在看此影片之前，我所喜欢的捷克做家米兰·昆得拉老是在他的小说中诲人不倦的运用着他所认为的诙谐手段，并始末认为诙谐是小说中不成贫乏的工具，惟有诙谐，刚才闪现出小说的真理来。
看了波斯尼亚人塔诺维奇导演的、在本年获奥斯卡更佳外语片奖的《无主之地》后，毕竟大白昆得拉为什么在他那些充满了泪水和辛酸的小说中还不竭的运用着诙谐的口气了。
同为斯拉夫民族的昆得拉和塔诺维奇固然履历的汗青或者什么其实不怎么不异，但从他们小我的人生体验来说，都多几少的饱尝过战争加在斯拉夫民族身上的痛苦和灾难，亲眼目击了一些非人的战争遗留下来的工具。天然，他们需要表达些什么。当然，在表达那些工具的过程中，他们其实不忘记斯拉夫民族特有的诙谐情感，不时的在痛苦中加进那些可以带给不雅寡或者读者欢笑的料子。
但，欢笑只是暂时的。次要的，则是带给我们无尽的悲痛和力所不及的薄弱虚弱。
影片次要集中在一天来讲述，在一天之中，我们可能会碌碌无味，什么工作都无所做为，以至还感应无比的孤单或者其他。但在《无主之地》里，导演却用一天的时间给我们描述了一个极具黑色典范的诙谐故事，战争两边、新闻媒体、维持和平之力量、受苦人民等各个方面，都逐个表露在了镜头之下。
战争：那次要是集中在西基和尼诺两人身上。做为差别交战方的人员，天然关于战争的观点是差别的，究竟结果每小我都有本身的概念。各说纷纭似的概念能够使战争的方方面面都差别水平的展示在人们面前，谁公平自有论断。但在影片里，如许的概念却是跟着掌握在各自手中的兵器所决定，起头，拿着兵器的西基强迫了尼诺不能不认可战争是塞尔维亚人引起，之后，兵器转移到了尼诺手上，面临枪口，西基又改口说是本身一方波斯尼亚人引起。看着如许的情景，我们好笑于那两小我的举行和言说，怎么都觉得和小时候玩家家一样那么的扳缠不清。但细想，战争交战两边何尝不是如许的呢，凭仗着本身手中掌握的兵器，以一种居高临下的姿势强迫对方去承担所有的责任，进而有理由的去摧毁一切。
而对方怎么能容许呢？于是，战争就是如许的不竭僵持下去，不竭的扑灭着对方，曲到某一方或者两边都力所不及才行。西基和尼诺在以后的接触中不竭的仇恨着对方，老是寻找着时机将对方覆灭，毕竟，两小我都得到了同样的成果，双双灭亡！战争，带给两边的何尝不是如许的呢！
新闻报导：小小的一件战争中的工作引发了世界新闻媒体的留意，为了可以抓住新闻点，可以吸引不雅寡的浩瀚眼球，那些新闻媒体不啻采纳偷听结合国维和队伍的电台。如许的工作能够理解成新闻媒体之间彼此合作的成果，从一般角度来将是能够理解的。
但如许的工作却是发作在战场上面，他们为了争取到尽多的新闻素材，想在各自的媒体里大展拳脚，却忽略了战争所带给那些兵士的痛苦和不得平和平静。在那些新闻媒体眼里，他们只需要问一些诸如“炸弹是你放在他身下的吗？”此类的问题，而实正需要他们的时候，当阿谁假死尸塞拉身下的地雷无法拆除之后，那原来能够做为一个很好的素材向全世界报导时候，那些媒体却分开了；当西基和尼诺彼此射杀统统灭亡后，那些媒体记者以至总部的人员都傻了，而他们理应不时存眷那两小我的！
原来导演也曾经在战场上拍过笔录片，晓得做为一个战地记者的辛苦，但他似乎想在阐明一个问题，那些新闻媒体关于战争有什么用途呢，一有素材就大伙一窝蜂而上，而不去存眷其他？
结合国维和队伍：应该说结合国维和队伍是代表着交战两边之外的圈外人呈现的，就叫他们为代表着民主、富有同情心的和平人士了。可是，他们实的能为战争带来和平吗？在片子里，那一行为被导演的镜头深深的思疑着。在冠冕堂皇的维和旗号飘荡下，虽然下层的兵士对战争有着无比的医治才能，但在空有的权要机构面前，指导忙着和女秘书调情的情状下，那兵士能做什么呢？
在后来，本地雷专家赶着为塞拉拆除身下地雷，发现无法将此隐患去除后，赶来的司令部指导强令专家再次进入到塞拉身边，佯拆拆弹，最初，在一块白布的遮掩下，专家假扮着塞拉被抬进了曲升机，开走了，在面临无法去除如斯严重困难的前面，结合国维和队伍撤退了，他们只得如斯做法，他们还怕新闻媒体晓得，影响其在世界上的形象！至此，所谓的和平人士以及构成机构不能不使人们产生疑问，他们是干什么的？他们实的能为和平做出庞大的奉献吗？在交战两边来看，如许一种中间力量能否是多余的？联想到如今照旧发作在中东地域以色列和巴勒斯坦之间的争斗，我们不能不深思了。
受苦公众：代表着那一方的人即是塞拉，阿谁身下掩埋着脉冲地雷的兵士。虽然之前他也是一个兵士，但当他手无缚鸡之力、身子不得动弹一点、小便只能当场处理时候，他即是处于交战两边的受苦公众了。
他是导演镜头下尤显重要的人员之一。
在被炮火炸伤之后，塞拉被当做死尸对待，塞尔维亚人将地雷埋在其身下，以便更多的覆灭掉其他波斯尼亚人。可怜的塞拉起头了他的噩梦之旅。他处在西基和尼诺之间，起头希望西基将尼诺杀掉，但逐步地，塞拉似乎大白了些什么，他不怎么去存眷别的两人的灭亡问题了，他就起头的做为一个受战争之苦的公众形象呈现，他也为两人之间不竭发作的争斗而流泪和悲伤，但最为痛苦的，则是他处身于地雷之上的境况。此时的地雷和塞拉成为了战争和受苦公众的代名词。
塞拉期待着地雷专家的降临，可他绝望了，没有谁可以处理加之于他身下的地雷所带来的痛苦，在之前，他还满怀自信心的手拿着本身喜欢的姑娘的照片，等待着发作些什么。
在一切人都走后，可怜的塞拉身枕着地雷，在黑夜的暮色降临下，逐步的隐入暗影之中，他还有明天吗？或许没有，塞拉以及和一样受着战争之苦的人民，都一样的身枕着和地雷一样的工具，逐步的在黑夜里消逝，而他们原来应该在隐入黑夜之前可以得到去除和拯救的。
就如许，影片在黑夜的降临之下完毕了故事的讲述，音乐细腻着，又着说不完似的深厚。
应该说，在整个影片里，塔诺维奇都始末运用着一种诙和谐诙谐的情调去填充着影片情节，结合国维和队伍司令去战场时候还带着女秘书，波斯尼亚兵士在看报时候发出那句“卢旺达的情状实是蹩脚。”而忘却了本身所处的情状，等等，诸如斯类的诙谐随时呈现。但做为大的诙谐，则是导演所赐与我们的视觉冲击，在影片里，原来属于战争的排场理应处置成一片荒废的样子，可在导演手下，我们看到的却是斑斓的山水平原，蔟立着标致的青草和树木，天空蔚蓝着，间或漂浮过几朵云彩，如斯的稍显粗况的美镜和枪声此起彼伏的战争比照起来，刺激着我们，凸显着无比的挖苦意味，我们好象从如许的凸显看到，战争内核里的素质以及所赐与我们的强烈冲击。
依稀记得昆得拉说过的一句话，诙谐，天神之光，把世界显示在它的道德含糊其词中，将人表露在判断别人时候深深的力所不及中；诙谐，为人世诸事的相对性陶然而醒，必定世间无必定而享乐。影片《无主之地》也恰是如许，在让我们感应诙谐的时候，将战争的荒唐性也展示了出来，我们或许还等待着有些什么奇观发作，但不会了，在黑色的夜幕降临之后，我们不能不承受诙谐所带给我们的感伤和无话可说。
墨色泼纸诗行