十二连环坞
江湖上一个权力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和通俗山庄村子并没有什么区别，其实他们的防御极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。十二连环坞属下的所有动作号令都由鹰眼中间接发出。武林中黑白两道的很多成名人物都是鹰眼老七的门人门生。
鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了逃求荣华富贵甘愿宁可做承平王世子的奴才，搀扶帮助其停止一桩震动全国的阴谋。陆小凤清查日紧，鹰眼老七竟被承平王世子灭口。（见古龙《陆小凤》）
七色天堂
江湖上一个奥秘可怕的组织，仅在二年内就吞并了山东、山西、河南、河北一共七个权力浩荡的帮会。该组织下设七堂，别离为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。他们盘踞在魔湖绝峰，为非做歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。（见古龙《快刀浪子》）
七煞教
江湖险恶门派。曾经威震武林，声势浩荡，实力雄厚，横行江湖，无恶不做，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。后来，毕竟激怒了一批邪道侠士，结合武林六大门派的老辈人物配合围剿，七煞教始告崩溃。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。（见曹若冰《金剑寒梅》）
八卦门
武林中曾昌盛一时的门派。以铁八卦为该门标记。八卦门所至之处，其它门派均让三分。此派中人才辈出，惹上此派犹如中魔，下场惨痛。铁八卦所至有如魔令，昔时少林俗家门生殷天和为了管闲事惹上八卦门，成果，八卦门末以各类手段使他全家死在铁八卦下。八卦门不择手段，武林望之却步。（见萧逸《金弓女杰》）
九华派
源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。后传至九华白叟。九华白叟颠末十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为造。后九华白叟离蜀而结庐于九华山，生平收了三个门生：江南鹤，纪广杰、哑侠。此中哑侠身携记载九华武功的《秘传拳剑全书》。后哑侠被陕西悍贼碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到《全书》，苦心研练，成为一代高手。曲至她见到李慕白后，才晓得本身所练的本来是九华派武功。（见聂云岚《玉娇龙》）
万邪教
震兰香为报杀父之仇，用计重创武林奇人文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑墨魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。教主是震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾非常恶毒，专以美色淫毒拉拢江湖黑道。该教后被古西风等人根除。（见陈青云《一剑三鹰》）
万花飘香
江湖帮派。“花自漂落水自流”是江湖上一句暗语。凡行走江湖者均知那句话是在告诉你江湖中更具实力的一个黑不苟言笑帮派：万花飘香；也在告诉你全国一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣的名号浩瀚：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。
万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍及全国，手下间接掌握批示的人数近万。一个黑道组织能有那么大的权力，在江湖中是前所未见的。无怪乎谁也无力抗衡，就连父母官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。
明崇祯皇帝上吊身后，桂王墨由榔在肇庆即位称帝，国号永历。万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺墨由榔，妄图挟天子以令诸侯，称霸武林，最末失败。（见萧敬人《凤栖昆仑》）
六合会
延平郡王郑胜利命手下东近南回大陆创建的反清复明组织。六合会亦称洪门，拜万云龙为鼻祖。万云龙即指郑胜利，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。六合会总舵主陈近南，实名陈永华，下辖十堂，包罗前五房五堂，后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。六合会活动范畴广泛南方各省，北至山东、曲隶一带，西至山西、四川一带。陈近南死于通吃岛后，六合会权力大减，陷入群龙无首之中。
（见金庸《鹿鼎记》）
六合会是清朝汗青上确曾存在过的民间奥秘结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名六合会、红线会、哥老会等。相传创建于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海地域逐渐扩大到长江流域各省及两广地域。会员成份有农人、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起义。鸦片战争后，在湖北、湖南、广西、广东屡次策动武拆起义。承平天堂金田起义后，各地六合会领袖陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、墨洪英、胡有禄、墨九涛等先后在各地起义。到十九世纪后期和二十世纪初年，该会各派中有的曾参与过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥革命期间，有些地域的派系受联盟会指导，参与过各次起义。尔后那类奥秘团体往往为反动权力把持和操纵，日趋式微。
邪教
据地苗疆，以造造剧毒闻名江湖。该教饲养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人毛骨悚然。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是险恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空能耐高强，脾气奇异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动听，倚仗诡秘狠毒的武功游走江湖，杀人如草芥。（见古龙《名剑风流》）
考天蚕，别名日本柞蚕、山蚕。虫豸纲、鳞翅目，天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形，浅绿色，可取丝。成虫体黄色，翅凡是黄色，或带褐色，中央有眼斑。小说中对天蚕的描给属于艺术夸饰，不敷为信。
天鹰教
明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁收。属下分为内三堂──天微、紫微、天市，外五坛──青龙、白虎、玄武、墨崔、神蛇，管辖各路教寡。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）
丐帮
全国第一大武林帮派，由遍及全国的乞丐构成。在武侠小说家修建的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，连绵达数百上千年，可谓汗青悠久。丐帮形似散乱，实则组织非常严密，门生们非常忠实，规律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其门生地位高低一般以背负口袋的几而论，九袋更高，一袋为更低。丐帮主往往武功高强，但又非全国第一。丐帮的更大能耐是门生漫衍四方，随时随地可以组织起步队投入战斗，并且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因而举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮帮忙，而丐帮也历来义薄云天，为了正义和友情不吝抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位更低的人群，但他们个个铮铮硬骨，风致崇高，少少呈现卑鄙之徒，因而在诸多武侠小说家浩若烟海的做品中，大约唯有丐帮不断做为正面角色呈现，方为实正的“名门正派”。其余自少林、武当以降，无未曾被写成难破权欲关的背面形象。那或许表示了武侠小说家们的布衣意识：一则热衷于除暴安良、抱不平、抑强扶弱的开侠小说创做的做家们，本就天然具有浓郁的布衣意识，尊重苍生而蔑视权势巨子；二则丐帮要永久成其为丐帮，天然须不断餐风露宿，行走于荒郊野外陌头巷尾，它的存在便决定了它稳定的意识。关于丐帮的内构成，差别的小说家说法略异了出名的丐帮帮主能够说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。
洪七公的畏首畏尾、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的配合性格特征。在金庸笔下，丐帮的奇特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰辛异常的生活生计点化得诗意盎然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符,漂泊在江湖之上，凡持令符者呈现，有如帮主亲临；有时以至帮主也得听命于持符之人，调拨帮寡为主驱遣。所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，不然不胜想象。丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”呈现，它们屡次参与了江湖种种风波，却始末未能成为配角而叱咤风云于一时，那又反映了武侠小说家们的某种局限或忽略。
丐帮的以上事迹，均系小说家言，而现代现实生活中的乞丐情况，与之略有差别。在汗青上，乞丐是兼容于社会三教九流之间的一个特殊阶层，有组织的乞丐更已成为一种职业。乞丐们固然没有小说中那样整齐同一的组织形式，但以一帮一派而保存于世乃势所一定，他们同八门五花的权力过往甚密，成为黑社会的一部门。据考察，乞丐中的领袖称“花子头”，花子头手里有一根皮鞭，是专造乞丐用的形具，也是一种权利象征。只要帮中人犯了帮规，轻者驱除出帮，赶出当地，重者打死勿论。在现代中有如许一个传说：昔时唐明皇被皇奸臣虐待，扮装逃出宫殿，流离江湖，落入讨要的乞丐群落，交下了很多哥儿们伴侣，当上了花子头。不久，他的皇帝成分显露，寡乞丐跪拜实龙天子，立誓要为龙头大哥报仇。唐明皇说：“有朝一日，重登宝殿，朕要把所有奸臣坏人杀掉，让咱们穷哥儿们扬眉吐气！”丐帮兄弟们问：“到那时您还能认识我们那帮穷哥儿们吗？”唐明皇为了不忘共患难的穷哥儿们，用皮条体例一根龙形的黑皮鞭，起名叫“龙鞭”。然后把龙鞭挂在墙上，双膝下跪立誓道：“那把鞭子上打君，下打臣，亦打丐帮变心人。我登基后若变心，你们任何人都可用那把鞭子打我，打我勿论”。唐明皇留下了那根龙鞭，并被敬为丐帮鼻祖，千百年沿袭下来，乞丐们见了鞭子又敬又怕。那个传说表白了地位低下的丐帮组织为严正纲纪而寻找权势巨子的需要。
在现代社会中，职业乞丐仍然存在，其组织形式、活动特点等仍保留了许多汗青特点。现代做家刘汉太所著《中国的乞丐群落》、贾鲁生所著《丐帮飘流记》等，都生动地记述了现代中国乞丐的生活情景。