普贤菩萨为我国佛教四大菩萨之一,梵名音译为三曼 多跋陀罗菩萨、三满多跋捺罗菩萨等,又作遍吉菩萨。与 文殊菩萨同为释迦如来造像两边的侍者,即文殊驾狮子侍 如来左侧,普贤乘白象侍右侧。按佛教的形象教学法,二 侍者均为表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、 行,合在一起表示如来的理智、定慧、行证完备圆满。
文 殊、普贤为一切菩萨的上首,帮助如来宣扬化导,摄益有 情。因为此菩萨的身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称 普贤。
大乘佛教信仰普贤菩萨具足无量行愿,是实践佛法的代 表。经典中论及普贤菩萨内容的不少,最早见普贤菩萨名号 的是《三曼陀罗菩萨经》,还有旧译《华严经》卷四十九《普 贤行品》、《法华经》中的《劝发品》、《普贤观经》、《占察 善恶业报经》、《首楞严经》卷五〔《悲华经》卷四、《大智度 论》卷十等都涉及普贤菩萨。
在密教中,普贤与金刚萨埵同体,列于金胎两部曼荼罗 中,是为密教普贤。金刚界曼荼罗中,为贤劫十六尊之一, 安置于北方四菩萨之最下位,密号普摄金刚。胎藏界曼荼罗中,列于中台八叶院之东南隅,身呈白肉色,戴五佛宝冠, 密号真如金刚。此外,还有以普贤延命菩萨为本尊修法,称 为普贤延命法。
普贤信仰自古盛行于印度及西域等地方。《大智度论》 卷九记载,大月氏西佛肉髻住处国的一佛图中,有癞风病人 至遍吉菩萨(普贤菩萨)像边,一心念愿,时像以右手摩其 身,病即痊愈。撰于唐大历十一年(776)的《大唐陇西李府 君修功德碑记》载,$文煌石窟中安置普贤、文殊等变相各一 幅,说明唐代中国敦煌地方已有造此菩萨像的风气。
自从传 说普贤菩萨曾在峨眉山示现后,峨眉山就被奉为普贤菩萨的 道场,成为佛教圣地之一。
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