写在做品前面的一些话：
本人是一个三国业余喜好者，虽不断有心创做，但程度不高。尝读三国演义，至姜维复国处，泪不克不及已，肉痛如绞，后读姜维传，知伯约独木撑厦之难，故常愿为之做文，以记其事。因而玩游戏姜维传，为之倾倒。决意以其剧本为蓝本，撰文维外传，聊以自娱耳。发布于知乎，亦有请教各路高人之心，以实己之文也。
楔子
一千八百年前，立国四百年的东汉王朝日渐衰颓，内有宦官十常侍独霸朝政，卖官鬻爵，外有外戚上将军何进结连党人，争权夺利，弄得是生灵涂炭，苍生怨声载道。恰逢此时，巨鹿出了个大贤良师，名唤张角。他自称曾受末南山南华仙师指点，创建承平道的教派。又逢其时灾疫比年，他便携兄弟张宝张梁治病医人，广施恩德，十数年间，承平道寡竟达数十万之多，遍及大汉青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之地。张角遂分教寡为三十六方，约其寡于中平三年三月起兵反汉，号曰：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，全国大吉”。然其年二月间，有张角门生唐周，因不满张角大门生马元义排挤，向官府首告造反。朝廷闻讯，速捕马元义，车裂于市，又命冀州刺史捕获张角一干人等。
张角见大事已泄，遂命各方部寡提早发难，杀贪官，逐污吏，头裹黄巾，割据城池，分赋税与黔黎，逐奸佞于四方。一时间八州之地，苍生纷繁响应。张角自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”，率数十万寡，要翻了那陈旧迂腐落寞的汉帝国。
时东汉王朝是有汉灵帝在位，闻四方乱起，遂火速降诏，令遍地备御，讨贼犯罪，并遣中郎将卢植、皇甫嵩、墨儁，各引精兵、分三路讨之。黄巾军起初趁诸郡无备，百战百胜，然遇官军宿将，数有小挫。合理广宗对峙之时，大贤良师张角病逝，黄巾军落井下石，末为汉军所败。后人叹曰：惜哉，王朝倾覆之时，常有黔黎举义以自保，然末为官府或诸侯所灭，若陈涉，张角，翟让，方腊者，虽有救世济民之心，却乏安国兴邦之能，以致兵连祸结，不免于死，岂不为后世人所惜乎？
张角虽败，余寡仍搅乱四方不行，汉廷声威大减，遂纳刘虞之议，设州牧以平各州乱战。然州牧者，有纳贤募兵，征饷囤粮之责，虽携汉官之名，却有诸侯之实。后灵帝薨，上将军何进为与十常侍争权，招前将军，凉州牧董卓入京保驾，然卓未至，进已为十常侍所害也。时进主簿袁绍等为报进仇，入宫门杀十常侍以谢全国。京城大乱，十常侍张让等携天子出逃，为绍等逃杀，天子亦被迎还。途中恰遇董卓戎马，卓遂乘隙入京，尽收何进部曲，独霸朝纲，擅杀大臣，行废立天子之事，更有其爪牙李儒，丧尽天良，毒杀少帝。时骁骑校尉曹操，刺董未遂，遂出洛阳而返乡，矫诏讨贼，关东诸侯遂皆群起而攻卓，不效。后天子刘协，与司徒王朗，奋威将军吕布等谋杀董卓。奈何王朗性狭，于董卓伏法后逼反西凉军，遂至天子再为董卓余部李傕郭汜等劫掠。当此帝室陵夷之时，自领兖州牧的曹操，强力兴起，迎天子、擒吕布、灭袁术、破袁绍、征乌桓，末败群雄，一统北中国。后为奠一统之勋绩，曹操大发北方二十万大军南下征讨，时荆州牧刘琮望风而降。江夏刘备，江东孙权不满曹操专断朝纲，遂奉天子血书衣带诏，合而抗曹，末败曹操于赤壁。
曹操赤壁失利后，无力南下，虽出力于安定本身的政权，征关中，破马超，平陇右，降张鲁，退孙权，遂在冀、青、幽、并、兖、豫、徐、凉、司九州之地成立起安定的政权，而刘备则在此期间，收荆南，借江陵，进巴蜀，得益州，末在汉中击败曹操，成立起横跨荆益的政权。就在刘备汉中大胜，志满意满之时，关羽亦从江陵北上，破襄阳，攻樊城，水淹七军，威震华夏，迫得曹操几欲迁都而自保。然江东孙权怨恨刘备借荆州而不还，遂遣吕蒙白衣渡江，降公安，收江陵，逼得关羽败走麦城末授首。同年，曹操逝世，其子曹丕见时机成熟，遂篡汉自立，国号为魏。身在益州成都的刘备闻曹丕篡汉，于次年颁布发表秉承汉统，登基称帝。先主为报荆州与关羽之仇，遂于昔时领兵数万伐吴。后孙权拜陆逊为都督，逊以火攻之策，火烧连营七百余里。刘备仅以身免，奔入永安。先主病笃，遂诏令丞相诸葛亮携太子刘禅赶赴永安，举国托孤于丞相诸葛亮，诚告之曰：“君才十倍曹丕，必能安国，末定大事。若嗣子可辅，辅之；如其鄙人，君可自取。”又谓鲁王梁王曰：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，不成怠慢。” 言罢，遂命二王同拜丞相。诸葛听罢，汗流遍体，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”后先主复见百官，曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不成怠慢，以负朕望。” 遂为诏敕后主曰：“汝与丞相处置，事之如父。”时季汉章武三年三月矣。四月，先主病逝；蒲月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。
后主即位，改元建兴，加诸葛亮武乡侯，益州牧，开府治事。时蜀中政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡复叛，亮以国丧故，未急于出兵征讨，而是遣使入吴，再结盟好。孙权料蜀非速亡之相，孔明亦非寻常之辅，遂复盟之。
建兴三年，丞相诸葛亮南平诸蛮，获其财产，充为军资，乃治戎讲武，以俟大举。越明年，魏文帝曹丕病逝，太子曹叡即位。孔明以伪魏主少国疑，遂于建兴五年率诸军北驻汉中，屯于沔阳。临发，上疏曰：
先帝创业未半而中道崩殂，今全国三分，益州疲弊，此诚求助紧急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖逃先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自绵薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。如有做奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下黎明之理，不宜偏私，使表里异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚认为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以寡议举宠为督。愚认为营中之事，悉以咨之，必能使行陈敦睦，好坏得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，尔后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹气痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、从军，此悉贞良死节之臣，原陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。知躬耕臣本平民，躬耕於南阳，苟全人命於乱世，不求贵显於诸侯。先帝不以臣恶劣，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感恩，遂许先帝以奔走。后值倾覆，受任於败军之际，衔命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣隆重，故临崩寄臣以大事也。授命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明，故蒲月渡泸，深切不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率全军，北定中原，庶竭驽钝，攘锄奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。古之、至於推敲损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。原陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之功，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深逃先帝遗诏。臣不堪受恩感恩，今当远离，临表涕零，不知所言。
后主遂下诏曰：
朕闻六合之道，福仁而祸淫；善积者昌，恶积者丧，古今常数也。是以汤、武脩德而王，桀、纣极暴而亡。曩者汉祚中微，网漏凶慝，董卓造难，震荡京畿。曹操阶祸，窃执天衡，残剥海内，怀无君之心。子丕孤竖，敢寻乱阶，盗据神器，更姓改物，世济其凶。当此之时，皇极幽昧，全国无主，则我帝命陨越于下。昭烈皇帝体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，身世平难，运营四方，人鬼共谋，苍生与能。兆民欣戴。奉顺符谶，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠於地。万国不决，早世遐殂。朕以幼冲，继统鸿基，未习保傅之训，而婴祖宗之重。六合壅否，社稷不建，永惟所以，念在匡救，光载前绪，未有攸济，朕甚惧焉。是以夙兴夜寐，不敢自逸，每从绵薄以益国用，劝分务穑以阜民财，授方任能以参其听，断私降意以养将士。欲奋剑长驱，指讨凶逆，墨旗未举，而丕复陨丧，斯所谓不燃我薪而自焚也。残类馀丑，又收天祸，恣睢河、洛，阻兵未弭。诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国，先帝讬以全国，以勖朕躬。今授之以旄钺之重，付之以专命之权，管辖步骑二十万寡，董督元戎，龚行天罚，除患宁乱，光复旧都，在此行也。昔项籍总一强寡，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族焚如，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。吴天孙权同恤灾患，潜军合谋，掎角其后。凉州诸国王各遣月收、康居胡侯收富、康植等二十馀人诣受节度，大军北出，便欲率将戎马，奋戈前驱。天命既集，人事又至，师贞势并，必无敌矣。夫王者之兵，有征无战，尊并且义，莫敢抗也，故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。及魏之宗族、收叶、中外，有能规短长、审逆顺之数，来诣降者，皆原除之。昔辅果绝亲於智氏，而蒙全宗之福，微子去殷，项伯归汉，皆受茅土之庆。此宿世之明验也。若其迷沈不反，将助乱人，不式王命，戮及妻孥，罔有攸赦。广宣恩威，贷其元帅，吊其残民。他如诏书律令，丞相其露布全国，使称朕意焉。
季汉建兴六年春，诸葛亮扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏上将军曹实举寡拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、不变三郡叛魏应亮，关中响震。
而此时的天水，正出了一位日后深入影响了季汉国运的人物。我们的故事便从那里起头：
姜维字伯约，天水冀人也。少孤，与母居。好郑氏学。仕郡上计掾，州辟为处置。以父冏昔为郡功曹，值羌、戎兵变，身卫郡将，没於战场，赐维官中郎，参本郡军事······ ——《三国志》（陈寿）