一
刘备对孔明临末遗嘱的内容，就是把辅佐国君刘禅的责任拜托给孔明，辞意就是那么简单。
刘备其实不比其它人更特殊，遗嘱不见得带有出格的玄机。曹操虽身为丞相，但是本色上的影响力可比皇帝；还有江东的孙权，屡次对魏称臣，但是现实上形同处所霸主；刘备虽自力更生，但不是绝无仅有－此三位英雄各擅其场，三国所以鼎峙。
临末托孤在江东有孙策拜托张昭，中原有曹叡拜托司马懿与曹爽，而孙策也说过若是孙权不长进的话，张昭能够「便自取之」，固然曹叡无禅位之意，不外司马家后来仍是夺取皇位。至于思疑实在与合理性，就像刘备的心目中重用谁一样，寡说杂沓，各怀鬼胎。思疑实在者，可说是刘备耍弄小技俩，棍骗孔明卖命一辈子；量疑合理者，又认为君臣失义，端方遁佚而另有隐情。
纪传体的特色固然次要着墨甚多于传主，但是因为工作互有影响，部分某些论述散见于各传中其实不为奇，并且各传凡是不会反复赘言，所以既使同书同为论述统一人，也必需拜见各传以求全貌，可见范畴不但仅限于本传。
刘备虽有遗诏给刘禅，但是此遗诏不见于《先主传》，也没放在《后主传》，只要部门残篇放在《诸葛亮传》，全文却收在《诸葛亮集》。可能有心人又会大费周章猜疑揣测，可能又代表某种意在言外。但刘备的妻妾诸子也不见于刘备本传，而另见于其它传，那也不外是篇幅的调整，不然刘备传的内容就会因而过分于浩荡，其它传文的内容则着墨太少。
刘备给孔明的遗嘱，放在《诸葛亮传》也没什么欠好，畴前后文而言，正好论述孔明承受刘备临末托孤的前因，然后再持续承接后面的治国北伐等后果，前后脉落因果瓜熟蒂落，没什么抵触。若是刘备遗嘱放在《先主传》，不外是说刘备逝世前交代后事，刘备一生列传也就告一段落，然后欲知后情，有关承受遗嘱的施行开展，请另看《诸葛亮传》，那就有点虎头蛇尾。不外裴松之后来在校注三国志时，别的附注补案阐明，加进完好的刘备对刘禅的遗诏。
因而其实不能以什么话放不放何传，做为用心良苦的诡计，不然若单看《刘永传》的简单记述，就看不到在《先主传》曾记载刘备临末前传呼刘永碰头。所以史乘老是穿插记载，而不克不及只看一面之词。
二
刘备个性弘毅宽厚而不搭架子，就是属于亲临战线，与士卒同生共死的大器大量。高位显贵为表达不同凡响，凡是会广设障碍，徒增看门狗吠喊，其实小鬼难缠。但刘备知人待士贴心贴腹，因而关羽归附、张飞誓死、孔明笃服等，所以人人忠实相报。一生能令臣属恋慕，为之献命效忠、至死不渝，恐怕那些是有的人用尽诡计多端都无法做到，倒不如说是被浑然的丹心实意所冲动。
至于复兴汉室与孔明的才能也很有关系，刘备戎马倥偬一生，早年还沉溺堕落流离失所，可说是屡败屡战。但孔明的隆中对为刘备带来立基开展的曙光，以至定好将来关系的走向。刘备原来只不外图保存，后来开展到鼎足三立，那与孔明献策「结好孙权，征伐曹操」的国策不无关系。赤壁之战恰是孔明促使刘备与孙权联盟的前导发轫，然后刘备已从无立锥之地到三国鼎峙。曹操等人不会坐以待毙，若是不主动讨伐，就会被动亡国，再加上复兴汉室美梦，刘备再秉承孔明之隆中对仍然可为。
刘备对孔明的评论是十倍于曹丕仍是十倍于孙权，那应仅是赞扬描述话语，而不是实的计算曹丕才气为十，计算孔明的才气为一百，然后才说孔明「君才十倍曹丕」。至于刘备心头想要孔明攻曹，间接启齿即可，旁敲侧击表示引导，似乎表达相互无法沟通并且费疑猜疑以算计机关，成果还纷歧定让对方了然意思。从后来的事实来评考更先的初志，孔明完全做到了刘备的期许，不单治理益州有成，并且国有余力，比年动寡对外北伐，那些安内攘外的事迹，与其说是归功于刘备遗嘱的指示，不如说是来自孔明本身的本事。安国治兵不是用语言相激即可奏效，而是智能意志的前瞻与施行。
揣测刘备遗嘱在半公共场所叮咛孔明，或是刘备遗嘱为树立孔明权势巨子等，以至于有让国的耸人听闻情事，层见迭出不外那早已习认为常。不独孙策有让国给张昭，《英雄记》亦有记载刘表亦有让荆州给刘备，固然后来张昭仍是辅佐孙权，刘备也没乘隙攫取荆州，但是能够藉此来切磋临末遗嘱的效力。
三、
先谈阴谋论，切磋刘备的遗嘱能否能用来绑住孔明，骗人卖命一生。
有种说法是赵云其时拿着青虹剑站在刘备床边，当刘备以让国相试时，若是孔明一游移，赵云立即脱手，当场用剑当场处死，后来孔明因被威胁，才不能不乖乖听命到死。
孔明是用脑的智能型人物，不是傻呼呼不经人事型，若是孔明的心里有几许像法正「睚眦之怨，无不抨击」，不管是谁敢威胁孔明，纵然在刘备面前能够惶恐不安，秋后算帐还能放过吗？就算当场孔明被刀抵颈就范，若是孔明过后想翻脸的话，没必要用多特殊计策，间接大能够丞相之官位问功斩杀。位高权重的丞相，已是一人之下、万人之上，丞相之下臣属又想持久威胁，似乎不容易。
再来是有关孔明窃国的野心，若是孔明实有心要篡位，接下来的动做可能就是挟刘禅以令诸臣，大翦刘禅子嗣，镇压亲刘禅权力，广树翅膀，培育提拔孔明人马，好像曹操父子看待汉献帝故事。刘备临末的遗嘱，其实不能构成风吹草动，假使孔明有一丁点司马家的野心，乱臣只要有心，仍是会千方百计篡位。就算皇帝亲口制止篡位，逆叛就因而撤销照办的话，不是过分愚蠢，就是野心不敷。
而死人的遗嘱有几效力呢？孔明要不要别的再有所行为，尤其是宫中府中的区分，从效忠刘禅挖角到效忠孔明，举凡训练忠实孔明而反刘禅的戎行、吸收亲己权力、招览英雄豪杰、蓄藏粮秣财物、摧毁反对权力，要不要提防可能的勤王对抗，重要官位的要不要卡位布桩，各地关卡据点要不要占领．．．还有良多因素要考虑。若是孔明只凭刘备的临末呢喃，而不做其它筹办办法，万一发作任何反对，将来不成预期的开展，将会无法善后。
可见即便刘备容许孔明让国，孔明并没有法因而而窃国；若是孔明想窃国，刘备遗言反对也没用－总结而言，刘备临末遗嘱让国自取的话，不外是空口的客套话。那也是孔明不会因而而被骗的理由，开国立国靠的是实力，而不是前任君主的一番话。若说孔明被刘备技俩所骗，似乎是认定孔明妄想刘备的让国，但是从以上阐发，刘备不管答不容许让国，其实不构成孔明的一定到手，建国篡都城需要实力，而不是前任君主的临末遗言。
事实上孔明最初并没有篡位，也未为子孙规划，其实不像曹操对汉室或司马懿对魏家的处心积虑，足见孔明并没有自立野心。那种能做到而不肯去做的情操，孔明确实不孤负所托，那也是刘备热诚的希望将国度大任拜托孔明。
孔明实心辅主治蜀，鞠躬尽瘁，死然后已，忠臣爱国之心，皆出自肺腑，那恰是刘备慧眼识英雄。
四、
再论刘备遗诏的思疑，就是另位托孤大臣李严的事，此中对孔明最有力的责备，就是刘备遗诏「军政别离」之事。但此中不是没有蹊跷，可细说从头娓娓道来。
起首是现今并没有刘备对李严正言遗诏规定传播，所以那是语焉不详，臆度不明。其次是官阶的属性，也就是从本色内容来辨黑白。
虽有李严与孔明并受遗诏辅佐刘禅，但无详细，所以不克不及因而而放纵无限想象空间。纵然史乘已载诸事，不见每事必信；若是史乘不载，可信度又颇可疑。从不确定的或然性，要推出必定的绝对，似乎有失公平。既然没有详细参考刘备给李严的遗诏，所以也无从想象而得出定论，确认刘备的遗诏有无规定军政别离。
孔明的丞相是刘备生前所认定，李严为中都护，官位受骗场就分凹凸，就算别的专事军事也是大司马、上将军，都护本来是办理边政事务，所以边陲才设都护府，各都护之上还有大都护，所以位阶已屈处所。
从同时代的其它魏吴而言，位居丞相的司马懿及陆逊自己就是又管军事又管政经，连处所诸郡太守，如杜畿、关羽及周瑜等不分魏蜀吴，在在皆是军政合一。三国时代的州牧或刺史拥有军政大权，有的大州实力不单民丰足食，以至以军力强盛闻名，如兖州牧曹操、冀州牧袁绍、荆州牧刘表等，而孔明已身领益州牧。
连处所大员都已拥军政大权，何况原已具有中央的丞相呢？以官职而言，李严虽为中都护，统表里军事，但孔明高居丞相，开府治事，兼领益州牧。单益州牧就可将掌握益州政治、经济、军事等大权，而丞相一职，更身居一人之下，万人之上。当南中诸郡兵变时，责无旁贷的担子落在孔明身上，而不是由李严主动南征平乱。孔明驻留中央成都，李严却仅留镇永安，位置已偏东，只在处所上消极负起提防东吴入侵，并毋须忧国，李严不居中央，不消积极处置南蛮的内忧或北伐曹魏的外患。
同样的，找不到刘备有遗诏明令李严必需永久高升而不得惩罚，或是孔明不得碰兵权之类如此。孔明虽鲜少在刘备生前有兵权，但并不是从未领兵过，入川之役，刘备从葭萌进攻刘璋时，孔明率领张飞及赵云等人率寡溯江西上，分定郡县，配合包抄成都。指导将军兵戈若不克不及算拥有兵权，莫非实要切身肉搏才算身拥兵权呢？
事实上，刘备临末前还劝孔明自代替之，不论是不是试探，若是孔明实的顺势自立，也契合刘备遗诏。若是处置后来验证，比起乐而忘返的刘禅，扶不起的阿斗，孔明大可不辅佐刘禅而自立。挖苦的是，孔明最初未自取当国才是违犯刘备遗诏。
至于腹诽心谤来揣测刘备重不重用孔明，或是刘备有无用权谋来掌握孔明，似乎已经超越对事实的诠释。
以地位来看，丞相位高权重，用孔明当丞相要说轻用的话；影响汉末大局的曹操及董卓，也不外仅区汉相之位。若说刘备猜疑孔明的话，又举刘备用法正及庞统而不消孔明；仿佛规定刘备只能单用孔明，若再用其它人就是刘备想割势均分孔明的权力或是起疑心。或说孔明尾大难掉，刘备因难除孔明才委协；就不知孔明在碰见刘备的前后，有无类似曹操的权利及武拆部曲，好像看待汉献帝一样能威胁刘备而迫使刘备垂头。最初是刘备的耍弄权谋，把玩簸弄孔明一生；不外聪明人都晓得，高言让国不外是画饼望梅，又岂能果腹行渴？
对一件简单的工作也许存在许多想象空间，但是若阐明超呈现有工作足以撑持的水平，或许就那些无限的想象实的天马行空而放纵不羁。
（全文完毕）