异性间交友成婚的原则及同性间往来须知《寿康宝鉴 现代新编》节选

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花花
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  现代男女交异性伴侣,甚至于跟着豪情的加深论及婚嫁时,都必需在不犯淫邪的前提下停止,才气确保各人的节德、寿康与幸福。所谓在不犯邪淫的前提下停止,就是必需符合、坚守下列各项原则,并且以下各项原则缺一不成。

  一、发乎诚正:

  与伴侣相处,必需心诚念正,此是一般人做人的原则。交往异性伴侣,更须有诚正的故意,假使不诚,则是棍骗诈伪;若是不正,即是邪僻歪道。以欺诈邪僻的心态来交异性伴侣,非但不克不及有圆满的成果,更将陷于色欲邪淫的逃逐中,如斯两边败德伤节,纵令机缘巧合,结了婚,也将因为起头时就欠缺诚正之心,而接受婚姻无法幸福久远的苦报。所以必需发乎诚正。

  二、循礼守节:

  男女两边在交往的过程中,一言一行,必需循礼;一举一动,必需守节。循礼是相互互相尊重,相互的人格身心都能遭到对方的尊重,也唯有符合礼范,才气确保两边的节德不受损害。礼仪做到了,才气合理地交往,将来才可能有优良的成果。

  三、穿着肃静严厉:

  任何人在社交场所、公共场合,均须穿着肃静严厉。尤其男女往来,更需如斯,因为穿着肃静严厉,一则令本身身心规矩,不致逸乱;二则制止引起别人的遐思邪念,否则,不单伤人心德,也易招来意外之祸。尤其表露的打扮,更应制止。

  四、不近邪地:

  参与聚会活动,甚至男女两边约会,必需确保不近邪地的原则。所谓不近邪地,便是活动或约会地点,不成有任何色情或变相色情的事况,亦不成进入容易迷惘理智的场合。假使进入邪地或不妥场合,极易招致心摇神昏,理智受蔽,节德因而不保,相互都受损害。

  五、不成晚归:

  参与聚会或约会,若在夜间,须尽量提早返家,不成晚归,不成随意在异性伴侣家留宿,更不成因为时刻已晚,而两边投宿饭馆或旅店。因为以上情状,都容易呈现败德伤身的危机。要削减危险,便须提早回家,尽量不成晚归。

  六、不成一厢情愿、勉强对方:

  男女往来,成为异性伴侣,甚至爱情、成婚,都必需两边有不异的意愿,绝不成只因本身喜欢对方,便一厢情愿地强迫对方与己为友或爱情成婚,那种只顾本身、不考虑对方的心态及做法,非但易使对方遭受损害,也易形成本身心智迷昧,苦痛纠缠。纵令千方百计,用尽心计心情手段,得到所求,也一定得不到久远的家庭幸福。所以两边往来,必需考虑对方的意愿。

  七、必需适时恰当地疏远:

  在两边往来期间,若是发现对方的心里已经对本身产生了恋爱的成分,但是本身却只是将对方视为通俗伴侣,并没有谋求结为家庭的爱意,那时本身应向对方委婉地表达,在不令对方遭到损害的原则下,适时地疏远,以制止对方产生持久的盼愿及遭受痛苦。同理,在交往过程中,如已领会对方其实不适协做为本身的末身朋友,此刻便须制止走得太近,以免相互损害。

  八、婚前不成失贞、不成同居:

  男女两边,即便已经豪情深挚,也绝不成在成婚前,做出失贞、同居的工作。一方面成婚前,随时都有可能发作改变,招致亲事未成。另一方面,婚前若是不重视贞操节德,一定引起两边的互相不放在眼里,婚后也因而不知相互相敬爱护保重,轻者家庭争端常起,重者喜新厌旧、婚外偷情。现今社会的离婚率愈来愈高,婚姻破散的因素当然良多,但与婚前失贞、同居的众多有绝对关系。唯有唤醒社会群众,重视贞操节德,婚前婚后男不失德、女不失贞,才气制止许多家庭问题、子女问题及社会问题。

  九、成婚的心态与前提必需健全:

  两边到了论及婚嫁时,必需有健全的心态和根本前提。根本前提包罗: (一)两边都有组织家庭的配合希望及决心。(二)经济情况答应,自信能维持婚后家庭的饱暖衣食。(三)两边能互相沟通,能彼此宽大。健全的心态则包罗:(一)必需有从一而末的心态。那是男女两边都必需有的心态,唯有坚决从一而末的心,才气包管婚姻长久,稳固家庭伦理。(二)必需有确保婚后家庭协调幸福的心态,相互关于家庭的协调幸福都须抱着负责任的立场。(三)必需有婚后贡献父母和教养子女的心态。关于父母,要能贡献,使父母身心能安,生活无虞(yu)。关于子女,也要能慈祥教养,使子女生长健全。以上六点,是婚前男女应有的考虑。

  十、必需收罗父母的定见:

  从交异性伴侣起头,到爱情、成婚,都必需向父母禀报,并收罗父母的定见及欢喜赞成。因为父母生育、养育、教诲子女成人,那期间所花的心血及辛勤是无法计数的,尤其是母亲的慈祥付出,点点滴滴,日月相续,更是伟大得难以权衡。所以做人子女的,在交往异性伴侣甚至处置末身大事时,必然要兼顾父母的定见。况且父母对人对事的阅历和经历较为丰硕,观点也比力稳重、可靠而久远。年轻男女在交往异性伴侣时,可将对方介绍给父母认识,然后咨询父母亲的观点,并交换定见。尤其男女两边在豪情渐深时,更须提早获得父母的赞成。若是父母认为对方不合适,坚定反对,本身便应安静理智地思虑。此时一方面须有疏远的筹办,另一方面若是认为对方确实道德优良,忠实可靠,也可进一步让父母认识对方的长处。男女到了爱情阶段,论及婚嫁时,更须时常仰赖父母的指点及搀扶帮助,绝不成刚愎自用,更不成让父母悲伤。年纪太轻者,还不合适谈爱情、论婚嫁,因为心思判断不敷理智圆熟,出了差错,容易一失足成千古恨。年纪长者,也需处处兼顾“百善孝为先”,万不成为了一己的爱情或亲事,而忤逆双亲,做法上尽量圆熟理智。婚前婚后,都不违孝道,如斯才是圆满的结局。

  以上十项原则,是现代男女在交往异性伴侣及论及婚嫁时,所必需遵守的重要原则。除了上述十项以外,其他举凡一切违犯伦理及道德节义的言行,也都必需稳重制止。例如不成与有妇之夫或罗敷有夫结为友伴,也不成与玩世不恭、惯会蜜语甘言者结为伴侣。根据许多前人的经历,那两种情况极损阴德,而且迟早必生祸患。总之,青年男女交异性伴侣甚至爱情成婚,都应稳重深思熟虑,不然一旦受损害,将会懊悔莫及,难以填补。只要不时处处,都能丁宁本身的言行与抉择必需符合节义道德,信赖在婚姻的道路上,即可走得平整,获得幸福

  异性间的伴侣来往,爱情成婚,当然须符合节义道德,至于同性间的往来、交友,也不破例,也必须遵照礼义,坚守节德。尤其更须提防以同性者产生欲淫的念头及行为。须知,天与地相对,日与月相等,阴与阳相生,那才是大天然的正理。无论世风若何演变,同性欲仍是违背天然正理、违犯节义道德的淫邪。须知,夫妻以外的任何异性恋行为,就以属淫邪,更何况是同性欲乃属无法名正言顺,乃属问心有愧的暗中淫行。因而但凡曾经或还在沉浸于此者,应尽速回头,深求忏悔,改正向善。不然,一定末身痛苦受害,以至祸延下世受苦受报。至于不曾犯此者,也应节身自重,制止猎奇,制止涉足邪地,制止结交邪友。又家庭中的父母,看待子女须制止过火严厉冷漠,也不成过火宠嬖,尤其是前者,容易形成子女走向违背天然的背叛性人格,因而招致步入同性欲的歧途。须知,惟有一般与暖和的家庭情况,惟有严慈恰当合理的家庭教诲,才气培育提拔出人格一般健全的子女。为人父母者仍须隆重。

  总结本节所述异性间的交友成婚原则及同性间来往须知,次要是针对戒淫守德的方面而抒,笔者鄙人笔时,斟字酌句,诚惶诚恐,深怕稍有差错,便须承担千劫因果。如今的时代风气,与民国初年以前的旧时社会比力,不同极大,将来的时代社会又将若何演变,令人更难意料。但是,无论时空若何改变,节义道德,乃是人类生成既具的良知善心。那种光亮的良知本意天良,其实不因时的改变而有不同。因而,恳望十方仁者,都能对节义道德尽量宣导,俾使秽欲颓靡的社会风气得以消弭,沉寂光亮的人类良知可以发扬。如斯,则不单身处社会中的每一分子,都能安居得益,下一代的所有子孙们,也才气获得实正幸福。(恭抄自 戒邪淫善书系列《寿康宝鉴 现代新编》p349)

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