青龙为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。《礼记·曲礼上》：“左青龙而右白虎。”用以指戎行步地之左方步队。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞《葬经》：“夫葬以左为青龙。”亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书·一》：“凡宅左有流水谓之青龙。”风水术认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎照应，左环右绕，拱护明堂。
郭璞《葬经》曰：“青龙婉蜒。”蜿蜒既言山之回曲缠绕，亦言龙之隈护抱持，在山言蜿蜒，在人则百碗娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。故经注曰：“左山恬软、宽净、展掌，而情意婉顺也。若敽反强硬，突冗生硬，则非所谓蜿蜒也。
”“敽反强硬”，言其高耸挺拔、反背明堂，为不样之象。“二十六伯”所谓“龙怕凶顽”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，便是指此。又穴左若无青龙，为“摆布皆空”，十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙而无拱持之态，若欲飞去，亦为贱穴。
阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙启齿”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁昌隆，财喜钟至。 清代高僧彻莹僧人著《天文曲指原实·审砂论》：“如青龙首有山川来者，必是顺龙翻身逆结，必然青龙砂生来先来到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反做进神。
”书云：“逆龙若见顺水砂，长远富贵家。
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