涅槃经除功论（出《大般涅槃经》）
迦叶菩萨白佛言。世尊。犯四重禁及五无间名极重恶。譬如断截多罗树头更不复活。是等未发菩提之心云何能与做菩提因。佛 言善须眉。是诸寡生若于梦中梦堕天堂。受诸苦恼。即生悔心。哀哉我等。自招此功。若我今得脱。是功者肯定当发菩提之心。我今所见最是极恶。从是觉已。即知 处死有大果报。如彼婴儿垂垂长大。常做是念是医最良善解方药。我本处胎与我母药。母以药故身得安隐。以是人缘我命得全。奇哉我母受大苦恼。称心十月怀抱我 胎。既生之后推干去湿。除去不净大小便当。乳餔长养将护我身。以是义故我当报恩。色养侍卫随顺供养。犯四重禁及无间功临命末时念是大乘大涅槃经。虽堕天堂 畜生饿鬼天上人中。如是典范亦为是人做菩提因。除一阐提。复次善须眉。譬如良医及良医子。所知深邃出过诸医。善知除毒无上咒术。若狠毒蛇若龙若蝮以诸咒术 咒药令良。复以此药用涂革屣。以此革屣触诸毒虫毒为之消。唯除一毒名曰大龙。是大乘典大涅槃经亦复如是。如有寡生犯四重禁五无间功。悉能覆灭令住菩提。如 药革屣能消寡毒。未发心者能令发心安行住于菩提之道。是彼大乘大涅槃经威神药故。令诸寡生生于安泰。唯除大龙一阐提辈
附录：什么是四重五逆功
指四重功与五逆功。四重功即杀生、盗窃、邪淫、妄言。五逆功于小乘所说为害母、害父、害阿罗汉、恶心出佛身血、破僧等弃坏恩田、福田之五种功业；大乘所说则一为毁坏寺塔，二为诬蔑声闻、缘觉与大乘法，三为波折落发人修行或杀戮之，四为犯小乘五逆之一，五为否认业报而行十不善业或唆使别人行十恶。
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