握红小札：鸳鸯剑的用途
做为那柄鸳鸯剑仆人的柳湘莲，在第四十五回出场的时候，除了二尤，红楼梦里的人物大都齐全了，而离秦钟之死竟有三十一回之遥。做为与宝玉订交了很久的好伴侣，虽则有些高耸，或是做者怕与秦钟相犯的缘故，好在做者还补足了一篇小传。而那柳湘莲，大致和秦钟、宝玉是统一路子上的人吧。而秦钟娇柔，柳湘莲冷峻，却有着各自的差别来。
有一些《红楼梦》的做者，喜欢专从暗昧处着想。而宝玉、柳湘莲、秦钟等一干人的情事，据我看来，如何贪恋如何放纵，事实出脱不了是少年子弟的风流玩性。但做者的翰墨有时又爱在朦胧处着笔，前面“香怜”“玉爱”一系列的公案还没完全做结，就忍不住后来人觉得“云已有之，雨已有之”了。不管怎么说，虽则有一些小小缺憾，我仍是很承认他们那种“良知”之情。
初读柳湘莲那小我时，觉得他唇角上的矛头似乎比他的剑还要快，光是一个“剩王八”的“剩”字就够亘古绝今了，而“除了那两个石狮子清洁，即是猫儿狗儿也不清洁的”，话虽有些促狭，实则一针见血。那句被后来人频频引用以证明贾府若何之荒淫无耻的话里，似乎要令人于鲜花各处着锦之时，添嗅一下腐败的臭气。而言语之间棱蹭的，却又是柳湘莲落发的悲剧根源。
接着你就来瞧瞧，为了不做那个“好兄弟”，挥拳打了薛蟠，末后救了薛蟠，到实正做了“好兄弟”；本有愿“找一个绝色的女子”，悄悄撇去了鸳鸯剑，而今却因为那绝色女子，又去讨将那鸳鸯剑；于是，尤三姐用雌锋自割其颈，柳湘莲用雄锋自断其发，就此完成了鸳鸯剑的全数功用。
在二晓得人和良多人的眼里，柳湘莲当然是“有古侠士之风，不雅其姓名，其人必风姿濯濯，出淤泥而不染者”，然而如许的“出淤泥而不染者”，虽则有些精巧，其实是个欠亨世态情面的憨大。要说尤三姐之死是死于“不自知，而良知者实不良知者”，那那位可怜的剑侠，却不断被本身愚笨的曲觉和糊涂的行为所捉弄着。明知薛蟠是一个不胜的人儿，到底最初仍是救了他，那或许是出于做者的文情。而立誓要找一个全国绝色的，最初却要因为那绝色，思疑出她的不贞来。在那样一个“苍蝇竞血食腥膻”的社会里，既要贞洁，又何必找什么绝色的呢？皇帝的后宫和大户人家的后院到是有，何不买通什么三姑六婆细细地寻访罢！关于纯真的，却又说她不敷风情；关于绝色的，却有些不安心；仍是宝玉辩驳得极妙，“你原说只要一个绝色的，现在既得了绝色的便罢了，何必再疑？”
那种疑惑，不断延续到如今似乎也收煞不住。而实是汉子骨子里一种极无聊、极恶趣的思惟。“水至清者无鱼，人至察者无徒。”所以，柳湘莲也只要身在荒郊破庙，原离尘凡之外，才大白“绝色”事实是一个不成企及的梦，红楼梦的女子都是有着一些或大或小的缺憾。至于阿谁唤做“兼美”的女子，在宝玉的梦里却如镜花水月一般，事实是“太虚幻”耳！不由令人要问，梦想和现实的间隔，事实有多远？
而人生只不外如跛道士口中所说的，不外“暂来歇足罢了”。至于“绝色”呢，你谓有，他谓无；你谓无，他谓有。都只是突然之事，聊做游戏罢。脂批中曾表示柳湘莲“保不定日后做强梁”，对此我到不敢坚信。而王府本六十六回的回末总评，关于尤三姐，是“红拂文君一流人物”，颇有识见，然后面的关于“鸳鸯”的一段文字，“鸳鸯剑能斩‘鸳鸯’，鸳鸯人能破‘鸳鸯’，岂有此理？鸳鸯剑梦里不会杀奸妇，鸳鸯人白白偏要助淫夫，焉有此情？实六合间意外怪事。”如许的绕口令，大多是旧时文人的“笔兴”，反觉得没有什么味道。
到是姜祺《红楼十二梦诗》里关于柳湘莲的那首诗做得极好：
妻是虞姬兄霸王，鸳鸯梦醒少年场。
佳人血热郎心冷，夜夜香魂滞剑光。
使我感慨的是最初一句里的一个“滞”字，便把“揉碎桃花红满地”的情境凸现了，犹见诗人莫大的悯恻。
至于那柄鸳鸯剑呢，做此了段之后，也就没有什么下落了。