三七是一种十分出名的中药材，它称著华夏大地最少已经有1000年以上的汗青。在中国明代“四大奇书”之一的《金瓶梅》中就有关利用那种药材的情节，李时珍的《本草纲目》里对它的药效也有明白的记载。
除药用价值外，三七还具有十分神异的保健成效，在三七的原产地文山，各族人名中间传播着许多关于服用三七可以祛病补体、焕发青春活力，令人安康长命的斑斓故事。
所谓“生打熟补”、“金不换”、“北参南七”等诸多说法都意在宣扬三七的神异。
从某种意义上能够如许说，三七是上先天予人类的天然瑰宝，它属于那种不因人的必定而更斑斓，也不因人的鉴赏而更有价值的“白璧”，本身就可以表现斑斓生命自证而成的圆融。三七的栽培与造做是其原产地文山人民对人类生命世界的不朽奉献。
遗憾的是，三七至今仍然次要被当做一种药材来普及对待。历代的中医药著做因为其时认识上的局限性，都侧重于介绍三七的药用效果，没有对它明珠独朗的保健成效赐与足够的研究。那一点严峻地影响了人们对三七价值的全面认识，那种认识上的瓶颈招致了三七产物市场的相对狭小，严峻造约着三七的财产化开展，使文山人民从种植消费三七中应该获得的收益遭到损害。说其实的，就他们付出的辛勤和聪慧以及三七那种先天的神品自己所具有的价值来讲，我们文山人民本该富甲全国。
所谓：“大方之气，龙泉知我；忧煎之思，毛颖解人。”曲面一片殷勤的热土，自当为官一人，造福一方。三七者，先天神品也。理应使之发扬光大，安康全国苍生。文山，挟星精而摇动之地，天有赤霞，水覆莲花，当雄飞，安能雌伏。既然“山”具五彩，民必做山水风月仆人。
蕴玉含珠，天籁潇潇。物华天宝，地灵人杰。文山三七的财产化必需开展，文山三七的财产化过程必需完成。文山的儿女们已经晓得，本身曾经苦苦追随的春天不在遥远的青山岭头、白云深处，春天就在本身家中朴实的三七园里。
关于人类的福祉而言，文山三七是保障人们幸福安康长命的密切伙伴；是维系人类安康的无价之宝；是开启人生百年生命的金钥匙。三七是我们万分崇拜的大天然为人世芸芸寡生早就备好的重礼。现在，绿色环保潮水席卷全球，三七的天然保健价值及其奇特并且独到。那一特殊地位使得三七的财产化不只是一项处所经济建立中的要事，更是一项造福于全人类的善事。在社会各界有识之士的通力合作下，三七事业已经是九分春天。在我们竭力逃求的有恋人间，诸多人愿意将本身的温厚心意，做成一盏照破无明暗夜，指引生命出路的光亮灯。
文山壮族苗族自治洲的三七财产正日益闪现出一种足以成就千古之业的可喜态势，可谓“瀑布天落，其喷也珠，其泻也练，其响也琴。”
当今，国表里对三七的开发研究方兴日盛。从三七牙膏、三七花茶到云南白药以及多种心血管病防治药品，都以三七为次要原料或重要成分，产值数以十亿计。三七和三七成品的国内市场正在有序拓展。在国际市场方面，三七产物除销往传统的日本、新加坡、韩国、马来西亚等国外，也已进入到美国和欧洲的市场。据专家预测，目前全球动物药年销售额约300亿美圆，并将以年均10％的速度递增。据新华社供给的材料表白，目宿世界中枢神经系统医治药物市场总产值约440亿美圆，鄙人个10年，中枢神经系统药物市场将持续扩大；三七恰好在上述疾病的医治和预防保健上极具开发价值。