2004年10月26日，从收集上惊闻凶讯，陈原先生驾鹤西去，享年87岁。那个《现代汉语词典》、《辞源》的编者，心血为渠，滋灌了几干旱的心灵，现在斯人已逝，遗泽犹存，堪供百年后的学人钦慕服气。
想起去年十一期间读的独一一本书就是陈先生的《重返语词的密林》，辽宁教诲出书社版本，2002年3月第一版，印行了不外3000册，其时窃喜本身有幸成为三千分之一。全书共10篇67则，不外五万字，典型的袖珍做品，所阐述的是一些语言文化现象，以及从中衍伸而出的话题。所涉猎的既有官本位，主义时代，牛棚，右派分子等等，也不乏网上通俗用语，千年虫，性爱此类时髦话语。
人被常识所累而构成的成见，有时比蒙昧愈加可怕，耄耋之年的陈先生，关于良多属于青年人的语词情况，文化现象加以存眷和宽大，不做陈腐道学之谈，实属不容易。在此摘录一段：
现代汉语的‘性爱’表达了现代意识：没有性欲的爱，只不外是友爱，即最高尚的友谊，那当然是很值得赞扬的，但那不是凡是意义上的爱，即男女之爱。爱的升华一定要到达性的领地。狂热的恋爱，最末必然表示为肉的交换。
天然，反过来说，没有恋爱的性活动，只不外是一种动物性，或者说是一种动物的本能。
你信赖如许的语言出自一位儒雅老者吗？中国的常识分子都有如许的胸襟眼界，我们才气说陈腔滥调时代的阴魂已经散去。
陈先生是社会语言学家，研究存眷的是社会语言现象的沿革，文革的时候也是牛鬼蛇神一类。被虐待压造了多年，而照旧不愿俯首，在探询语词的密林，逡巡伐木之余，笔下仍机锋不减。在《虫酿成人抑某人变虫》一文中，陈原描述某一些人：
他们吃的是民脂民膏，他们明里是人，私下是虫。他们托庇与‘龙生龙，凤生凤’的家谱，满身绫罗绸缎，满口仁义道德，脑子里则全日策画着若何吮吸老苍生最初一滴血。一大群蛀虫！他们是人吗？他们不是人，是吸血鬼。
利落索性！利落索性！如许的人，你堵上他的嘴能如何，你熬煎他的肉体能若何？自在的思惟永久不会为阴霾遮蔽 ，因为它比阴霾更高。
陈先生在书的尾声处写道：
我马上就要走出语词密林，回到人世去了。人世当然不是乐土，可是我在那里会找回我本身的独立人格和自在思惟。我爱人世。
现在人世不再闻陈先生伐木之音，只望在天堂里他还能逡巡于语词的密林，愿白叟家一路好走！