人道的容貌
------片子《驴得水》人物评论
文/池州清韵
前些天看了场片子，高兴麻花旗下的片子---《驴得水》。打着高兴麻花的灯号，无疑是部喜剧片。确实，片子剧情荒谬却不离谱、诙谐而不油滑。跟着剧情的开展，不知不觉中，你就笑不出来，起头疑惑、揪心。你发现影片是一把无形的芒刃，把剧中人的人道，也是现实中我们共有的人道，一点点、一层层地剖割开来，像剖开一头牲口的皮郛，心肝肠肺都血淋淋地展开在你面前。那个血淋淋的场景像块黑色的石头占据着我的记忆，我且试着把我看到的都写下来，试着用那种体例，忘记那些事实。
片子剧情简单了然，出场人物也不算多。民国三十一年，孙校长带着三个年轻人（裴魁山、周铁南、张一曼）和本身18岁的女儿佳佳，在西北一个缺水的山沟里办学校。他们的抱负很美很崇高：复兴村落教诲，改动农人们“贪、愚、弱、私”的现状。因为每天要去很远的处所拉水，他们向上级虚报了个叫“吕得水”的教师，用“吕教师”的工资养了一头拉水的驴。成果有一天教诲部来了特派员，专门来查询拜访那个“吕教师”，为了掩藏吃空饷的过错，他们找修铃铛的铜匠来假扮“吕得水”，但工作的开展完全出乎他们的意料，他们一步步陷入了更大的错误中。
我且按我的爱好，逐个地来介绍剧中人。
一、裴魁山
之所以先说他，是他给我的印象最深入，也最让我厌恶。
他爱财，垂青小我利益。三民学校招不来学生，张一曼和周铁南提议捐收工资做奖学金，他不肯捐。“吕教师”的补贴工资下来，他对峙要分给他六千元钱，并且说出一句很有份量的话：“你凭什么拿你的道德原则来绑架我的利益？！”那话倒也没错。他想和张一曼爱情成婚，认实地对一曼说“你实心爱。我不是第一天认识你，所以我领会你。晓得你不是那样（放纵）的人，你就是太单纯，什么人都信赖。”我其时觉得那人不错，能识人。但是一曼对他没觉得，明白地回绝了他，他也没死心。后来一曼为了帮学校留住铜匠，主动去“睡服”铜匠，一曼对他的无视使他遭到冲击，他那才死了心。那也没错，不喜欢了就不喜欢吧，谁也没欠谁什么，但是他转而来损害一曼了。一曼在他嘴里酿成了“婊子”、“公共茅厕”，他懊悔本身竟然“瞎了眼”喜欢过那个“婊子”。他起头用他的道德原则来绑架一曼------何行是绑架，几乎就是谋杀！恰是他无耻之极的辱骂，击穿了一曼本来强大的心理防线。
那里有个潜在的问题，裴魁山有什么理由如许骂一曼？细究起来，那应该和中国在两性方面的传统道德原则有关。几千年的旧道德系统里，男性和女性在那方面享有的是完全差别的原则。须眉能够妻妾成群，女子应该从一而末。须眉眠花宿柳是风流，能够传为美谈。在女子就是不安于室，该沉潭。但是到了民国期间，封建帝造被推翻，社会发作庞大变化。自五、四运动以来，西方男女公允、婚恋自在的思惟潮流般涌入，“性解放”也成了常识女性们更时尚的标语。裴魁山做为一个常识份子，不是不大白事理，所以他起头还能喜欢一曼，想娶她为妻。他的立场改变，是因为他的私心遭到了损害。在他心里只要他本身的利益需求，没有公允正义！为了私欲，为了泄愤，他能够损害任何人！
现实世界，大白事理的人很多，依理行事的人，罕见。
二、周铁南
那个年轻人，乍看起来血气方刚，很有正义感。上大学时曾经为了本身的教师打伤系主任；敢顶嘴特派员；敢阻遏特派员杀驴；喜欢佳佳也敢间接剖明。可是他所有的“英勇”都抵不外一声枪响。当枪弹擦着他的头皮飞过，当实逼真切的危险摆在他的面前，他吓倒了。要蔓延正义的勇士立即酿成了蒲伏在特派员脚下的走卒，在他心里只剩了一个希望------活命。为了自保，他毫不游移地把曾经亲爱的女孩佳佳推向险境。还理直气壮地为本身找到理由-----“先保留力量，以后再还击”。他怯懦、无私的天性此刻完全表露出来。
回头再看看现实世界，如许的人少吗？曾经写下唉声叹气要“引刀成一快，不负少岁首”的汪精卫不也投靠日寇了吗？如今收集上浩瀚的键盘侠们，有几是实正有骨气的？有几人在履历危险和挫败后还能对峙昂着头？
三、铜匠
铜匠是影片中和一曼间接发作正面抵触的人。不外他的坏其实不让人觉满意外。他原来就是个脏兮兮的铜匠，来修铃铛，却被校长留下来假扮吕得水。因为蒙昧，怕减了阳寿，他坚定不愿拍照。各人一筹莫展时，一曼挺身而出，“睡服”了铜匠。铜匠对斑斓的一曼产生沉沦，别离时依依不舍，那是天然而然的事。只是那么个不识字的邋里肮脏的铜匠，他怎么可能理解一曼那种新时代自在开放新女性的性爱不雅？他认为一曼喜欢他，一曼却说“你在我心里就是个牲口”。他的绝望转化成了憎恶和抨击。他跟裴魁山素质上是一类，但他更原始、更凶恶，喜欢的工具若是得不到，就痛快覆灭掉。他让各人骂一曼、一曼打本身耳光向他报歉都不敷，他还要剪掉一曼的头发，因为那头发都雅，却不克不及为他所有！他仍是个可怜虫，对本身凶悍的妻子怕得要死，连家都不敢回。固然在佳佳的搀扶帮助下他已经能看书识字，但是，佳佳却没能教会他做人。正如周铁南挖苦他的话----“牲口就是牲口！”一个低微的“牲口”一样的人，一旦手中有了权利，天性中的恶立即就被激发出来。
也许，权利自己就是恶吧。
四、校长
影片中的校长，看似公平、有抱负、能做大事，其实是错误的根源！他为了“复兴村落教诲”的崇高抱负来到穷山沟，却用了不择手段的错误办法来干事。他虚报人头领空饷来养驴；为了隐瞒错误，找铜匠滥竽充数“吕得水”；为了让铜匠拍照，默许一曼去“睡服”他，又逼着一曼向铜匠妻子认可那事；为了称心铜匠的抨击心他让一曼向铜匠报歉、还亲身操刀把一曼斑斓的卷发剪成丑恶到不忍曲视的“阴阳头”；为了称心特派员的要求，他不吝在女儿面前下跪，求佳佳帮她隐瞒本相、参与棍骗。他常用一句“格言”来支持他的行为：成大事者不顾外表。意思就是为了办大事能够犯小错误。其实，错误就是错误，没有大小之分。他的连续串的“小错误”，最末逼疯了张一曼，招致她他杀，也使女儿落到羊入虎口的境地。
抱负再美妙，以错误的手段去实现，成果势必误入岐途。他秉承的“成大事者不顾外表”的理念，好像现实世界浩瀚损人利己却冠冕堂皇的“处世格言”，看似有理，其实是在损害别人，扑灭社会，最末也会扑灭本身。
五、张一曼
那个斑斓、仁慈的女子，是那部片子更大的悲剧。做为生活在上世纪三、四十年代的常识女性，率性而为的她全盘承受了其时时髦的性解放思潮。她自恃貌美，无所畏惧地凭一时兴致和异性发作关系，在她看来，那是两厢情愿的事，没什么不但彩。她不想被人管，只想自在自在做本身。她爱漂亮，有着标致的卷发和动听的歌喉；她仁慈，为了多招学生愿意捐出本身的工资；她勤快，为各人做饭，还一针一线给各人做校服；她愿意付出，铜匠坚定不愿拍照，她去“睡服”他；她勇于承担，铜匠妻子来闹，为了学校平和平静，她站出来认可；她不窜匿不推诿，为领会决学校的费事，她自煽耳光向铜匠报歉，关于裴魁山的辱骂和铜匠的狠毒抨击她无声接受。她的那些优良品性被同事们足够天时用。她完全不晓得庇护本身，校长一点一点剪去她的头发时，她还在回忆着和校长一路欢乐起舞；妄想着各人穿上她做的新校服，开高兴心照合影！毕竟，她引认为傲的美貌被她为之付出的人毁了，她的人生信条也被摧毁，她不晓得该若何过下去，疯，是她仅剩的出路。她在野地里采花被校长发现时，她也学了周铁南的样子蒲伏在地上嗑头，祈求宽恕，那种看上去精神变态的行为，现实是她在心里本来丰盈斑斓的世界被无情摧毁后，她对现实社会的恐惧和无所适从。她心里还存留的最初一点亮光，是对美的神驰。她把本身关在屋子里，做好了五套标致的新校服。她穿戴白底红条的新旗袍，用红布包住乱糟糟的头发，采了一束鲜花去参与佳佳和铜匠的婚礼，却被紊乱的人流挤倒，那些斑斓的花朵也在她的面前被人踩踏。她在人世再看不到一点亮光，于是他杀。
如今我们来假设一下，她怎么样做，能够不死。
起首她不应去“睡服”铜匠。当然，她的“睡服”搀扶帮助学校处理了问题。但是，她的付出，不会被任何人尊重。反而会成为他人贬低她、骂她是“公共茅厕”的理由！关于性行为，她的思惟太超前！中国两千年的道德原则中，性自在的权力只付与男性，以男性为主导的社会不会允许女性也拥有那个权力。校长未必不晓得那个事理，但是他为了达成本身的目标，任由一曼去付出。
其次，她应该学会自我庇护，没需要为了保护他人的错误而去牺牲本身。她不应去向铜匠妻子认可，哪怕是校长和裴魁山逼她认！她认可了，就将本身置于危险之地，招来了铜匠妻子的逃打。铜匠拦住妻子，让她快跑，她为了让铜匠死心，爽快地对铜匠说“你实认为我喜欢你啊？跟你睡是为了留你拍照你又不是不晓得，你在我心里就是个牲口”。
若说一曼有什么缺点，那就是她的率性。不错，她没有做损害他人的事，但是，她爽快地回绝了他人的贪念！她“损害”了裴魁山想和她成婚、铜匠想和她亲近的贪婪。那“损害”招来了两小我对她狠毒的抨击。而校长，那个她一心一意去尊重、效力的人，为了达成本身的私心，亲身操刀，毁了她的斑斓，也毁了她的人生。
世上仍是少一些那么无邪仁慈、那么无私率性的女子，少一些如许的悲剧吧。
那世上，也没有无所顾忌的自在。
最初说下影片中的两个女副角：佳佳和铜匠妻子。
那两小我有个配合点----无畏。
铜匠妻子是个泼辣农妇，天不怕地不怕，也不会被他人嘴里的大事理唬住，坚定敬服本身的利益。
佳佳是个还未遭到世俗污染的单纯女孩。她觉得吃空饷不该该，错了就是错了，认可错误，该怎么办就怎么办。她想写信到教诲部戳穿特派员的贪污行径，还要向美国慈悲家阐明本相，却被父亲跪地拦住。父亲哀告她协做，假扮铜匠未婚妻，参与棍骗。她为亲情所困，只能含泪容许。若不是铜匠妻子大闹婚礼，她的一生就要毁在她父亲手里。最初她投奔了延安，算是给那个故事留下一点光亮、一点希望。
影片的末尾，本相完全表露，教诲部只是给几小我记了过。学校还照样办，校长仍是校长。
校长对佳佳说：都过去了，没事了，以后会越来越好的。
佳佳喃喃自语：什么事都没有，以后才会越来越糟呢。
那句话，也是影片要向不雅寡着重提醒的话。
2019.4.9