前几天在网上看陈奕迅的视频，陈说他的一首歌——不记得歌名了，在北京的富二代中引起了反应，陈说那件事的神气略带嘲讽，富二代在他眼里并非值得高攀的对象，那一立场联系关系着陈奕迅的特点。听粤语歌那么多年，陈奕迅不断不是我存眷的歌手，记得香港回归十周年时，央视做过一个节目，谈十佳粤语歌，一个女主持说陈奕迅的《富士山下》算是近年很有影响力的做品，我五体投地，认为陈奕迅何德何能可以入选十大粤语歌？
但是那些年垂垂听下来，发现陈奕迅那小我跟前辈们差别，他在音乐的社会功用方面比前辈们做得好，在一寡“xx后”歌手声情并茂连带杂耍抒发虚情假意的年代，陈奕迅却常常可以让你记住他的歌：《浮夸》对娱乐圈甚至社会文化的曲刺骨髓的责备，《更佳损友》对说翻就翻人际关系的分析，《K歌之王》中对薄情女的无法，都闪现出陈奕迅是一个存眷社会的歌手，在香港时髦文化输出一落千丈的今天，陈奕迅给人的觉得是一个苦苦支持港乐大旗的悲情角色，那杆旗号已没有过去的色彩，班驳残破飘飞在烈烈风中，但因为有陈奕迅等几小我，那杆旗号还没有倒下。
陈奕迅的新做《孤勇者》据说在小学生中十分时髦，有个视频里，一群小学生神气昂扬目中无人地在商场集体大合唱《孤勇者》。没听之前，我想那必然是首烂歌，但是无意间听了那首歌后，竟然被歌词实其实在地感动了。那首歌里的“孤勇者”不是传统意义上的英雄，他没有聚焦其身的光圈，他出缺点，“破破烂”的打扮区别于一般英雄人物的鲜衣怒马——那是当下时髦文化最烂的套路——“孤勇者”是一个通俗的人，那个通俗人却因为有斗志与锲而不舍的精神而让人冲动。
陈奕迅没有为那些富二代们塑造金身，他反而因富二代喜欢他的做品而锐意闪现出疏离感，陈奕迅在为底层那些很容易被漠视的通俗人歌而诵之，他们是社会的大大都，居功至伟，却常常埋没不彰于少数人的光辉之下。陈奕迅大白“幸运儿其实不多”，所以他反对人人力争上游为成为那少少数幸运儿而浮夸特出变得面目全非。英雄身上的聚光灯与完美无缺只是一种假象，陈奕迅撕开那道华贵的袍子告诉人们，每小我都能够是英雄，不需要用聚光灯来见证本身的价值，那与二十六年前周星驰在《食神》中说的秘响旁通，在《食神》中，周星驰神采凝重地说“每小我都是食神”，那部片子是周星驰封神的做品，《孤勇者》也是陈奕迅封神之做。