《黑铁时代》是王小波的早期做品，较之《青铜时代》，无论从思惟内涵仍是艺术手法，其成色都相差甚远，即便单从语言的音乐感那一角度看，也不在统一个层次。但是，此中的《绿毛水怪》却堪称精品，可谓黑铁时代的青铜器。
说到《绿毛水怪》，不由想起刘心武的《班主任》，两篇小说是同时代的做品，题材也颇为相 近。不外，《班主任》其时被评为年度优良小说，几乎是家喻户晓了；而《绿毛水怪》却如一颗珍珠被埋在土里，只能以手手本的形式在北京少数大学生中传播。现 在看一眼《班主任》，几乎让人忍俊不由；而《绿毛水怪》呢，细细品来，其震撼效果丝毫不减昔时。那么说当然无意中伤刘心武先生（他的《揭秘红楼梦》独辟蹊 径，令人佩服），《班主任》是阿谁时代的产品，只不外藉此表白《绿毛水怪》那种超越时代的美感力量。
《绿毛水怪》是一个时代的悲剧，而表示那个悲剧则是通过抒写一种世间罕物——友 谊。为什么说是世间罕物？因为那里所言乃是更高境界的友谊。友谊的更高境界事实是什么呢？不是酒肉伴侣、哥儿们义气，也不是平淡之辈的泛泛之交。亚里士多 德说，伴侣是两个肉体共有一个灵魂；亚当说，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉；在古老的中国，则有高山流水的美谈广为传播。可见，实正的伴侣是不成多得的，所 谓“人生得一良知足矣”。
《绿毛水怪》里陈辉和杨素瑶的友谊就是如许一种境界。那是一种心灵的相通与共存，你中有我，我中有你。相互赏识、铭肌镂骨且长久稳定，如许强烈而耐久的吸引来 自聪慧与人格。换句话说，只要聪慧与人格，才气供给如斯强大且源源不竭的能量释放。陈辉和妖妖在那一班“没前程”的同窗中，无疑是智力超群的，那一点为老 师和同窗公认，在他们的口中，聪慧的代名词是“冗杂”。陈辉是“冗杂”的，他能看透每个同窗及教师心里都在想什么，然后把人家心里那点奥秘揭露出来。妖妖 比陈辉更“冗杂”，她把什么都看得透透的，却不说出来，免得挨整，遭人忌恨。 那并非说妖妖胆怯怕事，只不外制止没必要要的费事。他们两个固然小小年纪，但看得出来都 是很有胆量的。那班同窗见了阿谁野蛮而又蒙昧的孙教师，都象老鼠见了猫，陈辉却敢顶嘴他，妖妖则是从心里鄙视他。还有对刘教师的评论，“她也算不得好 人”，都显露出他们不凡的洞悉、辨认、思虑与判断才能。此外，小说中在两人的身上都写到了“瘦”与“吃”，那是不容漠视的。初中时候陈辉看到了“消瘦”的 妖妖，提出每天早上带个馒头给她吃，妖妖则说：“去你的吧！你那么希望人人都胖得象个猪吗？”于是陈辉再看妖妖，即是“瘦得很妙”。还有水怪对陈辉说的 话：“我看你也不是爱吃的人，否则你就不会那么瘦了。”其实，两处都是在表示“吃”与聪慧、涵养的关系。现代医学证明，吃得过饱会影响大脑的一般工做，那 种不良的饮食习惯久而久之势必会对智力形成负面影响。《圣经》上则把贪吃当成大功一桩，崇奉基督的人忏悔的时候，那是很重要的一项。总之，固然那时候陈辉 和妖妖都还年纪很小，但有胆有识的聪慧人格已经显露眉目，略具雏形。
友谊的元素，除了聪慧与人格之个，还有重要的一项就是志趣相投。陈辉和妖妖两小我配合的兴致喜好是读书，读书是人人城市的，但不是人人都爱的。有的人把读书 当做一种夸耀的本钱，好比易中天的《品三国》，据说，其热卖的效应很大水平上来自附庸大雅的“读者”；更多的人则把读书做为博取富贵荣华的阶梯，不能不 “苦读”。关于实正爱读书的人的来说，情况就完全差别了。对他们而言，读书是一种保存体例，分开了读书，生活量量就会大大的降低，以至觉得没法活下去。金 庸说，若是给他两个选择，一是让他蹲二十年监狱，但有书看；一是有良多钱，还有自在。他会毫不游移地选择前者。钱钟书和杨绛下放干校时，近在天涯却各有所 属，只得抽暇彼此“投亲”。有一次，杨绛指着菜园的窝棚说：“给咱们如许一个棚，咱们就住下，好吗？”钱钟书认实地想了一下，说：“没有书。”实正爱读书 的人就是如许的。陈辉和妖妖固然年龄尚小，但从他们对书的热爱，以及初中时候对诗的沉沦，都能够看出，他们也属于世上阿谁特殊的群体——爱读书的人群，爱读书，久而久之便构成他们人格的一部门。
实正的友谊，在一小我的生命里，到底是一种什么样的位置呢？只须将其放入人道、人生、社会如许一个大布景之中，即可以了然。在人的豪情世界里，最次要的是三 种：亲情、恋爱和友情。就其素质而言，亲情是血缘，恋爱是性，友谊是心灵。所以，恋爱短暂而虚幻，因为激情自己就是火花，转瞬即逝；另一方面，对方是不实 实的，是被本身美化了的幻影。所谓忠贞不渝的恋爱，琼瑶小说里才有，王小波的小说里是没有的。亲情是重要的，但不是至关重要，因为它与灵魂无关。所以，妖 妖做了水怪，抛下本身的老母亲，也没见什么不舍；陈辉也是一样的，当他决定做水怪的时候，是如许想的：“到了那步田地，也没有什么太可迷恋、叫我悲伤流泪的工具。”可是当初得到妖妖死讯时，他却“陪老太太坐到天黑，流了很多眼泪，那是生平独一的一次”。比拟之下，能够看出，实正的友谊是最难割舍的，因为它关乎心灵。捐献器官，那应该是亲情的更大牺牲；殉情，无 疑是恋爱的至高表示；在那里，友谊的更高境界则是由人变成非人。当然，一般情状下，那些都是不可思议的。当一小我实的决定要为所爱的人献出器官或者生命的 时候，他的心里一定有矛盾、有斗争，最初痛下决心。可是，人与非人的间隔显然要比生和死的间隔大得多，可是陈辉决定要和妖妖一路做水怪是不假思索的，没有 半晌的游移。由此可见，友谊在一小我的生命里是多么重要，失去了友谊，便没有幸福可言了。
世间事往往就是如许鬼使神差，陈辉因病没能赴约，至此，一个在六合之间，一个在海底世界，此生此世再也无缘相见。“陈辉，祝你在岸上过得好，永别了。但是你不应骗我的。”多么温婉，又是多么凄凉！
《绿毛水怪》是一个时代的悲剧，陶渊明创造了一个桃花源，王小波则创造了一个海底世界。恰是因为阿谁长短颠倒是非不分的时代，杨辉和妖妖才会异常的孤单、苦 闷，就象两个穿行在戈壁中的人，对便利是相互身上赖以活命的水囊。但是，为什么如今读来仍能催人泪下？因为，崇高的友谊具有永久的生命力，即便撇开阿谁时 代，也一样能动人至深，那就是典范的力量吧。