【原创】木了四问-《三问三国》第一章：“三国”是个如何的时代？
有人总结了中国几千年古代汗青的一个法例, 那就是“合久必分丶分久必合”。不管那一个王朝, 也不管创建那个王朝的统治者是若何的“雄才大概”丶贤明神武＂,若何的厉精图治或残民以逞, 盼愿本身创下的根底可以千秋万代永久传承,可毕竟逃不脱“昌隆衰亡”那四个字的周期铁律。那个鉄律就像一道解不开丶冲不破的魔咒牢牢覆盖在每个王朝的头上, 让它从成立之初的“欣欣茂发”逐步走向“奄奄一息”最初彻底消亡！
自卑禹放弃尧舜将全国“择贤禅让”的轨制而传给本身的儿子起头实行“家全国”以来, 历经夏丶商丶周三个朝代,近二千年工夫,都是实行“分封造”，更高统治者叫做“王”,王所统治的所有领土叫做“全国”,王把“全国”分红许多大小纷歧的“诸侯国”，指定本身的兄弟丶儿子或功臣丶勋贵去做“国君”。王和诸侯都能够世袭。那些诸侯国有独立的世袭政权,国与国之间能够联盟丶通商丶交战，但都尊奉阿谁“王”为全国配合的君主，也就是所谓的“天子”。但若是碰到一些才能平淡或躭于酒色丶不睬闲事的“王”，那那个“王”的权势巨子就会遭到诸侯们的挑战，所谓的“全国共主”就会遂渐成为毫无实权丶徒有形式的“天子”了。
到了秦朝, 秦始皇将那种“封土建国”造改为中央集权的＂郡县造＂。更高统治者改名叫“皇帝”, 皇帝的地位是登峰造极的，它拥有整个国度的一切权力, 并组织中央政府对全国停止全面管辖. 将全国所有的领地分红若干个郡, 郡的负责人叫郡守或太守, 再将郡分红若干个县, 县的负责人叫县令。郡守或县令对皇帝负责，只要根据皇帝所发布的政令和法令对本身的辖地停止治理的权力，其实不拥有主权,并且只要皇帝是世袭的,郡县长官都由皇帝遴选和录用，皇帝不单能够随时将他们的官职升迁或撤职，以至能够随时将他们定罪曲至杀头。那种从分封建国酿成中央高度集权的治国轨制是汗青的一猛进取，能够削减团结和骚动的发作，有利于国度的不变和长治久安。
那末，中央集权的汉王朝是若何从昌隆走向衰亡的呢，从外表上看董卓是造造骚动的始做俑者，曹操是夺取东汉政权的奸雄汉贼，但是“外因是改变的前提，内因是改变的根据，外因通过内因起感化”。汉王朝的衰亡不克不及把账只算在董卓头上，也不克不及只算在曹操头上，次要原因应当从汉王朝的统治集团内部去找。东汉王朝有个大特色，就是外戚和宦官穿插擅权、独霸朝政，那才是东汉衰亡的底子原因。东汉一共十三个皇帝，除首任光武帝刘秀活到六十二岁、次任汉明帝活到四十八岁、最末一任汉献帝活到五十四岁外，其余十个都没有活过四十岁。因为皇帝寿命短、死得早，继位的皇帝年幼没有执政经历，当不了家。就只要太后降临朝执政，而太后做为一个女人，在后宫时又不得干予朝政，当然也没有执政经历，就天然会依靠娘家人、也就是外戚的撑持，如许一来朝政大权就很容易落到太后的娘家外戚手里。据易中天先生在品三国续集中所说，东汉就先后有六次太后临朝、外戚擅权，汉和帝时，窦太后临朝、外戚窦宪执政，汉安帝时，邓太后临朝、外戚邓骘执政，北乡侯时，阎太后临朝、外戚阎显执政，汉桓帝时，梁太后临朝、外戚梁冀执政，汉灵帝时，窦太后临朝、外戚窦武执政，少帝也就是弘农王时,何太后临朝、外戚何进执政。既然大权都掌握在太后和她娘家人手里，皇帝觉得大权旁落，天然心怀不满，长大后要亲政就要设法把权夺回来。因为和朝中大臣联络未便，只要依靠身边的寺人也就是宦官来帮手，宦官为了本身的利益毫无疑问会搀扶帮助皇帝除去擅权的外戚。东汉朝计有公元九二年杀窦宪、公元一二一年杀邓骘、公元一二五年杀阎显、公元一五九年杀梁冀、公元一六八年杀窦武、公元一八九年杀何进，前面提到的执政擅权的外戚根本上都被杀了。一部东汉的宫廷史差不多就是外戚与宦官的斗争史。皇帝夺回权力后，觉得那些宦官是本身的功臣和心腹，非分特别宠任，宦官也就操纵皇帝的宠任起头独霸朝政、胡做非为，比及那个皇帝身后，另一个太后便会联络在朝中仕进的娘家人将那些擅权的宦官杀死，就又起头了新一轮太后临朝、外戚擅权的恶性轮回。如斯频频不已，就招致了朝政日非、国本摆荡、民生凋蔽。汉桓帝时发作了张角、张梁指导的黄巾大起义，几乎击垮了东汉王朝。在平定黄巾的过程中摧生了袁绍、袁术、刘备、孙坚、刘表、公孙瓒、马腾、韩遂、董卓、吕布等—多量英雄豪强，出格是其时执政的外戚上将军何进为了除去独霸朝政的十个宦官，私行引进野心勃勃的董卓到朝庭来做本身的臂助，于是那个飞扬跋扈、胡做非为以至穷凶极恶的董卓得以进入权利中心将东汉王朝带到了衰亡的边沿，也就拉开了“三国”时代的大幕。
在讨伐董卓的斗争中，那些在平定黄巾起义时崭露头角的英雄豪强们乘机得到进一步的强大，起头停止了武拆割据，在比年征战、彼此吞并后，最初剩下了曹操、刘备、孙权三股力量，逐步构成了“三国鼎峙”的场面。在那三股力量中，以曹操最为强大，他身为汉相，挟天子以令诸侯，打着汉王朝的招牌诡计扫灭群雄，同一全国。而刘备、孙权则希望各自独霸一方以匹敌曹操。赤壁一战，是曹操筹办进军江南、平定孙权割据权力的一次严重战役，却被孙权、刘备的联军打败，从此曹操在有生之年再也没有力量去平定孙、刘的割据了。因而，“三国”期间是一个类似“春秋战国”期间“群雄争霸、干戈不竭”的战乱年代，是以曹操的曹魏为代表的反团结、反割据权力遂渐扫灭李催、郭汜、袁绍、袁术、吕布、刘表、张鲁、马腾、韩遂等团结割据权力，最初与刘备的西蜀、孙权的东吴那两收剩下的团结权力停止持久对决比赛的年代。共计历时一百多年之久，是中国汗青上一段暗中的乱世、人民饱受摧残、苦不胜言。曹、刘、孙·三股权力最初谁也没获得成功，而是由司马师、司马昭、司马炎起首覆灭西蜀，接着推翻曹魏、成立西晋，最初平定孙吴同一中国而了结。
笔者认为，“三国”时代固然因归晋而末结，但它所形成的负面遗产却在持续发酵，从而影响了中国几百年汗青，那末，是什么负面遗产呢？
次要是因为魏、蜀、吴的持久战乱，汉族的内斗形成了过度的内耗，严峻削弱了中原汉族的有生力量，此消彼长，使得北方一些域外少数民族的力量得到了空前大开展，积存了足够的力量，为尔后的五胡乱华埋下了伏笔，招致了中国北方持久被少数民族所占据，构成了长达三百多年的南北朝团结场面，其祸根都是“三国鼎峙”那种乱世所种下的。那种中原汉族政权受少数民族凌辱、曲至统治的场面，在汉王朝以前是不曾有过的，实自“三国”之后才起头的，并且不断延续到唐、宋、大明朝。元朝和清朝更是由北方少数民族统治整个中国共计长达近四百年之久。笔者认为逃根溯源，首恶祸首算在“三国”头上—点也不外份。