负荆岂尽愧疚意，却留存亡一笑缘。
因日前本报（《新闻晨报》）在一篇吊唁一位文化名人的报导中，误刊国粹巨匠南怀瑾先生的照片，解放日报报业集团社长尹明华携本报总编纂毛用雄一行于2月 27日晚赴南先生的临时寓所，登门致歉。耄耋之年的南先生，身穿中式长袍，目光清澈，神气如青春顽童。对那一常人难以释怀的工作，南先生却洒然一笑，奥秘地掏出一张纸片，本来那是一幅自挽的对联：不免难免无缘意气却从死后见，不胜玩弄死生反被小儿嘲。南先生诙谐地为后代们阐明此联，见误刊其照片的年轻编纂在一旁惭愧难当，战战兢兢，就慈祥地号召她过来，朗声笑曰：合照纪念。
南怀瑾先生资禀超脱，无论在抗战年代，倥偬兵马；或是云在彼苍水在瓶的岁月，参禅修道；仍是研习经史子集的日日夜夜，著书立说……南先生都不为物羁，虚心地笑称本身是“一无所成、一无是处”的凡夫。他贯穿工具文化，学识渊博，著做等身，但看到爱崇他的门生听他讲学释道所做的条记，却说 “言亡虑绝，事过无痕”，才是好玩。
南先生初向本报一行笑谈存亡，记者做为后代不由心头一紧，其后，懂得了南先生流水行云永不拘的人生境界，才豁然。他早年弃文就武，踏上抗日征程，早把存亡置之度外。谈及此，南先生仍是意气风发，一腔豪情，找出他为一部抗日笔录片亲身撰改的主题歌，他的门生马先生当寡大方展喉：
拾掇起大地山河一担拆，去前方，历尽了渺渺路程、漠漠平林……似那般寒云惨雾和愁苦，诉不尽国破家亡带怨长……谁识我一瓢一笠走异乡。
南先生意犹未尽，又说出一段存亡趣事。前不久，他传闻峨眉山报国寺的通永老法师为他在山上择地，预先筑藏骨之所。现年96岁的通永老法师，是南先生在峨眉山闭关3年通读《大藏经》时的至交。南先生不知那动静是实是假，遂于本年元宵去函挽劝。南先生在信中写道：“万一我随时随地死去，更好有人将此残留污染之身，碎为微尘，洒下虚空大地，供养一切寡生”，“哪里还有为存亡事所困，更不要说还留情在身后的一堆朽骨了”。
由存亡谈及人生，南先生引经据典，拈提古今，诙谐深邃。他说，他也做过报人，记者有孔的处所要钻，无孔之处也要钻，但“文章千古事，得失寸心知”。南先生可谓一笑存亡，念兹人生。据在座的人民日报前副总编纂周瑞金先生、复旦大学党委书记秦绍德先生介绍，南先生在上世纪九十年代前后，为包罗复旦大学在内的全国三十几所大学倡议设立光华教诲基金，默默关心贫寒学子；后又向复旦大学新闻学院捐款170多万元，撑持新闻教学。他撑持希望工程、继往工程、南水北调研究等等诸多公益事业，所在多有，却常以不克不及有求必应而感遗憾。他还撑持自愿治沙者到内蒙古腾格里戈壁，治理沙尘暴泉源，搀扶帮助本地牧民，建立生态家园。
南先生的寓所家具俭朴，粉饰清雅，墙上挂着他喜欢的元四家之一王蒙山川的复成品，苍莽浑厚，显露出深深的汗青感。正因为他念兹人生，他的客厅又是生动的，三四个客厅有差别的话题在尽兴交换，他们中有文化人，有科技专家。德高望重的南先生恰是如斯文化科技交换中的鞭策者。他气呼呼地看着门生播放戈壁中长出树林的DVD碟片，那些似乎在他客厅里培育出的绿树，使他快乐。他像个生趣盎然的大孩子，白日歇息，晚上长谈或通宵读书。
南先生是心爱而天然的。正如他在讲学中所说：一切做为，应如行云流水，义所当为，理所应为，做应当做的事。做过了，如雁过漫空，风来竹面，不着丝毫踪迹，不留纤芥在胸中。
——2006年3月3日礼拜五《新闻晨报》B3版“文化新闻”