固然现轮回，本体磐如松。
当知诸所现，均为觉明空。
现而不固执，能所遂圆融。
固然人在与外部世界接触的时候，会被事物的表象所迷惘、所骚乱，将本身虚妄的设法与揣测看干事物的本相，故而心里世界里闪现出轮回，产生了贪、嗔、痴、慢、妒五毒迷乱，固执于虚假外现，在善恶、苦乐之间不竭兜圈，但阿谁心的本体，仍是不动不摇的。
有一副对联说，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”那个“宠辱不惊”的，即是如如不动的实心。“去留无意”，是在不损害极致安好的前提下，天然而然地认知与应对那个世界。“花开花落”“云卷云舒”的，既是外部世界种种幻变无常的现象，也是心里世界许多被外界刺激所产生的妄驰念头。你看，安好的大海在狂风的戏谑下，卷起了千层海浪，但大海自己是不动的，你不克不及因为水面上翻起浪花，就说大海酿成了海浪；天空中固然起了云翳，但天空自己却是不动不摇的，不克不及说天空全酿成云了。
有一位学生在QQ群访谈时问我：“雪漠教师，我的心老是很乱，怎么办？”我告诉他：“没关系，守住晓得你的心乱了的阿谁工具就行。”“阿谁工具”是什么，是实心。若是有的伴侣不大白何为不雅照，无妨回想一下，当你在某种理由的差遣下做了某事，但心里深处却大白那所谓的理由仅仅是个遁词的时候，阿谁晓得本身掩耳盗铃的工具在哪儿？守住它，用它来存眷本身的起心动念，那即是不雅照。
把稳中妄念纷飞时，实心就被笼盖了，但它并非说不存在了。它不单存在，并且仍然是如如不动的。那很像松树扎根于磐石之上，枝叶虽随风摇动，根却毫不摆荡，当风停雨住时，它便会回复安好。实心恰是不动不摇，不增不减，不垢不净，不生不灭的。
“当知诸所现，均为觉明空。”实心形态下看到的所有现象，以及对那些现象的所有认知与应对，都是觉性、光亮和空性和合的产品，由明空双运而成。明空双运，即觉性与空性并重、同时发作感化。忘记空性、有所固执的觉性并非实正的觉性，而是一种披着觉性外套的妄心，以那种工具指点本身的行为不免发作错误；忘记警惕、仅有一片空寂的空性并非实正的空性，而是一种披着空性外套的顽空与无记，反而是一种愚蠢昏沉的形态。
所以说，实正的智者和觉悟的人，应该是可以明空双运的人，他起首必需是开悟了、可以认知明空的人，然后才谈得上双运。
当你不单在理上晓得，并且实正体悟了什么是“明空双运”的时候，你就能用实心了知一切，应对一切，无论看待什么工作，都能如彩笔描空，做时专注，做后放下，空中心中不留一丝踪迹，不在乎工作的成果，也不在乎外部世界若何对你。那个时候，你就不会觉得心里世界与外部世界是对立的两个个别，更不会感应世上全是牵绊和牢锁，于是“能所遂圆融”。并且，固然你发现那个世界十分丰硕多彩，世人眼中的苦乐均是滋养你的心灵、让你不竭生长的贵重营养，但你连那营养也不固执。
为什么呢？因为世上所有的现象都是变幻无常、没有自性的，今天股票下跌了，明天还会涨；今天天阴了，明天就会晴。大白那些，你就不要固执它。一旦固执它，它就会酿成牢笼枷锁住你，让你为了得到它、不要失去它而臣服于它的掌握；无法阻挠它的改变时，你又会感应无比的痛苦。所有的固执，都是痛苦的来源，包罗世俗的恋爱。为什么有的人会说“爱的甜美恰是痛苦的原因”，恰是因为世俗的恋爱里面有太多欲望的因素，固执令那些外表上“美”和“极乐”的觉受，酿成了“天堂”的前奏。
我的那一说法，未必会有几人附和，因为恋爱就是他们的崇奉。我当然大白，那是他们最美妙最纯净的神驰。许许多多名垂千古的恋爱故事，动听心弦，惹人落泪，那恰是汗青长河中最斑斓的浪花。但是不管有多么斑斓，它也不外是浪花，除非它能超越世俗恋爱的局限，融入聪慧的大海，酿成一种大爱的象征，酿成滋养人类心灵的博大精神。那时，那份爱里面就再也没有了一点点欲望的残余，它会是一种最地道最动听的美。例如《海的女儿》中的小美人鱼，她实是一个以爱为崇奉的斑斓女性的典型，她的心就是一片美好的圣境。她所代表的无私、无我的爱，才是实正的爱，才是实正值得万万人传颂的爱，实正值得万万人神驰的美。
但是人鱼公主仍然十分痛苦，在她因为爱与牺牲而融入宇宙间的一种伟大存在之前，她的心就像被天堂的业火不竭烤烧一样，猛烈地痛苦悲伤着。为什么呢？因为她固然在神性与动物性的纠结傍边选择了神性，但是仍然放不下对爱人的固执，那种固执带来了不成制止的痛苦。
那么，莫非我们是为了窜匿痛苦而将一切不雅空的吗？不是的。那只是虚无主义者错误理解了“空”而招致的消极立场。我们所倡议的对世界的准确认知，应该是理性、客不雅和全面的，因而我们才那样强调必然要明空双运。
当你用明空聪慧察看世上诸种纷繁的气象时，就会发现，它们每时每刻都在发作着改变，本身的心念也是一样，像溪水一样不竭流转着，都是变幻无常的。实正感触感染到那一点的时候，也就没什么好固执的了。
所有固执都被废除的同时，心里世界和外部世界之间的对立便会天然消融。心也是变幻，外部世界也是变幻，两个都归于变幻，它们就达于一味了。证到那种聪慧，就是大手印的一味瑜伽。“一味”就是公允，消弭了二元对立，一切都打成一片了。那时，世界上的诸种闪现城市融于大手印的空性光亮之中，那种庞大的光亮将会照亮你的整小我生，令你快乐无忧，不生苦恼。
-------------------转自 雪漠 《光亮大手印：实修顿入》