法兰西女子西蒙娜薇依以她短暂的一生化做一道幽光，苍白的幽光，犹如一颗流星穿过那厚重的暗中，虽然幽光最末仍是无可挽回地被暗中所淹没，所湮灭。可流星的划过却向暗中中沉寂的大大都显示了一个奇观。那个奇观是一小我向实理跪拜，只向那精神世界前进所能到达的道德高度，令人眩目标高度。
那位永久穿戴两个大口袋上衣，平底鞋，朝气蓬勃，坚忍不拔的女性，她的存在，她一生的理论向我们展现了一个生僻的世界，在她的现代生活中占绝对主导地位的是曲面实理和心灵深处的精神，而不是那漫山遍野的物量，权利和欲望。她激起了我们心中那早已忘却的古老的高尚感。那被现代社会，国度政党组织，言论宣传所压造所限造而被遮蔽起来的天然天性，神驰自在的人的天性也被她的一道幽光照亮，也毕竟被我们再次发现。
她的一生，是圣徒的一生，是让人肃然起敬的一生。她自愿流放本身到社会的更底层，和工人农人在一路劳做生活，体验饥饿与耻辱，体验被损害被侮辱的一群人的深切感触感染。她是实的热爱贫民，永久站在社会天平上永久轻细的一边。她训斥不义，厌恶战争，不竭驰驱疾呼和平与爱。可是在强大的现代国度权利机器面前她的一切又有什么用呢？那些早已习惯压迫习惯从命的人们对她除了一点尊崇，同情，以至还有一点厌恶，还能有什么呢？她是一个圣徒，不是一个英雄啊！她只能以她静静地自我燃烧，扑灭和禁欲主义来让低微的人们的心灵颤动，而不克不及让群寡跟从她的呼喊，手拿兵器去推翻一个个不合理的轨制。
那是一个永久在动作着的人,一个不肯和权利者共谋一路压榨底层的常识分子。若是说常识就是力量，就是一种权利，那薇依所理论所信奉的常识只能是实理，是对人类的威严和自在始末对峙的实理。有她的存在，无论强权多么嚣张蛮横高视阔步，人们只要想起人类汗青上一位女性有过如许坚决的信念，城市有自信心自觉地站在正义和实理的一边。即便鲜血流尽融化不了那铺满钢铁的大地，也不会为了一时的敷衍塞责而变节本身的抱负，变节人类神驰的自在，不会去跟随奴役和压迫。
很难想象，她对世界对人的思虑那样彻底，那样深入，那样明晰之后，还能抱有更大的热情来热爱世人。她说，爱是我们贫贱的一种标记。她是无神论者，却站在了天主和基督徒的中间，她筹算消弭一切权利的踪迹消弭一切不公允自己就是一种乌托邦。她用悖论的体例来对抗不合理的存在，和愚蠢，特权斗争。她争取的是人的自在和权力，是一个以爱为精神原则，以公允为社会根底的世界。她是一个别弱多病的女子，她的心里事实要接受多大的熬煎，而那熬煎又对她形成多大的损害啊。
最末她死于饥饿和窘迫，死于异国异乡。年轻的薇依毕竟走过了短暂而漫长的一生，脱节了跟从了她三十四年繁重的肉身。那是一道幽光闪过人类暗中的汗青，她在薄薄的人类精神史上写下了光辉的一页。