序
有半年时间，常常，每当劳累了一天，洗了脚，半躺在床上，随手拿起盗版的《三国》，耳边听着妻儿的酣声，看个七八分钟，十几分钟，就有些眼困，要瞌睡了。陪伴着三国的雄姿英才、荡气回肠悠然入梦，是一种不错的享受。
小时候的小人书陪伴着我们那一代人生长起来，里面就有六十集的三国连环画，那时的绘画及改编又隆重又敬业，不改原著，不强调绘画，每一本一般都截取回目中的几个字或一句话，象《跨江击刘表》、《煮酒论英雄》、《二士争功》，就是如今我家里还有许多。使我最后对那些故事有点领会。我不断思疑我们的那些文学各人，说本身很小的时候，就把诸如三国等名著看个爱不释手、倒背如流，或许那恰是我与那些文学巨匠的间隔，说三国我还信赖，说红楼，还有以七言赋演百万长卷的《再生缘》﹙也就是我们见到的越剧《孟丽君》的原著﹚，我也许还应该信赖。
乱世是小我材辈出的年代，三国犹为人们津津有味，据说如三国样的南北朝那样的乱世写不出如许的漂亮来，“汗青的天空闪烁着几颗星”，“一个个熟悉的姓名”，昔时毛阿敏的片尾曲，那种沧桑、抒情、如泣如诉又不失昂扬的调子征服了很多不雅寡的心。
打开风云幻化的三国，三顾茅庐，千里走单骑，煮酒论英雄，舌战群儒，七擒孟获。一个个到处颂扬的故事越看越有味。今人有易中天先生《论三国》如日中天，使我们在读三国的时候，有了更好的领会，那种人文、那种风俗、那种智谋，在易先生的嘴里娓娓道来，也是一种享受。
那些耀眼的星我们脍炙能口，默默无闻的人物也会在霎那间做出惊天动地的工作，我就象昔时厚黑教主李宗吾所说的，随意翻翻，赛马不雅花，但突然碰见一朵出格大的花，要停下马来，细细玩味，倒别有一番情致。小时候，就对许贡的三个食客记忆犹新，那一点熟读三国的人会有印象，因为那是三国比力重要的事，那间接招致了孙策的灭亡，孙权即位，三国鼎峙的构成。而原著中孙策与于吉的斗法，看着是漂亮，却是糟粕的工具。而孙权的弟媳还有昔时逼马超降张鲁的杨阜却吞没在汗青的长河中，没人晓得。
上面的那几小我脱不了一个“义”、一个“理”。记着看《再生缘》编校者的序里，就对“义”字给与了很好的阐发。关公是义的代表，土山之围，关羽投降是义；千里走单骑，是义；华容释曹操，是义。义和理相辅相成，关羽有时便要义不要理，明明是借荆州，刘备既得了西川，不还荆州也罢，关羽还把鲁肃吓了一顿，并且被后人改编成戏剧《孤军作战》，实在把个江东把玩簸弄了一番，那关羽也就离死不远了。不管做者的汗青不雅若何，明眼人是个“理”字。当然何为理，刘家的全国是夺秦家的全国，那秦家的全国呢？想起来卢梭的一段话：谁第一个把一块地盘圈起来并想到说：那是我的，并且找到一些思维非常简单的人竟然信赖了他的话，谁就是文明社会的实正奠定者。
“人生不如意者十有八九”，刘备一生命运多骞，实是人生不如意，我看后三国很感应不睬解，三国鼎峙的三方，曹操一发矫召，全国响应，十八镇诸候讨董卓，及至人心不齐，曹操归去招兵买马，杀向山东，奠基根底，然后皇帝没人保了，乘虚而入，挟天子而令诸候，那就成了三足中的一足。说孙权据有江东，已历三世，那倒不假，对孙策的起身我怎么也理解不了，按理说，孙坚死，他的手下将士还保留根本完好，在那乱世，没人不教孙策世袭，也没人夺他的权，却鬼使神差投靠袁术为袁术卖命，最初靠父亲私藏的玉玺做量押借得三千戎马成得鼎峙之势。要晓得，曾几何时，刘备也不但三千戎马，可就是得不住势，成为一棵墙头草，当然，大丈夫处事，能屈能伸，莫非他处在风波中的北方，互相征战，不克不及平息。而他刚稍失势，就被他人征讨，没有一丝安歇，他人的胜利怎么那么容易。
随意翻翻，便不克不及整体而言，偶见一朵鲜花，便细细把玩，拿来与人共享，甚是快事。
一句话总结我（们）写的感受：都是站在已成事实的根底上，说话不嫌腰疼的。
仍是以他人的话做结：纷繁世事无尽遥，天数茫茫不成逃。曲至今时今日，仍逃不了六合之行，君臣之道。此刻合起三国奇书，静看东方烈日初升——晨花曦，杨柳依，莹露滋，珠有思；路长漫漫，征程旦旦，仕途交通，悟在此中。