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隋朝的虐政使全国生灵涂炭，为了可以使苍生实正安身立命，各地群雄门阀纷繁起义，想要在乱世之中争得属于本身的一番六合，而在浩瀚起义兵中，李渊可以脱颖而出，胜利的成立唐朝最次要的原因来源于他的儿子李世民。李世民儿时便目击了隋朝的社会大动乱，他深感于苍生因为战乱流浪失所十分肉痛，在阿谁时候便立下豪言壮志，希望本身未来可以成为一个拯救苍生的人，后来他也不负寡望，胜利创始了贞不雅之治，开启了实正的大唐盛世，为后代留下了一份坚实的根底。
帝王的青云之志天然对国度的成立起着极大的搀扶帮助，但那并非一个国度可以国泰民安的关键所在，固然在汗青的长河中，李世民的丰功伟绩是任何人都不克不及取代的，但关于一个国度来说，想要做到实正的盛世，其实并不是皇帝一小我的功绩。也就是说，固然李世民有着一份豪情，想要为苍生做实事，但是若是仅靠他一小我的勤奋是远远不敷的，他可以胜利地创始贞不雅之治，次要是因为以下几个原因。
吸收过去汗青上的教训，与民同乐，劝课农桑
李世民刚刚上位的时候，面临的政局其实并没有我们想象的那么一帆风顺，固然此时已经胜利成立唐朝，但是隋朝所留下来的萧条社会照旧没有得到改动，苍生照旧处于茫茫千里，人烟隔绝的形态，所认为了可以让苍生实正的改动现状，李世民认为，当下最重要的工作应该是改进农人的栖身情况，而且劝导所有苍生在农业以及文化方面配合朝上进步，不要不断让过去的思惟成为障碍汗青前进的绊脚石。
那一点不只做为帝王的李世民实为看中，他手下的重臣也纷繁慨叹，隋朝之所以会消亡次要的原因是因为他们在看待苍生的时候，采纳了异常苛刻的政策，招致苍生没有办法可以维持本身最根本的生活，天然无法应付国度强逼规定的税收，在那种生活情况下，“安身立命”四个字便成为了极大的笑话，所以他们认为苍生既是一个国度可以富贵昌盛的关键所在，也是国度逐步走向式微最初消亡的底子原因，为了可以成立属于本身强大的国度，首要使命即是得到民气。
交纳必然量的绢或者布，即可以取代徭役
过去的社会没有先辈的手段，也没有兴旺的科技，独一可以让苍生过上人给家足的办法，即是通过农业手段来让他们积累更多的粮食，所以关于苍生来说，农业活动是需要的活动，可是农人在停止农耕的过程中，最重要的是遵守天然法例，也就是说，要在该播种的时候停止播种，只要如许才气够在收成的季节中得到更多的粮食，只要如许做，才气够实正使苍生过上“衣食有余”的生活。
为了可以让苍生有更多的时间去完成农业活动，李世民决定农人能够选择交纳必然量的布疋或者是绢席，即可以取代每小我所规定的徭役数量，因为他们觉得如许做，能够使农人拥有更多的时间去完成本身的农业消费活动，也就是所谓的不褫夺农时，更不会耽搁农事。他说，国度要想成立好扎实的根底，必然要将苍生放在第一位，而关于苍生来说，衣食即是最重要的一个环节，但凡和衣食产生抵触的工作，必然要起首考虑农人。
在那个过程中，有一件工作即可以感触感染到李世民的决心，当太子的“加冠仪式”所定的时间与农时的时间产生抵触的时候，太宗并没有因为与其他苍生比拟太子的身份愈加重要而选择让农人放弃本来的农业活动，反而将提早订好的“加官仪式”改到了冬季，也就是不需要农忙的季节，他以至还接纳法令手段去落实那一政策，将并没有施行规定的官员依法论处，让苍生感触感染到做为一个皇帝想要率领各人过上安身立命的好生活的一颗实心。
知人善用，不计前嫌
在良多人看来皇帝的体面极为重要，究竟结果天子的颜面代表着一个国度的脸面，但是在面临人才的时候李世民历来不会因为本身的小我脸面而选择放弃任何一小我才，哪怕是过去和本身有过节的人，他也照旧会选择不计前嫌，而且委以重任，因为他十分清晰，治理国度光靠本身一小我的力量是远远不敷的，只可以通过全国英才的搀扶帮助，才气够留住人心，而在挑选人才的时候，他不只要求其他的大臣保举人才，本身也经常留意察看每一小我的表示。
最典型的例子就是太宗期间的名臣魏征，在嫡长子更为尊贵的期间，其实李世民并非李渊的第一个儿子，在他上面还有大哥李建成，也就是上一任太子，固然和李世民比拟光辉稍逊，但看在他是嫡长子，且性格柔顺并没有奸诈之心，所以李渊照旧选择立他为太子，而且对他寄予了很大的希望，在那种情状下，做为二弟的李世民，其实并没有想去争夺太子职位的设法，于他而言，他更希望可以成为皇帝身边极为重要的人臣，来辅佐本身的兄长。
可最初的事实证明，李建成并非一个帝王之材，而且他的柔顺只是为了蒙蔽其别人而拆出来的，其实他的心里中也是一个极为小气无私的人，如许的人若是成为皇帝对一个国度来说，并没有任何益处，再加上“玄武门政变，”李世民理所应当的成为了新一任太子，在继任之后，他选择宽待之前的手下，而魏征是李建成手下极为重要的手下，而且在之前为他提出了浩瀚匹敌李世民的计谋，因而他手下的浩瀚谋士纷繁劝他除掉魏征，以免在未来留下祸害。
可是他并没有选择遵从谋士的定见，反而选择不计前嫌，持续重用魏征，以至在后期他的官位已经做到宰相，成为贞不雅之治重要的稳固者之一，李世民认为，任何人在过去都有可能做过错事，关于那些有着先天的人才来说，其实不应该用十分严苛的原则去要求他们，在面临魏征的时候，其实一起头他其实不愿意归顺李世民，但是李世民指出，他为李建成筹办的浩瀚计谋纷繁对苍生有着很大的助力，可是他却并没有接纳，而若是他愿意辅佐李世民的话，本身愿意采用他的所有定见。
领会那段汗青的人都晓得，魏征是一个极为自我的人。固然他很有才调，可是在官场上却不会去在意任何人的设法，尤其是面临皇帝的时候，对方只要有任何一点错处，他城市掉臂及场所间接指出来，曾经屡次让李世民在世人面前下不了台，其实面临那种画面时，李世民也极为生气，向本身的长孙皇后表达魏征是一个榆木脑袋，在做人的时候情商很低，但是他却并没有因为那个原因而不放在眼里魏征，反而在本身生过了闷气之后，持续承受对方的攻讦与教诲。
兄弟两肋插刀，得到世人搀扶帮助
与上一任太子李建成比拟，李世民做出的更大的功绩，即是在军事方面率领部将赢下了浩瀚战争的成功，而那恰是一个国度可以成立的重要根底，只要他们在战争中得到成功，才气够得到一方地盘的统治权，在浩瀚诸侯纷繁起义的阿谁期间，武力无疑是一个国度能否成立的独一原则，所以那也是为什么说，李世民为唐朝的成立立下了丰功伟绩，就是因为在战争方面，他知人善用得到了浩瀚人才的搀扶帮助。
关于一个国度来说，国度的成立来源于武力的打拼，而国度后续的开展与强大来源于文化以及政治经济方面的积累，在隋末期间，想要在乱世之平分一杯羹的人不在少数，而李世民之所以可以脱颖而出，就是通过本身奇特的人格魅力，吸引到了一寡名将的搀扶帮助，那也使得他在战场上实正的做到了一往无前，而且收复了浩瀚失地，例如秦琼和尉迟恭等名将，那些人在其时阿谁期间凭仗着本身一身武艺以及神机妙算，无论跟着哪位主公都可以得以重用。
但是他们却选择成为李世民的手下，即可以感触感染到对方的一颗诚心，要晓得那些名将在此之前，其实分离在全国各地跟从着差别的主公，有着本身的崇奉，但是李世民可以做到将浩瀚名将纷繁搜集到本身的手下，即可以证明他不只是一个颇有才气的人，更有可以吸引到那些人的精神，因为关于那些英雄来说，其实实正可以感动他们的并非将领去攻池掠的凶恶精神，而是为了可以在战争完毕之后，给苍生带来安身立命的好日子的精神。
恰是因为李世民拥有一颗凡事以苍生为先的心，才气够得到那些人才的逃捧，因为各人配合的希望就是去完毕当前乱世，还给苍生一片承平全国，乱世是任何人都不想看到的场面，固然他们有着必然的才气在军事方面发扬出了本身的才能，可比起让苍生过上好的生活，本身的设法以及人生理想，其实并非十分重要，究竟结果每一小我都需要拥有属于本身的奉献精神才能够。
李世民所创始的贞不雅之治，不只对大唐盛世起着极大的搀扶帮助，以至对后续的汗青开展也奠基了深挚的根底，因为他的功绩才气为汗青留下更多的踪迹，也为我们留下了更多优良的文化以及积累，那关于一个拥有几千年文化的民族来说，无疑天上了浓墨重彩的一笔，当然了，通过以上总结，我们能够得知为了可以使国度走向富贵昌盛，不只需要处所拥有一颗以苍生为本的心，更需要在浩瀚人才的搀扶帮助之下，才气够让他在处置工作时愈加得心应手。
“贞不雅之治”不只是唐朝成立之后的第一个盛世，更为后来的“开元盛世”奠基了十分扎实的根底，那也招致那个期间的唐朝，不只在中原有着十分强劲的地位，以至还将国威远播四海，而李世民也被西北诸国的游牧民族尊称为“天可汗”，意思就是说其时东刚才是整个世界的国际霸主，他的地位是任何人都不容挑战的。