山人以“狗官”为标题问题，绝无侮辱广阔一心一意为人民办事的各级指导干部的意思。“狗官”那一典故本来出自明朝汤显祖的《牡丹亭》（“那狗官，还了秀才，快起解去。”），其最新意义，出自中共中央政治局委员、中共广东省委书记汪洋比来的一次讲话，2012年1月5日，在广东省委十届十一次全会第二次全体味议上颁发了题为《做造福人民的开辟者》的讲话。汪洋强调，指导干部要先做人后做“官”。做人是仕进与干事的前提，也是仕进和干事的保障。只要做好了人，仕进才气成为“人官”，而不会被老苍生骂为“狗官”。干事才气有准确的动机，才气有人民所欢送的成果。指导干部必然要“立品不忘做人之本，为政不容易公仆之心”，做一个耿直、仁慈、诚信的人，当一名为民、务实、清廉的官。（内容摘自《羊城晚报》，《南方日报》和《广州日报》均没有那句关于“狗官”的漂亮的话。）
在那里，汪洋同志是把“狗官”与“人官”并列在一路的，逻辑上做人是仕进的前提，“只要做好了人，仕进才气成为‘人官’”，什么是好人呢？汪洋说，“做一个耿直、仁慈、诚信的人”。 什么是“狗官”呢？汪洋没详细说，但是，他紧接着说，“一个气度狭隘、阴险狡诈、利欲熏心、欠缺道德、不讲信誉的人，是不克不及做好官的。”显然，那种人就有“狗官”之嫌。（那后一句漂亮的话出自《南方都会报》）
其实，若是汪洋同志把“一个气度狭隘、阴险狡诈、利欲熏心、欠缺道德、不讲信誉的”干部称之为“狗官”的话，已经是对他们的高度评论了，因为狗狗是绝对不成能“气度狭隘、阴险狡诈、利欲熏心、欠缺道德、不讲信誉”的。
若是要切确弄清晰“狗官”确实切涵义，必需从狗的特点去阐发。若是确信汪洋的“狗官”论不是褒扬而是攻讦的话，就应该从狗的缺点去阐发。其实狗原来也没什么缺点，但是人们的一些习惯说法，给狗按上了许多欠安的形象，在那里，能够和某些干部比照阐发一下。
乞哀告怜，据说那是狗的一个特点。某些干部也确实如许，谁给他一块骨头，就对谁摇尾巴，个别被显贵收购的败北分子和利益集团的代言人恰是如许，对上负责，不合错误下负责，对大款冗杂，不合错误群寡冗杂，在显贵和利益面前，一副哈巴狗形象。
狗眼看人低，也是狗的一个特点。鲁迅说，“凡走卒，虽或为一个本钱家所饲养，其实是属于所有的本钱家的，所以它碰见所有的阔人都驯良，碰见所有的贫民都狂吠。”那也恰是个别干部的活写实。汪洋同志说的“那种人前倨后恭，对指导、对群寡判若两人”现象，恰是狗眼看人低。
驴蒙虎皮，已经是很普及的现象。某些干部操纵所在岗位所依附的权利，飞扬嚣张，逼迫苍生，一人得道鸡犬升天。还有“狗官”们的家属子女，如“我爸是李刚”之类的无法无天工作时有发作。还有象闫宁、高京燕等“官二代”那样的提拔，以及各类萝卜雇用也不足为奇。
蝇营狗苟，也是一类干部的能事。汪洋同志说，“立志仕进的人，打的是小我小算盘，做的是享受特权、光宗耀祖梦。那种人也会做一些事，但起点和落脚点都是为了本身仕进。他们干事是给人看的，并且次要是给决定本身升迁的指导看的。”“他们一旦达不到仕进的目标，便牢骚满腹、怨天尤人、消极怠工，没了标的目的和干事积极性；一旦做了更大的官，就趾高气扬、高视阔步，把为群寡处事当做本身的恩赐，更有甚者操纵权柄干起了权钱交易、权色交易。”
挂羊头卖狗肉。汪洋认为，那种人常常为了仕进，不讲全局和久远利益，不讲经济和社会效益，高文外表文章，大搞形式主义，大干劳民伤财、顾前掉臂后的“政绩工程”。
狐朋狗友。部门干部专门傍大款，结交酒肉伴侣，和某些权力结成利益集团。
狗拿耗子——多管闲事。某些干部要么成天吊儿郎当，干一些“不问苍生问鬼神”之类的勾当，用民脂民膏去堆砌“黄河女儿”之类的工具，搞一些避孕套实名造之类的笑料。要么大搞形式主义，把本身的政绩工程，酿成“扰民工程”。
还有，如“狗嘴里吐不出象牙”、“狗掀门帘——全仗一张嘴”如许的俗话俚语，也能切确反映某些干部满口假大空，一副“带套不算强奸”之类的无耻逻辑和“至于你信不信，归正我信了”之类的恶棍嘴脸。
总之，狗官的特征其实良多，也不难辨认。至于狗的长处，那些人恐怕没有，好比，狗是最忠实的，而某些干部对组织、对人民，谈不上半点忠实。
对那类狗官，必需发扬痛打落水狗的精神，人人痛打之！（刘明江原创）