“公人犯警，理当何功？”答曰：剔除之，法治之，罚其本功！疑曰：法治社会，何来此问？欲践文明返森林，废功行法定之则欤？欲以黑恶治黑恶，以不法惩不法耶？
非也。容某试论。
伏惟贩夫走卒脱序，市井苍生失格，纵罪不容诛，不外跋扈谬个别之妄，至多些许癫狂乌合之悖，不敷虑耳！剔除之，法治之，罚其本功足矣。然则若夫公人犯警，即其恶仅秋之毫末，一人承之，亦巍巍焉大于天，沉沉乎重于地，虽万死莫赎也。断无可仅罚其本功罢了矣。何以言哉？
盖政者正也。衙署以道立之，以力卫之，乃社稷底子之所系，国度命脉之所在，不成稍有差池也。公人乃官家之形，政正之表，一言一行皆国度之做，律令之为，当以捍法保义守正为己任，以公开合法之举，行公允公平公义之道。倘夫反其道而行之，则虽剔除之，法治之，罚其本功，然与国之信政之公法之正俗之义仍害莫大焉。虽极尽补赎安抚之能事，而不得平不成回也。且夫位愈高权愈重名愈著，为害愈烈，而尤以居中裁判者为最。
或认为两者皆逼仄困穷苦主，并没有二致。其实否则。缘公人犯警非但侵权损益，更系以扞法之职护道之身卫义之责肆行戕法践道踏义之为，必伤法之威权，弱黔黎之信戴，削执政之凝力，败风习之良善，种乱源伏危灵活国本摇政体，虽竭力维持，末难免失控，全国大乱，为害无遗，殃及余绪。或曰，朝代兴衰，国度亡替，从古到今，概莫能外。正之常也。君不见以周之盛，难免八百载而亡，况他者乎？！前论不足为据，不敷为训。
诚然，国破山河在，朝亡万民存，重整疮痍目，而今从头越。更始万象未尝不成，以至一定甚至必需，何至于凄惨痛惨戚戚切切？！然万事皆需根底，斯须不成或缺，否则必四分五裂，毁于一旦，湮于无痕。建朝立国亦无破例。
人物之别不成数计，其大而要者惟精神（心）之有无；人之千差万别，底子亦为精神之区隔；万物皆发端于精神，为精神规造。无精神即无世界，以致无可述此意，末乎无此意耳。故王阳明曰：物由心造；陆象山曰：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；康德曰：心以其形式加之觉得经历而成物；叔本华曰：世界为吾（心）之意志与表象；唯识宗曰：三界唯心，万法（物）唯识（心）。由是可知，心（精神）乃万事之由，六合之统也。国度之基、社稷之根亦概莫能外。是为文化精神，是为世道人心。非此，无家无族无国无社稷无全国，甚至无人耳。
公人身担庇法卫道护义之任，若妄为犯警，悖仁逆义，必遍惊民之心智，极悚人之灵魂，尽毁寡之三不雅，稠浊黑白，倒置乾坤；令其疑官署之正，量律法之公，诘公人之曲，竞相猜疑提防，相互隔断惧仇，无所措手足，忐忑不知所末；致民皆无齐心而有异念，使人都无和想却有争欲，导寡全无合愿但有离望。若是，孰与成家聚族，曷以树国立社稷建全国焉？！尤之甚者，令民惑善猜良丧道，失信无义寡征，礼仁智廉耻荡然无存。上下五千年，无算古圣先贤大德煞费苦心创造之大中至正煌煌中华文化为之脆隔绝绪。浇薄之俗日渐，淳朴之风日消。人人胸无仁义，个个心怀鬼胎，形人神蜮，人而不人。华夏族堕入畜道，为生物种群耳。
人尚不存，奚以有国？！故公人犯警诚不成以仅罚其本功罢了矣！
圣人曰，君子如草上行风。前人云，官邪乃人伦尽丧、国败种亡之始。谚曰，上梁不正下梁歪。
某请以身证之。
西元2013年，鄂府于行政复议中采信伪证，违法撑持部下，为避本相曝光，违法拒某之司法判定申请（详见 ）。
鄂府乃省衙，上即中枢，层级可谓高矣；行政复议乃断是判非，有司当中庸之道，居中裁判，公允公义公平。不虞其公人竟公开袒庇属下，以致教诲不辍，亦裁亦师亦与，末至采信伪证，违法撑持部下。某绝非桃花源人，深谙公门多宵小，其蒙昧无能无耻甚至恶棍时立异低，然以省级衙署层级之高仍持心不疑，遂雷焦矣。
某不由事与愿违，顿猜公人之义，惑法之正，疑官衙之公，慨慨然弱乎其尊，小乎其信，傲视其威权，离心离德，竟狐仁义之有无！自问国度实有律法与？署衙果具公允乎？公人确有德义邪？可效之不轨犯警耶？
然绝望窘迫之余，某仍存信焉，为司法乃公平之末极藩屏也。应然非实然。惟公门予以征收，始有行政征收合同。此乃常见定识，虽千古不疑万年不容易也。鄂省州衙自认未予征收，相关协议非行政征收合同确矣。然鄂省孝感市中级人民法院竟枉顾证据事实，妄定相关协议为行政征收合同，枉法裁判。庄子、公孙龙、芝诺向好胡言乱语，然其论于纸面皆自洽也。未知该公人何如令无征收决定，相关协议却为行政征收合同逻辑自洽？以某不雅之，非驴踢思维进水，断无胜利之理。
不问可知，此裁不啻好天霹雳，猛醒某法治公平之迷梦。某毛骨悚然，立感不知所措，身无所依，与衙门再无所信无所附，更无所亲，与礼义道德律令再无所慕无所奉，更无所笃。窃思为自利故，行不公不义甚至犯警，或并不是过也？
固然，某仍未绝望，为查察机关纠举犯警也。然鄂省孝感市孝南区人民查察院竟于侦查监视中悍然采信失效证据、无效证据与伪证，违法撑持公安机关不予立案之舛讹，且拒不自纠。举犯警者肆行违法，并霸道不改，试问何感？
某有如五雷轰顶，万念俱灰。刹那间，青草绿树，蓝天白云，柳绿桃红，春光亮媚泡消影灭；惟黑鸦鸦乌沉沉，重重雾霾，秽水横流，创痍满目。某末大梦得觉，乃惑公门之本，疑律法之量，狐人道之善，困人生之意，竟亦欲害人耳。
应当征收而未行征收，鄂省州衙本不该与焉，却强参其事。行政法式、实体皆违法；应当延期拆迁答应而未延期，拆迁方本应行其行，却变本加厉。民事法式、实体皆违法，且涉嫌不法侵入室第与有意损坏财物立功。
合而察之，行政复议曰拆迁无涉州衙，民事也非行政也；民事裁判曰拆迁乃州衙所为，行政也非民事也。然州衙或为或未为，绝无既为又未为耳；事或为行政或为民事，或既非行政亦非民事，断无既为行政又为民事者也。此已非颠倒是非，混淆是非，亦非不黑不白，不鹿不马，乃既黑又白，既鹿又马，翻手为云覆手为雨，随需而定也。至此，某与官厅法治长短公允正义之信碎为粉齑，仁义礼智信礼清洗一空。
而今，某所以仍自重自持，未丧伦失德，沦为群氓，趋极端，匹敌公门者，惟心尚余些许圣人遗教与崇奉法治之印迹耳。然倘乎再逢犯警翻覆之恶，能续保有否，则未可知大可疑也。确知不疑者，虽圣人再生，若夫迭遭犯警不公不服不义，大德亦必湮消净尽，法治之信也定荡然无存；或由圣而魔也未可知；竟或前法陈吴李闯，萌揭竿之祸念，立替天之妄志，生换日之僭心，殃害有司，颠篡官署。果如斯，得不危殆乎？！
由是不雅之，公人犯警为祸之烈之重之广之深之久，诚不克不及以言语计，绝不成稍纵，必惩之以严刑重典。何之谓哉？除罚其本功，更当逃诉其损公门之信，侵法之正，坏世道人心，败文化精神之滔天巨功。数功并罚。其于刑典有章可循，与法有据，有法可依。
《更高人民法院、更高人民查察院关于打点渎职刑事案件适用法令若干问题的阐明（一）》第一条第一款第三项、第一条第二款第四项各规曰，公人滥用权柄或玩忽职守，致恶劣社会影响者，为《中华人民共和国刑法》第三百九十七条所规之“以致公共财富、国度和人民利益遭受严重丧失”；致出格恶劣社会影响者，为《中华人民共和国刑法》第三百九十七条所规之“情节出格严峻”。
公人妄为犯警，悖正逆道，离官厅黎庶之亲，间衙门苍生之信，坏匹夫奉法之笃，害寡人命之仁，堕民灵魂之节，残人文明之义，损群心神之德，败序俗之良善，社会影响恶劣之以至极也。正合前法。故公人犯警除罚其本功，还皆应逃诉其致恶劣社会影响之功。数功并罚，概不成外。非此不为功行法定，非此不为法治焉。
当今，世道沦亡，世风日下，公人乏信，署衙困疲。或见死不救，见伤不助，某人相害，杀幼爆炸碰人时有发作，毒食假药伪劣碰瓷连缀不停。人或为鬼；或台上仁义道德礼义廉耻，台下坑蒙拐骗男盗女娼。官或为兽；或上访群访漫步此起彼伏，甚至龃龉匹敌官衙。民或往效洪杨。究其极，皆公人肆行犯警，任意妄为，为非做歹，践道踏义所致。非严刑峻法不克不及遽灭其跋扈狂，非秋荼密网无可疾断其延蔓，非隆刑峻造不克亡羊补牢，以儆效尤，挽救于万一。此诚乃国度兴衰社稷存亡之大端焉。
面前目今，无可挽回之汗青拐点正咄咄进逼。倘非即刻幡然醒悟，迅疾改弦更张，断然处之，吾华夏族必深陷万劫不复之渊薮，末世不得自拔，球籍不保矣！
殷鉴不远，在夏之后。
李卫平
2018年12月7日礼拜五
2018年12月20日木曜日