赵国天然就代替齐国成为其时诸侯国里独一能和秦国相抗衡的国度。也就是史乘上说的：强秦不敢出函谷关数十年。指的就是那一期间。那是大的布景。从小处来说，乐毅那个时候已经功成名就，本身的抱负理想也都得以实现，已经没有需要再为名利驰驱，所以他就要选择一个比力强大的国度做他的最初归宿。而赵国既是他的故土，又是其时比力强盛的国度，间隔燕国又比来，并且，那个时候，赵国国君赵惠文王，已经摆了李兑擅权时代，亲身主持政务，恰是用人的时候。而昔时对乐毅有成见的李兑，此刻也已不在人世，所以综合几方面考虑，去赵国栖身能够说是乐毅更好的选择了。
那赵国呢？赵国对乐毅来投又是什么立场呢？赵国当然是拍双手欢送了！为什么呢？因为赵国的指导人赵惠文王是个尚贤得君主。赵惠文王其实是个很不简单的人，他在位期间，手下会聚了浩瀚名将名臣。你像我们熟悉的廉颇，蔺相如，赵奢，李牧等人，包罗乐毅，几乎都是那个期间涌现出来的。此中李牧时间略微晚些，但他最早呈现，也恰是在赵惠文王２０年摆布的渑池之会期间。那是一个原因，另一个原因，是因为赵惠文王大白，以乐毅的才气，若是本身不收容，那乐毅必定就会被他国所用。那样一来，对赵国则更为倒霉。因而，乐毅一来到赵国，就被赵惠文王封为望诸君。赵惠文王的意图很简单，就是用乐毅的威名来震慑燕、齐两国，使他们不敢轻举妄动。
乐毅逃到赵国后不久，齐国的田单就用火牛阵大破了燕军，收复了齐国领土。燕惠王那个时候懊悔莫及，就给乐毅写信，一是报歉，二是责难，他是怕乐毅在燕国无力对抗的时候，帮着赵国攻打燕国。于是乐毅就写下了出名的《报燕惠王书》，阐明本身感于燕昭王的知遇之恩，决不会与燕国为敌。燕惠王那才安心，遂封乐毅之子乐闲为昌国君，秉承了乐毅在燕国的爵位。以后，乐毅往来于燕、赵之间，两都城以他为客卿，并最末末老于赵国。如今在邯郸县东面，还有个村子叫大乐堡，据说就是昔时乐毅读书练剑的处所，如今照旧有磨剑池，练剑房，乐毅墓等遗迹可寻。
那就是乐毅和赵国、燕国之间的关系，那么我们又该若何评论乐毅在汗青上的地位呢？他的履历，又会对生活在现代的我们，有什么启迪与借鉴呢？
用济世之才来描述乐毅一点也不外分。诸葛亮，各人都晓得吧！他没出山辅佐刘备之前，就不断自比管仲、乐毅，认为本身有匡复全国之才。仅仅从那一点，我们就能看出乐毅在汗青上地位。不外，诸葛亮固然斗争了一生，但他所成立的业绩，最末恐怕仍是赶不得上乐毅。为什么呢？因为乐毅有灭一国、兴一国之功。而诸葛亮呢？诸葛亮固然呕心沥血，但末其一生，仍是没能实现灭魏兴汉那个夙愿，可乐毅却做到了灭齐兴燕。从那一点上看，乐毅的功业是诸葛亮没法比的。那是乐毅的大聪慧！
别的，乐毅那小我还应该是个十分达练的人。那个达练不但单指他的军事才气，还包罗他的为人之道，为官之道。也就说，乐毅那小我不单是军事天才，并且有急智，擅长处置棘手问题。为什么那么说呢？
第一，他在有时机的时候，尽量抓住了时机。你好比他劝赵武灵王河北易地事务，以及他在伐齐期间，执意孤军深切，快速扩大战果，曲至险些消亡齐国等，那些事务都能表现出，乐毅擅长冲击关键，擅长抓住时机的勇敢、决绝性格。
第二，在没有时机的时候，勤奋创造时机。乐毅最起头分开赵国到了魏国的时候，他在魏国生活的其实不顺利，可是当他传闻燕昭王在易水岸边搭建黄金台，爱才如命时，乐毅晓得时机来了。于是主意向魏王恳求出使燕国，并最末为本身创造了拜将入相的时机。
第三，就是在顺境中连结清醒的思维。我们任何人，他都不敢说本身一辈城市海不扬波。那么当坎坷，当困难降临的时候，我们又该若何面临？怎么办？凉办！必然要冷处置！先让本身安静下来，连结清醒思维！然后再去谋事情的次要矛盾，只要把次要矛盾处理好，其他的问题城市迎刃而解。乐毅能在沙丘宫变后逃离赵国，以及他在灭齐后，单单剩下即墨和莒两个城市没有攻取，并最末胜利逃离燕惠王的掌握，曲至后来往来两国之间，被燕、赵两国视为上宾。历朝历代，但凡勋绩卓著的武将，下场如乐毅的，不多！而他所履历的一切，自己已经阐了然乐毅是对各类可能呈现的情状，都是早就有所筹办的。而胜利呢？胜利往往是留给那些有筹办的人的。