西湖十景承载着西湖文化，几乎每个杭州人都能如数家珍，但长久以来，西湖十景的考据多见于古籍材料中，实物佐证其实不多。
日前，杭州市政协察看团在古巴国度粉饰艺术博物馆参不雅时，却收成了一份不测欣喜：在馆内保藏的一件300多年前中国木造漆器屏风的背后，发现了杭州“西湖十景”图案，根据屏风上的文字记载，初步判断是康熙初年的。
发现“西湖十景”屏风原文网址：
发现该屏风的博物馆位于古巴哈瓦那市中心。据介绍，该博物馆是西班牙一贵族在1924年建造的。1959年古巴革命成功后，将其收归国有，现有各类保藏品4万多件。
本年5月24日，杭州市政协察看团参不雅了该博物馆。一个80平方米摆布的展厅内，保藏着5幅大小纷歧的中国清朝年间流行的漆器屏风及各类形态的明清瓷器花瓶等，品相无缺，非常精巧。
察看团人员在不雅摩展厅左侧一件高2米，宽5米的六扇半数12幅描画古代人物亭台楼阁的大型屏风时，不测发现屏风后背下端有苏堤春柳、花港不雅鱼等西湖十景的落款及景不雅。
屏风背后还有一篇题辞阐明：那是康熙己巳年(即康熙二十八年，公元1689年)所造的屏风，是送给一个李姓人氏的母亲的50岁生日寿礼。此中还提及闽中大乱，受礼者的丈夫从命皇命征战四方及浙江提督等字样。
十景题款略有不同
欣喜之余，察看团认真察看查对后还发现，屏风上西湖十景的题款与现行西湖十景有所差别。
如“段桥潺雪”与今“断桥残雪”有两字差别，“苏堤春柳”与今“苏堤春晓”有一字之别，“两峰插云”与今“双峰插云”有一字不同，“三潭映月”也与今“三潭印月”有一字之差，其余六景名称与今天的叫法一字不差。
为什么会存在那些区别？察看团阐发，此屏风可能造做于闽粤，一些字的读音与江南地域差别，故而有所差池。还有一种可能是先有画再有题字，所以形成了题款不同。
有一点值得留意，清康熙三十八年(1699年)，康熙帝第三次巡幸杭州，手书宋“西湖十景”，并勒石，文字上做了些许改动：将“两峰插云”改为“双峰插云”，“麯院风荷”改为“曲院风荷”、“南屏晚钟”改为“南屏晓钟”，“雷峰夕照”改为“雷峰西照”。而据现有文献，在此之前，都叫“两峰插云”，古巴博物馆所藏屏风亦称“两峰插云”，可确证为康熙年间或在康熙前的遗物。
有重要研究价值
“西湖十景”屏风在古巴博物馆的不测发现，事实对研究西湖文化有何重要价值？
杭州市政协副 张鸿建说，该发现关于“西湖十景”而言，不只有大量的文献，有清皇帝的题词，更看到了其时在社会上的实物传播，阐明西湖十景的传布度。
同时，杭州西湖十景的大型屏风竟然能在万里之外的古巴博物馆保留如斯无缺，所描画的西湖十景虽然有部门文字有所差别，但已经根本成形。从中能够看到西湖十景落款的汗青演变轨迹，也能够从中领会寿礼所反映的风气民俗，具有重要的研究价值。
“西湖十景”屏风为何会流到万里之遥的古巴哈瓦那？文物专家说，清末民间艺术品畅通比力活泼，可能就是阿谁时候，那件屏风被当做一件艺术品流到了外面。至于间接流到古巴仍是经西班牙再到古巴，还有待论证。
杭州市政协提议，能否将此屏风运到杭州展览，在让杭州市民一饱眼福的同时，请专家全面深切论证西湖十景的最末成名年代及时间。
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