“黄脸的典韦，白脸的曹操”，千百年来曹操不断以一个白脸奸雄的形象呈现在各类艺术做品中。不论是四大名著之一的《三国演义》仍是各类京剧、越剧，甚至野史《三国志》中都有提到曹操奸雄之说，所谓“治世之能臣，乱世之奸雄”。不论是搏斗吕伯奢一家后的“宁我负人，勿人负我”，仍是南征袁术之时借粮官王垕人头一用以安军心，或是兵退斜谷后的梦中杀人，无不表现了曹操酷虐诡诈的一面，单从此面看，曹操确实奸雄一个。但是从国度大义、民族大义，包罗小我的生长过程来看，曹操才实是三国第一英雄。
曹操年少出名，官宦世家，祖父曹腾，大宦官，官至常侍大长秋，秩两千石，相当于如今地级市市委书记的级别，受祖父曹腾的庇荫，曹操年少出仕，二十岁的时候被选举为孝廉，担任洛阳北部尉，差不多相当于今天的北京市北部城区警备部司令兼公安局局长，此时的曹操做出了一件另世人十分震惊的大事，曹操在洛阳北部尉官舍造了一条五色棒，用五色棒打死其时十常侍之一的蹇硕的叔父。那个时候的曹操我信赖还没有猪鹿中原、争雄全国的野心，那个时候的曹操还只是一个意气风发的年轻人，一心想实现心中的理想，所以曹操在后来拜受谏议郎官后曾屡次上门谏言，痛斥阉宦之祸、贵戚当道、圣听闭塞，可惜不被皇帝采用。从那个时候看，我们只能看到一个心怀全国，志向远大的曹操，而不是一个残酷诡诈的奸雄。
然后，曹操在征剿黄巾起义的过程中犯罪，担任洛阳西园八部尉之一，在此过程中，曹操参与了外戚上将军与袁绍主持的谋诛宦官活动，也看到了以何进为首的外戚集团的无能、以及以袁绍为首的士人集团的优柔寡断，最末诛杀宦官的活动以董卓入主洛阳而失败。曹操也空有“阉竖之官，古今宜有，当世主不妥假之权宠，使至于此。既治其功，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷繁召外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也”的见地。
董卓入主洛阳之后鼎力大举招揽士人，曹操预见到了董卓败亡的一定成果，回绝了董卓的征辟，在衮衮朝廷诸公对董卓一筹莫展的时候，决然挺身而出，以献刀为名，谋刺董卓，工作泄露之后逃至陈留，散尽家财，招募壮勇，组织义兵，图谋讨董。此处我们能够看到曹操是一个不折不扣的实干主义者，想到就去做到。《演义》中曹操一句“衮衮诸公，日哭夜哭，能哭死董卓贼否？”问的司徒王允筵席之上的大汉公卿哑口无言，加上然后谋杀不成，遁词献刀逃走的机智，此时的曹操敢问不是一个有担任、有大义的俊彦？
酸枣会盟，十八路诸侯讨伐董卓，以袁绍、袁术兄弟为首的其他军阀为了保留实力，各故意思，每日置酒高会，不图朝上进步，完全忘记了十八路诸侯会盟的目标，讨伐董卓。此时只要曹操率领队伍进攻董卓，不幸被董卓部将徐荣杀败，身中数箭，匹马而还。在失败之后曹操回到扬州募兵，在得到扬州刺史陈温及丹阳太守周昕的撑持后，又决然向董卓集团倡议进攻，可惜遭遇兵士营啸兵败。此时我们看到的曹操莫非不是一个为了国度大义奋勇向前的将军？莫非此时的曹操是一个奸遹诡诈的奸臣？要说此时的曹操是奸臣，那每日置酒高会，不图朝上进步的其他十七路诸侯是什么？奸臣中的奸臣？其中就有我们小时候学过的三岁能让梨的道德榜样孔融。莫非说此时奋勇前进的曹操在国度大义上不如清谈高论的孔融？
然后，十八路诸侯崩溃，董卓被王允和吕布杀死，中原大乱，陷入军阀争雄的情况中。曹操先后在数十年间，迎天子幸许都，挟天子以令诸侯，擒吕布、灭袁术、降张绣、破袁绍、逐马超、深切塞北，袭杀南匈奴、曲抵辽东，三败乌桓、勇进深山，杀败黑山。曹操在此过程中立下了盖世奇功，几乎到了赏无可赏的地步。此时的曹操还能单纯的只当一个忠臣？莫非后世的我们看不到“自毁长城”的檀道济，看不到“莫须有”的岳飞，看不到“碧血丹心”的袁崇焕？曹操此时立下的功绩已经由不得他单纯的去做一个纯良忠臣，且不说来自于帝王的猜疑，光是曹操的部属想要的那一份从龙之功就推着曹操必需做一个专横专断的魏王，后世的唐太宗李世民的“玄武门之变”，宋太祖赵匡胤的“陈桥驿叛乱，黄袍加身”，明成祖墨棣的“靖难之役”不都是此般事理？要说曹操是奸雄，那弑兄囚父的唐太宗李世民不是？欺辱孤儿寡母的宋太祖赵匡胤不是？仍是逃杀亲侄子的明成祖墨棣不是？
曹操是三国中第一个提出来屯田聚民、按捺豪强的领袖，通过屯田，曹操更大程度处理了其时中原苍生流浪失所、易子相食的窘境。东汉末年汉桓帝公元157年中国生齿约5000余万，三国争霸赤壁之战公元208年中国生齿只要140万，生齿百不存一。曹操通过大举屯田、兴修水利等办法，恢复了黄河流域的消费力，更大限度的保留了民力，为中原地域的苍生谋得了保存之地。同时，针对东汉末年中原地域的军阀割据混战的形态，曹操采纳了最为有效的以暴易暴的体例，完毕了北方地域的军阀割据，同一了北方，为中国北方的经济开展奠基了一个不变的政治场面。
并且，曹操在针对北方游牧民族南下的情状，采纳了较为积极的抵御战略，两次打败南匈奴，三次打败乌恒，曹操的存在，按捺了北方游牧民族南下的马蹄。且曹操针对北方游牧民族的五部族分化，汉胡杂处的治理手段，包管了北方胡人在整个曹魏期间没有对黄河流域的华夏祖地产生更多的毁坏。固然此间有些学者认为，曹操在征服北方游牧民族之后采纳相对怀柔的治理手段，招致了胡人在尔后年间消费力朝上进步，实力强大，最末招致了神州陆沉的“五胡乱华”甚至唐朝的“安史之乱”，此处小我认为，五胡乱华是东汉末年军阀混战、生齿锐减的一定成果，没有曹操，另一个形式的“五胡乱华”只会来的更早，而安史之乱只是唐朝极盛转衰的一定。
且曹操的黑化，次要是在宋朝，唐朝期间，史乘上曹操形象相对仍是比力正面的。到了北宋，就已经呈现了社会上的平话人一说到刘备败了，听书的人就流泪，一说到曹操败了，听书的人就高声较好的情状，此时的曹操呈现在各类文艺做品中的形象已经是一个白脸大奸臣了。到了南宋则更为尤甚，几乎成了人人喊打的过街老鼠。曲至元末明初罗贯中的《三国演义》承袭了南宋以来曹操的形象，彻底成为了白脸大奸臣。此时我们看看曹操形象黑化的那几个汗青期间，我们能够看到此时中都城是处于一个外部游牧民族强势压迫的阶段，统治者及士医生阶层需要一个称道王朝正统的艺术做品来聚集民气，引导言论。需要一个王朝正统的形象来稳固统治，号召公众的民族之心。
言论从命于统治阶级，那是封建社会的一个显著特征，言论的引导权都掌握在统治阶级手中，不论是深宫九重的皇家，仍是“与之共治全国”的士医生阶层莫不如斯。宋人黑化曹操，次要是从曹操大权在握，“入朝不趋，剑履上殿，赞败不名”的魏王，及曹丕的称帝，加之杀吕伯奢全家的“宁我负人，勿人负我”等多疑不定的肆虐行为言论那几个方面来说的。那我想问一句，古代封建社会的统治者有几个多情多义之人？斩白蛇起义，父亲被杀要分一杯羹的汉高祖刘邦？光武中兴，坑杀绿林赤眉的光武帝刘秀？弑兄囚父策动“玄武门之变”的唐太宗李世民？欺辱孤儿寡母“陈桥驿叛乱”的宋太祖赵匡胤？“玉斧烛影”幸小周后的宋太宗赵光义？杀戮功臣的墨元璋？逃杀亲侄子“靖难之役”的明成祖墨棣？不，都不是，凡是有点功绩的封建帝王无不是手辣心恨之人，唐明皇李隆基好不容易想跟杨贵妃来一个情实意切，不就出了一个“安史之乱”，最末杨贵妃不能不“马嵬坡下死”。
曹操，做为一个汗青人物来说，是伟大的，是一个英雄。抛开《三国演义》的艺术创造不讲，我们姑且能够把演义中的曹操和汗青上的曹操看做是并列平行的人，汗青上的曹操是阳面，演义中的曹操是阴面。不管曹操在其政治生活生计中采纳几不但彩的手段，曹操在政治上、军事上、文学上的成就是惊人的。统一期间，魏蜀吴三国其他两国的领袖刘备、孙权那是拍马也赶不上的。并且曹操是一个心怀苍生的人，他的心中拆着老苍生，不论是出仕初期的“造五色棒，杖死蹇硕叔父，不避豪强”，仍是中期诗做“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”，甚至后期“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，率土归心”的逃求大一统的宏远，无不是心怀全国，心怀苍生之念。
自宋朝以来，我们已经黑了老曹良多年，关于一个汗青人物，我想曹操该有一个客不雅公平的评论，综合曹操的功绩，窃认为曹操当为三国第一英雄，因为其时的风云人物成立的功绩，对汗青产生的正面影响无有出其右者，还曹操一个客不雅、准确的评论吧！@！~！~！