做者：庄秋
赵襄子巧代替地的故事，那是他建国后获得的第一次大成功，但接踵而来的晋阳之役，却险些让赵襄子走上了绝境。
赵襄子时代，晋国王室权力已经很陵夷了，底子就掌握不了赵襄子他们。但赵襄子呐！在名义上仍是晋国的臣属。而和赵襄子，统一期间，还有几个权力强大的宗室大臣。他们别离是知伯、韩康子，魏桓（环音）子。此中知伯的实力最为强大。但是，知伯那小我，为人欠好！《史记》上说他：“贪而愎”“甚不仁”。那个知伯曾经当寡打过赵襄子耳光，并且还骂赵襄子“貌丑无勇，何以立为赵氏嗣子？”那一下，可冒犯了赵襄子大忌，赵襄子不是庶出子嘛！最怕他人说他不合适做嗣君了！知伯等于是揭赵襄子老底儿！于是呐！两小我就因而结下了大仇。
公元前455年，知伯依仗本身实力雄厚，向韩康子强行索要地盘。韩康子惹不起呀！万般无法，只好“致万家之邑一于知伯”。白给了知伯一座拥有万家住户的城邑。知伯软土深掘，又接着向魏桓子索要。魏桓子也惹不起呀，只好也给了知伯一个万家之邑。可是，当知伯向赵襄子索要蔺、皋狼两座城池时，却遭到了断然回绝。知伯大怒，于是，约集韩、魏两家配合来攻打赵襄子。赵襄子不得已，只能退守晋阳。（如今的山西太原）成果围攻了三个月，晋阳却安如盘石，纹丝没动。知伯一看强攻不可，立即改动了战术，掘开汾河，水淹晋阳。好在晋阳城高墙厚，再加上赵襄子君臣早有筹办，成果，晋阳在水里泡了两年多，竟然屹立不倒。不外，因为隔绝了给养，晋阳城内已是“巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病羸。” 眼看快守不住了。那时候，赵襄子手下有一个能臣，叫张孟谈。他三更，找了根绳子，坠到城下，跑到韩康子、魏桓子那儿，说：知伯灭掉赵氏后，就该轮到你们了。韩康子、魏桓子一揣摩，是那个事儿。于是，就和张孟谈约定：反水，三家结合配合对于知伯。成果，韩康子、魏桓子引水倒灌知伯大军，打败并杀死知伯，三家平分了知伯地盘。那就是汗青上出名的“三家分晋”。赵国由此实力大增，正式进入战国七雄之列。
赵襄子灭掉了知伯后，因为衔恨，也因为是远古传播下来的陋习，赵襄子竟把知伯的头盖骨做成了饮器，也就是“漆其头为器”。用知伯的头盖骨来喝酒。讲到那儿，各人必然会觉得，哇！赵襄子好酷呀！但，也好恐惧啊！其实，之所以如许，和晋国所处的地区情况，和古代风俗，有很大关系。赵国不是脱胎于晋国吗？而晋国，地处草原文化圈和中原文化圈之间，一定受草原文化的影响！在草原文化中，有良多关于以头盖骨为饮器、溺器的例子。别的，在古代，人们认为如许做，能够镇压妖邪。我想，赵襄子恰是基于以上两点原因，才把知伯的头盖骨做成了饮器。但是，赵襄子的做法，却深深地惹恼了一小我。那小我叫豫让。过去是知伯的食客。知伯那小我，固然又百般不是，万般欠好，但他对豫让却有知遇之恩。于是，豫让便决心刺杀赵襄子，为故主知伯报仇雪耻。
襟怀大概地赵襄子，又是若何面临豫让的呢？他们之间又有着如何的动人故事呢？
赵襄子如今是一国之君，四周有良多护卫，底子就没有办法接近。怎么办？想来想去，豫让毕竟想了个法儿。他把本身姓名改了，又有意立功，估量功不大。然后，被罚，做了赵襄子家的茅厕保洁员，想趁着赵襄子来便利的时候，谋杀。成果，很不幸，豫让被赵襄子提早觉察了，并喊人抓住了他。摆布欲杀之。可是没想到，赵襄子却摆了摆手，不让杀，还说：“彼烈士也，吾谨避之尔！”我以后小心遁藏开他就算了，但不赞成诛杀豫让，而且还放走了他。
面临赵襄子的宽宏大量，豫让会不会因感恩而就此干休呢？
不会！豫让那小我呢，是个很较劲的人。如今叫固执。他被赵襄子释放后，有个伴侣问他说，你为什么不投靠赵襄子呀？豫让说：士为良知者死。我固然感恩赵襄子不杀之恩，但出于忠义，仍是要持续刺杀赵襄子，给故主报仇。所以说，那小我很固执。可是，豫让已经和赵襄子见过面了，怕以后被认出来。怎么办？想来想去，豫让毕竟想出了个办法，很惨的办法。就用生漆涂刷皮肤，让皮肤过敏生出水泡，使本身酿成癞子。又怕声音被人认出来，豫让又吞食炭火，销毁了喉咙，改动了本身的声音。那就是，漆身吞炭。曲到连老婆都认不出来本身后，豫让那才潜伏在赵襄子必经的桥下，筹办乘赵襄子路过时，再次谋杀。可是豫让时气很欠好，很点儿背，还没来得及动作，又被赵襄子发现了，逮了个正着。而此次，赵襄子不克不及、也不敢再放豫让了。豫让也晓得那一点。可是，他仍是很遗憾不克不及给知伯报仇，就恳求赵襄子说，让我砍砍你的衣服，出出气，也算是给知伯报仇了。赵襄子也是脾气中人，天然被豫让的固执精神和义气所冲动，二话不说，就把衣服脱下来，给了豫让。豫让砍刺完衣服后，仰天长啸，然后横剑自刺身亡，以谢赵襄子。其时，赵国志士闻之，皆为涕零。
赵襄子第一次抓住豫让后，为什么又放虎归山呢？莫非仅仅是出于大方义气？仍是此中另有深意呢？
赵襄子之所以那么做，绝不是仅仅出于大方义气，也绝不单单只是被豫让的气节所冲动。因为赵襄子的时代，周王朝日渐式微，恰是“礼崩乐坏”，“国无定交，士无定主。”期间。所有的端方、所有的道义，都已被打乱。国与国之间，说打就打，说翻脸就翻脸。春秋无义战嘛！君与臣，仆与主之间，也都没有什么太多的信义可言了，底子就没有忠心不二一说。而豫让呐！他身上所凸现出来的，恰好恰是其时社会所欠缺的 “忠、义”那种精神。那无疑是赵襄子极为赏识的，他必定十分希望本身的臣子，像豫让看待知伯那样，来如许看待本身。而释放豫让，则一定能让赵国苍生，让本身的臣子觉得到，效忠故主的人，即使犯了刺杀国君如许的大功，也会得到全国所有人的同情与原谅，会名传青史。赵襄子释放豫让的实正目标，就是想通过此事，来教诲、来传染感动手下，让他们可以效忠于本身。而那一点，比起豫让，那种单纯的义气来，赵襄子显然要更高一筹。
“义气”那个词，我们就会想起“燕赵多大方侠义之士”那句话。那么什么叫大方之士，什么叫侠义呢？我小我觉得，无论豫让，仍是赵襄子，仍是那些为豫让留下同情泪水的赵国志士，他们的身上所表示出来的，就是那种以“忠、义”为重的精神情节，就是咱们常说大方侠义之气。那种奇特的气量，也是赵文化，有别于他地区文化的重要特征。
赵国立国之君赵襄子在位51年，他为赵国打下了坚实的根底。
赵襄子之后，赵国第三代君主，赵献侯，把都城从山西晋阳迁到了河南中牟。到了第五代君主赵敬候时，又在公元前386年，把都城从中牟迁到邯郸。然后颠末赵成侯、赵肃侯，到公元前325年，赵国国政传到了第八代国君赵武灵王手里。
赵武灵王继位时，年纪尚小，并且，将要面临的第一件事，就是秦齐楚魏燕，五国各出一万戎马，来邯郸参与赵肃后的丧礼的要求。
五国如斯做的目标是什么呢？赵肃侯留给赵武灵王的，又是如何的一个国度呢？
那一切，都要从赵武灵王的父亲、赵肃侯说起。
赵肃侯，名字叫赵语，语文的语。从《史记·赵世家》记载来看，赵肃侯在总体上还算是一位比力能干的君主。不外，在励精图治的同时，赵肃侯还有着妄想虚名的弊端。之所以说赵肃侯励精图治，是因为他不断努力于扩大赵国领土！希望通过战争，使赵国向中原腹地开展，其目的，次要是针对赵国以南的魏国。赵肃侯6年，他就曾乘楚、魏、齐三国混战的时机，派兵攻占了魏国的高唐邑。第二年，又让令郎赵刻进攻魏国首垣（元音）。以后又别离在赵肃侯九年、十一年，等时间段，屡次收兵，南犯魏国。那是在军事方面。在农业方面，赵肃候也同样十分重视。有一年，赵肃候筹办去大陵休闲。大陵是如今山西文水县。车辇刚一出邯郸鹿门，就被相国大成午堵住，进谏说：“耕事方急，一日不做，百日不食。”赵肃候当然晓得民以食为天的事理，于是，立马下车转回，那也是赵肃侯励精图治的方面。
赵肃侯喜欢虚名。次要集中表现在修建常山寿陵上。在古代，帝王们都有在生前修造陵墓的习惯。常山寿陵就是赵肃侯给本身修建的生圹。据《吕氏春秋·义赏》篇记载，说：邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。邯郸苍生，因为修建寿陵而困苦不胜。卫国乘机攫取了赵国茧氏那个处所。那里的卫国，那个小卫国，其时是和中山、鲁、宋，是一个级此外，实力跟战国七雄还差老迈一截！而赵国呢！被那么个小国打败，以至还被侵吞了领土，那当然对赵肃侯震动很大。可见，其时修建寿陵，对整个赵国政治经济的庞大影响。
那仅仅是赵肃侯的失误之一，实正让赵肃侯头疼的却是战略指点思惟上的错误，那么赵肃侯事实在战略思惟上有什么严重失误呢？其所招致的成果，和后来的赵武灵王施行胡服骑射，有着一定联络。
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