马丁说：“最励害的都是神话，都是传奇，但若是沒有必然的实力、命运、奥秘和胜利做铺垫，也不会有响应的传奇和神话了”。
繁峙县青峰寺的果峰巨匠就是一生充满了传奇色彩的人，特別是在青峰寺、繁峙县、五台山甚至全中囯的释教界，他更是一个传奇。固然他已圆寂十几年了，但他的传奇永久不朽。汗青有实在性，传奇也有实在性，他的传奇都是实在的存在。
让我们怀着对释教文化忠诚、敬畏之心，走进繁峙县的青峰寺，走进果峰巨匠的生活中，走进他的人生传奇中。去感悟果峰巨匠穷其一生，心怀大爱，上善若水，传递善莫大焉，以善行恶，以善育人的绝唱吧。
果峰，俗名田大罗，1914年6月10曰出生在山西省繁峙县大营镇北洪水村一个麻烦的农人家庭。其父母以农为业，勤奋俭朴，乐善好施；因为受父母影响，他从小就养成了吃苦耐劳，勤学向上，助桀为虐的精神。他兄弟姐妹五人，上边有两个姐姐，下边有两个弟弟。
贫民的孩子懂事早，因家里生齿多，果峰父母终年累月劳做在田地里，每天把日头从东山背到西山，穿戴破烂的衣服，蓬头垢面，汗如雨下，苦苦挣扎着，但全家人仍然过着衣不蔽体，食不充饥的生活。
果峰从小就目击了麻烦农人生活的艰苦，他的血液里流淌着农人的血，他的命运与农人息息相关。
（01）
果峰七岁时就和他二姐起头搀扶帮助父母在田地里劳做了，姐弟俩次要营生是放牛。每天把牛赶到村外的山坡上，让牛吃草。他们忙着采草药、挖野菜、检柴草，干着两个孩子力所能及的活儿。
在一个秋天的下战书，姐弟俩把牛赶到了山坡后，又起头采药、挖野菜、检柴草了。在瑟瑟的秋风中，只見树上萎黄的叶子纷繁扬扬地飘落了下来，缓缓地落在了地上，发出哀怨的“沙沙”声。那时天色已垂垂暗了下来，不知不覚已经到了回家时候了。他们赶着牛，背着柴草，提着药材和野菜，向回村的路上走着。当他们走到每天回村必经的一块坟地的时候，在幽暗的夜色中，只見一只巨大的动物，后腿微屈，前腿伸出，正在目中无人地撅起屁股刨一个坟堆。
姐弟俩提心吊胆地从坟地旁的路上走了过去，那只动物，只是凶恶地斜着眼看了他们一眼，就持续使劲地去刨坟堆了。
当他们战战兢兢、惊慌失措地赶着牛走进了村子里时，就听到村里人们高声喊着：有狼了，有狼了，赶紧打狼哇。只見有的人拿着棍棒，有的人拿着铁锹，成群结队地向狼所在的坟地跑去。那时他们才晓得，自已碰到的本来是只狼，不由毛骨悚然，后怕起来。奇异的是那只狼只是斜着眼凶恶地看了他们一会儿，并未损害他们，姐弟俩才逃过一劫。
村里人毕竟把狼赶跑了，他们觉得十分奇异，姐弟俩从狼的眼皮底下走过，却毫发无损，那实是个谜。
（02）
因为繁峙县南依“四大名山”之一的五台山。几乎每个村子都有一座寺庙。此中许多都是汗青悠久、有着深挚文化底蕴的古寺庙，与五台山有着亲近的联络。据记载唐朝以前五台山多半以上的寺庙都在繁峙县，至今还保留着许多寺庙遗址和释教文物。可見繁峙人民对释教文化的崇奉和崇敬。
果峰年轻时由父母做主为他娶过了媳妇儿，因为他从小就遭到释教文化的深入影响；因而，1942年就在繁峙县仰头山普光寺圣开教师父座下剃发落发了，法号果峰。青峰寺原名“普光寺”，1983年繁峙县统战部，取青龙山山名中的“青”字，取果峰巨匠法名中的“峰”字，将寺院定名为“青峰寺”。
果峰落发后不久，他的家眷也在圣开巨匠座下剃发落发了，法号果枝。
1949年，果峰巨匠来到了圣开教师父后来修持栖身的青龙山的寺院。圣开教师父清修四十余年圆寂后，果峰铭承师业。在那块风水宝地上他农、林、禅并重，勤奋俭朴，白手起家，精进修行，对青龙山坡地沟壑停止绿化。
每年到了春秋两季植树季节，果峰巨匠先在山上挖下树坑，然后背着背篓到大营镇买两株松、柏树。为了进步树木成活率，挖苗时都要带土球，毎株树仅土球就有10多斤重，两株树连同土球30多斤。青龙山距大营往返40多里，他背着树苗走的大多是峻峭的山路，当回到青龙山时，人已累得气喘吁吁、汗如雨下、精疲力尽了。但为了包管树木成活率，必需连夜栽下去，并要及时浇水。青龙山只要一个很小的泉眼，一次只能盛半桶水，七八次才气将树坑灌满，过几天还要再浇一次，最初再覆土、踩实，那才算完成了一株树的栽植。
在植树季节，果峰巨匠持之以恒，天天如斯，年年如斯，一栽就是半个世纪。
在寺院表里和工具两侧山坡以栽松、柏树为主，沟谷壑域以栽杨树为主。果峰巨匠主持寺院期间，开山种地40多亩，形成片林100多亩，栽植零散树10000多株。他曾屡次遭到繁峙县委、政府表扬，并屡次被授予“劳动榜样”称号，被迭为繁峙县释教协会会长，繁峙县第七、八、九、十、十一届人大代表。
现在的青龙山，绿树成荫，郁郁葱葱，满目春色。仰望青龙山，只見那嵯峨黛绿的山岳，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云刚好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山川画，实美！
（03）
果峰巨匠1944年奔走风尘，托钵乞食，徒步到北京广济寺，在贤尊老法师座下受具足戒。他受具足戒后，行持中以戒为师，生活中以苦为乐，读诵大乘典范《金刚经》之后，体悟道了惠能祖师“应无所往而生其心”的境界。
1945年为表道心巩固，在佛前发大愿，将左手无名指燃掉三分之一，践行了“燃戒指，除我相”的修持。
1946年，为了广学佛学常识，参学释教仪規，他在五台山山西台顶停止修持，每天早起晩睡，拜读《妙法莲花经》大乘典范，并礼拜十万拜。
1999年4月4日，在北京潭柘寺曾遭到净空老法师接見，并赠千元以表结缘。
果峰巨匠慈善心大，修行精进，广结善缘，剃度落发和在家皈依的门生数不堪数，广泛北京、天津、内蒙、山西、辽宁等地。現任北京潭柘寺住持和北京市释教协会副秘书长的长道师父，就是果峰巨匠的高徒。果峰被誉为本地及五台山释教界的名僧。
（04）
化缘既是僧侣修行的需要课程，也是供群众成立好事的一种行为。僧侣借化缘忠诚修行，教化群众，结交人缘；而群众承受化缘捐钱物，是他们信赖那种行为预示着人的好事不竭增长，有助于得到长命福庆。
有一天，果峰巨匠化缘路过繁峙县义兴寨村，那个村据传是宋代名将焦赞囤兵习武，挖矿淘金，锻造刀兵的风水宝地。
该村有一位妇女病得很严峻，生活不克不及自理。固然全国各地四处求医，但沒有丝毫好转，她的丈夫和家人已一筹莫展了。
他们传闻高僧果峰巨匠路过村里，匆忙把巨匠请到家，求巨匠为她治病除难。
果峰巨匠说：“我回到寺院每天早、午、晚三次为她跪香、拜佛，求佛祖保佑她早日康复”。
那位妇女看到高僧亲身上门为自已治病，又听了巨匠那番话后，精神形态马上就有了很大改变。
说也奇异，果峰巨匠回到寺院为她跪香、拜佛不到一个月，那位妇女的病竟然奇观般地完全康复了。
该女子的丈夫叫高耀升，也是位热爱佛法，经常收支于各个佛堂、寺院的居士。他非常感恩果峰巨匠，在果峰巨匠生前亲身主持下，由善男信女集资捐款，历经十余年，已建起大雄宝殿、覌音殿、地藏殿、天王殿、祖师殿、三圣殿、五不雅堂、钟鼓楼的根底上；高耀升等15人协住現任住持释常住又建起了“肉身殿”并增建了“文殊塔”。至此，青峰寺构成了一座完好的寺院。
青峰寺坐北朝南，分为三部门。东院是庙门、钟鼓楼、天王殿和大雄宝殿；中院是三圣殿；西院是果峰巨匠的肉身殿。
此外，还有寮房、客房、五不雅堂及配殿数十间。整个院落规划紧凑，对称整齐，佛乐悠远，光景独秀，古朴庄严，重辉异彩。
（05）
果峰巨匠有时分开青峰寺时，常由神沟村赵姓老居士照看寺院。一次果峰巨匠去灵丘参学，每当太阳落山后，一只大野狼便来到庙门前，在空阔的山野，静谧的丛林；那只狼对着庙门嚎叫，令人毛骨悚然。赵居士十分惧怕，便分开了寺院。
果峰巨匠回来后，野狼仍到庙门前嚎叫。一天果峰巨匠下地劳动，野狼大摇大摆地蹲在他面前，如有所求，果峰从地里回到寺院，野狼也尾跟着他来到了寺院。
果峰巨匠以慈善心为野狼说皈依：“皈依佛、皈依法、皈依僧，快脱皮换人身，转了人身好修行”。皈依之后，野狼驯良地分开了寺院，以后再也没有出現过。本来狼也是很有灵性的。
听起来那些传奇像神话，但那些传奇故事都是果峰巨匠的一位亲姐姐在七十年代一个偶尔的机缘下亲口对我讲的，还能是神话吗
（06）
2009年6月20曰，果峰巨匠在山西省繁峙县大营镇神沟青峰寺圆寂，享年96岁，僧腊67年。
果峰巨匠圆寂前，为了以身弘法，以身说教，以身度尘，吩咐保留遗体。
门生们将其遗体拆缸保留，2010年5月27曰（夏历4月14日），为圆寂一年的住持果峰巨匠举行开龛仪式。开龛后，发現果峰法体无缺，不朽不腐，肤色呈紫色，神志端祥，颜面如生，为本地一大奇覌，成为五台山境内第一尊肉身菩萨。
肉身菩萨汗青悠久，早在唐代就出現了汗青记载中第一尊肉身菩萨金地藏，肉身菩萨十分稀有，当今世上可以目击一眼者百里挑一。
大德高僧果峰的肉身菩萨現供奉于五台山下青峰寺西院的“肉身殿”内。
纵覌現存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们固然表現各别，有的在深山苦修，有的入世行医，修行体例纷歧，但都应机说法，利乐寡生，外覌凡行，内存沉寂。
因为他们严谨的修持，因而心体广阔，心里沉寂，心无污染，行为崇高。他们的身体机能也随之发作改变，潜能显現，灵异显現。那种身心改变是无比冗杂而神异的。戒定慧之所熏修，是释教对肉身菩萨現象的根本阐明。严谨的修持是肉身不腐不烂的次要原因。
果峰巨匠圆寂已经十多年了，但他面庞仍然神志肃静严厉，活灵敏现。他是2000多年以来，偌大的五台山浩瀚僧人中独一的一尊肉身菩萨，创始了释教界的新纪元。
他的一生中有着许多神话般的传奇，肉身菩萨是他留给那个世界的最初一个传奇！
我刚二十出头的时候曾拜见过青峰寺，有幸見过果峰巨匠一面。很想再拜见青峰寺，敬仰果峰巨匠的肉身菩萨；然而，年轮密织，我已愈来愈感力有未逮，就连爬青峰寺都已成为奢望，但我仍是想咬咬牙去困难跋涉，了却一桩已久的心愿。
让我以表現释教更高境界的几句语录为本文做结：
实正的修行就是修心，是批改自我，而不是批改他人，放下我执我爱，慈善一切寡生，才是佛法的真理。
学佛就是学做人，实正学佛的慈善学佛的聪慧。
（文中材料大部门由繁峙一位居士及果峰巨匠亲属供给；图片中果峰巨匠法相由其亲属和繁峙一位居士供给，其余来源于收集）
2021年4月29曰写于井坪。
朔州.平鲁李生财