理性的激情末将会燃烧
当下似乎是重重矛盾的总发作，透过现象看素质，素质是什么？是本能驱动的海洋文明走到了汗青的拐点，需要驱逐理性主导的全新文明，是社会运行总则由优胜劣汰，向优势互补转折的浪涌。
一 社会演化的动因
怎么看周期率？2至3百年，村庄的地盘变会历经一个小数人占有大量地盘向大都人拥有，然后再回到少数人占有的周期，那就是周期率。
现实上朝代更叠，阴阳太极仍至资社何尝又不是周期率演变的表示呢？
问题在哪里？是被动承受，仍是主动地去认知。均田亩思惟早就存在，说共产主义鞭策汗青前进是准确的，问题在只要枪杆子里面出政权，政权是均田亩的包管手段吗？不流于形式的包管在哪里？
人的欲望能够分本能欲望、常态欲望和欲望上升至意识层的思惟三个部门，地盘由大都人拥有向少数人集中拥有的过程，现实上是合情合理的常态欲望演化的过程，若是说要阻断地盘向少数人集中，那么，底子办法是不是阻遏地盘集中的常态欲望呢？
好了，若是把个别欲望按理性与非理性划分，那么，阻遏地盘集中就是阻遏非理性欲望的施行，而非理性欲望恰好合情合理的某些常态欲望。
社会演化的动因是欲望，认清晰了那个工具，那么，我们思虑社会矛盾化解的办法是不是有需要，由枪杆子夺政权改变到阻断非理性欲望的施行上呢？
二 社会文明朝上进步的素质是理性运行层面的提拔。理性是有层面的，原始人乱稳定伦就是理性层面的表示，本钱主义有本钱主义的理性层面，社会主义有社会主义的层面，社会主义高于本钱主义的理性层面是文明的代差，既社会财产抢不掳掠的区别。农耕文明的盛世，现实上就是阿谁文明理性层面，现实理性峰值运行的表示。在某一理性层面上，社会理性的现实运行往往是通过社会运行体例表达，社会运行体例既组织个别参与社会活动的一切体例，录用造与聘用造，就是权要体系体例的运行体例，挟天子以令诸侯就是借助运行体例投机。农村从协做社互助组到人民公社就是通过运行体例反映出的运行理性的朝上进步。不分白猫黑猫的理性现实运行水准在哪？是不是本能层面的以至是低于围绕金钱掳掠的文明，因为金钱掳掠还要讲个掳掠的规举，社会的现实运行的理性间接破防，招致败北是权利的标配等等社会现象屡见不鲜。因为理性的朝上进步是分层面逐级朝上进步的，所以，社会的文明能够返祖，但是，不成能实现跨层面的跳跃式朝上进步。
三 社会文明朝上进步的法例是，思惟领先，整体理性的朝上进步决定社会文明婚配朝上进步。那个不需要阐明，间接举例吧，中国人跟不上毛泽东的程序，现实上就是整体的理性水准提拔不到位，更值得留意的是，理性的提拔需要欲望标准的支持，什么意思呢？需要精神与物量两个方面的必定，纯精神的朝上进步跛了腿，因而，个别也搞假大空迎合社会要求，招致通过扫盲等手段促思惟朝上进步的勤奋失败。同时个别世界不雅成熟后，其顽固性能够对峙曲至抵达坟墓。那个法例告诉我们什么呢？在理性持续趺停牌的今天，重返毛泽东的公有造是一项非常艰巨的使命，理性思惟主导必需依靠集权包管。
四 社会办理的核心使命是欲望标准。人类社会是个别欲望主体演出的舞台，社会办理核心不标准欲望，还有什么要办理的？经济开展是表象，现在经济开展了是无争的事实，但是，社会问题不是少了，而是多了。朝鲜那样的消费力低下其素质就是标准劳动者的欲望缺失，改开初期的偷渡潮为什么构成，漠视福利看净薪金，显然就是思惟朴实本能反映，现实上，个别的欲望是有变色龙特征的，为了地盘，能够用小推车推出解放战争的成功，而实正拥有地盘却消极面临劳动是人的天然反映。中华民族礼节邦最凸起的特点就是勤奋仁慈，其勤奋在现代学生的身上，表示照旧是那么的吃苦。
五 理性思惟必需牢牢地独霸住社会的主导权。应该倡议民主，但是，理性思惟不是民主思惟，不成能通过投票获得。实理的独一性决定了大政方针，不克不及答应民主选择，理性思惟的产生应该通过专业机构的系统研究，再经民主裁定，最初交社会办理者施行。现实上，现实人类社会最凸起最凸起的问题是人与社会劳动交换系统不见呈现的踪影，社会主义本色上是劳动交换系统最后的雏形，最末社会财产的分配权应该从社会办理中，剥离出来独立构成系统，办事于欲望标准的需要。
什么是共产主义？汗青的潮水就是共产主义。把共产主义理解为为贫民谋幸福的主义思惟太扑素了，共产主义是抱负主义者的旗号，其使命是促进与鞭策社会文明朝上进步。准确认知社会是革新社会的前提条体，外不雅上的社会革新意义不大，也不成能实正胜利。
社会照旧需要燃烧的激情去做汗青潮水的弄潮儿。