敬慕金庸“大侠”已甚久，奈何近日琐事繁多，未能一读。毕竟上月拜读其高着，妙趣横生，遂生杂感颇多。信手堆下如是文字，贻笑方家。
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金庸笔下的“义”
“义”乃中国侠士之魂，儒家巨匠孟子曾云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不成得兼，舍生而取义者也。”由此足见中华“义”文化之根深蒂固。而金庸笔下人物最富人文精神之处亦见于“义”字。
《书剑恩怨录》里的周仲英，因英雄文泰来在本身的庄上被抓走，一努之下失手打死了小儿子。《倚天屠龙记》中张无忌为救义父谢逊而吃尽苦头，几近送死。《鹿鼎记》中周旋于六合会与康熙之间的韦小宝，为救六合会的一批骨干，不得已用刀刺伤多隆前往通风报信，还为此流了泪，然偏巧多隆心脏在右边，从而保全了韦小宝的义气之名。
那即是金庸笔下的“义”，他笔下的人物为了“义”甘为伴侣出生入死，在所不吝。但那是有原则的“义”，并不是无原则的哥们儿义气。那个原则就是正义，而只要正义的“义”方能称其为实正的“义”。
如《神雕侠侣》中急于报杀父之仇的杨过，在领会到父亲杨康投敌卖国的无耻行径后，决然放弃了刺杀郭靖为父报仇的设法。
如斯的“义”可谓深明大义，也足见金庸差别于旧式武侠的高明之处。那恐怕是金庸剑走江湖的原因之一。
金庸笔下的“武”
武侠武侠，没有武打排场何以称其为武侠？于是金庸笔下各类奇异奇特且极富想象的武功便成了其小说吸引浩瀚读者的“杀手锏”。有趣的是，金庸本人其实不会武功，但他其实不像古龙那样避其短处而是扬短为长。如古龙在写小李飞刀武艺崇高高贵时，仅用“小李飞刀，例无虚发”的虚写手法罢了。而金庸则把每次武功斗殴排场写得漂亮纷呈，改变万千。更罕见的是在他的做品中，你很难找到两处给人印象不异或有反复的斗殴排场。
金庸不会武功，但有良多武术名称和套路都独具匠心，令人鼓掌叫绝。像什么“降龙十八掌”、“北溟神功”、“凌波微步”等等极富文化气息的名称。
金庸从不说某某功夫全国最强，无人能破之类的话。而是充满辩证法，他信赖世间万物相生相克。那也就成了金庸剑走江湖的原因之二。
金庸笔下的“情”
“刀光剑影，侠骨柔情”历来是武侠小说的灵魂，而缠绵于各类冤仇之中的“情”更显得盘曲动听。俗话说：“人在江湖漂，哪能不挨刀。”那挨刀也多半是为红颜所受。英雄救美似乎是武侠中永久也写不完的话题。
提到情字，有人会说“红颜祸水”、“红颜苦命”、“爱山河，更爱漂亮人”等恋爱不雅。金庸笔下写的“情”往往是天长地老，海萎石烂的典范恋爱。那似乎也从另一个侧面反映出他本人也是神驰那种一生一世的恋爱的。《射雕英雄传》中的郭靖和黄蓉即是那种浪漫的佐证。
《神雕侠侣》中的杨过和小龙女的爱更是撼天动地，无限难过在此中。乔峰和阿墨在《天龙八部》中演绎的却是一场带有悲惨气息的悱恻缠绵的恋爱。金庸本人曾说本身最心仪的恋爱为两小无猜或一见钟情，然后白头到老。可在他笔下却少少有人得到那种命运，那或许是他的唯美形成的吧。总而言之，那许许多多催人泪下的存亡恋爱故事构成了金庸剑走江湖的原因之三。
我想金庸恰是凭仗那“义”、“武”、“情”三点剑走江湖的吧，从而创下其武侠小说经久不衰的奇异现象，实为“武坛”的一棵“奇葩”。以上所言仅泛泛罢了，拙见百出，但确为我初读金庸武侠之印象。