八一八山海经里传说的神与神兽

    因为，不断都对山海经里面的笔录的大部门故事和动物能否存在过坚信不疑，神话和传说都是具有必然现实根据的，所以今天来和八友们议论下。。。

　　关于山海经

　　上古时候，洪水分布，人们无处保存。大禹治水走遍全国，经5370座山（原书数字），行64056里，遇光怪陆离。于是，禹铸九鼎，九鼎之上，记载他履历的神异奇异之事，给后人留下一部《山海经》。

　　山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，做者可能都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为支流的书，它的内容包罗范畴浩荡，它除了保留有大量的神话材料而然，还涉及到学术范畴的各个方面，诸如宗教学、哲学、汗青学、民族学、天文学、天文学、动物学、动物学、医药卫生学等，此书内容一应俱全，能够称得上是一部其时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 便是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈，又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。

　　袁珂先生在《山海经校注．序》中曾如许说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者寡所公认的。

　　鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。