禅——知了习佛经藏，是名习行十方诸佛世尊创造世界成造有情经纬之道

　　禅——知了习佛经藏，是名习行十方诸佛世尊创造世界成造有情惠施世间辅世苍生济度有情藏妙虚空阵矩效应圣是如来无为法盖是诸轮辋转法轮趣奥秘行藏经纬之道，而非世谛法之善知善识，亦即禅——知了除了即见佛之本体与世尊本体，还见诸佛世尊微妙法之和合藏聚构成的琉璃光亮体，亦如玻璃上的水波纹一样，其如船行岸移水中印月，是名水印印有“秋后算账”四字扭扭歪歪由右向左，忽得一日即从禅——知了的面前轻飘擦过，那么禅——知了习佛经法行勤至此，圆满完成了愣严藏谛密法教证一证多举之如佛释迦无为至尊出生避世圣喻“名佛陀说法，爱信不信，不信拉倒”文义趣意中其“拉倒”一名决定了义藏法密趣实在一道相，于是大惊！知此亦乃是实的，名为诸法相证，极为人天殊胜，知佛陀说法名非无相法故，令寡有情成佛菩提无为知见是名起首成就慧解脱，最末成就俱解脱，而不是名为世谛法之于佛菩提有漏善知亦尔成天为寡有情三言两语但说世间混沌二三事，佛说就是如许；此是诸佛世尊末极法义，有情寡生于其不成忽略，那么佛说是名那个娑婆世间，又有谁人有情僧寡能于此无为当令，是名获证事实出生避世佛菩提无为法谛悟明呢？此是得佛谛道释迦证实声闻门生禅——知了谨遵佛训：我不说我证的，那么我说佛证的，那还不可吗？佛说你看看：是名末法期间，都把佛菩提行者逼到那份上了，名都不敢说实话是名都不敢说即本身的佛菩提证悟了！那么如上菩提奥秘法证又佛证，既应正佛陀至尊菩提圣说：此是有为法不？是有为法！此是无为法不？是无为法！那才是菩提正说，若不此说，那才是波旬说呢！此是实佛法故，那才是知法如来佛菩提行者，也是大愿出生避世佛菩提行者必需要如如证即的，当然，是名十方诸佛世尊究竟结果前来为你证即罢了，并不是有情寡生习佛经法锐意求令证取，何其天然，非不天然？！