禅——知了持卷仰空问难佛祖：我传达您白叟家的般若教证妙法实言，那个世

　　禅——知了持卷仰空问难佛祖：我传达您白叟家的般若教证妙法实言，那个世间也没人事实信赖，那可怎么办呢？佛说你先别管阿谁，你就给我猛劲的灌，然后再说！亦即有情寡生事实得不得度，也其实是不归你管，但归佛世尊管，亦即佛度世间人民有情寡生当仁不让，因为有情寡生善能自度，抑或十方如来在度，是名汝等菩萨在地所做的一切，也只不外是外表好事罢了，故不在世称佛称圣住世法王有为当令，是不劫夺十方如来供养寡生好事法即；那么禅——知了闻即当说：那活太累，我不想干啦！我仍是上欲界一统天魔世王波旬大人他白叟家那里当差去吧！因为他白叟家那好干部也很贫乏的缘故，更何况冠带王族令子名号皆加三分，还有世谛法之奖金超发；佛说出生避世菩萨没有退路可走，当不断向前，切莫回头，因诸佛世尊好不容易才逮着一个，且正在摆布两边，拿鞭子赶着你呢，到时你想不成佛，都不成能，因为那个鞭子，是有大藏密为一溜前方表里法之如如证即的，名为挨佛抽，但能疼得你起死回生床上翻腾头碰墙，抑或屎拉裤兜是名恶心与你，于是佛行者哭天抹泪求佛哀佑做是告饶名说我回家还不可吗，于是无明苦痛才得阐明，是名此等菩萨证不退转，从此趣向事实出生避世佛菩提光亮路；此亦应正佛陀至尊菩提圣说：世间佛菩提行者碰头，互相问讯的第一句话，那就是：你比来挨揍了没有？亦即名是有情寡生挨佛揍，也其实是一件很幸福的工作，是名爱哭的孩子，也其实是有奶吃，总比诸佛世尊久不搭理你的为好。释迦证实声闻门生禅——知了由此证即于佛菩提誓不退转，那么大藏密谛俨法谓即的有情寡生习佛经道，名证于佛于法是不退转，其实就是挨揍那回事，既证佛说人类世间名法之存在别名是法存在既又现世法之存在，那就是有情寡生名是大叫唤天堂在住，那么佛说事实上呢，亦即寡生不受，法王当受，因为寡生者，名大海水量，你就未曾说挥刀砍水但把水给砍死了是吧！此亦既是说，十方诸佛世尊创造了痛苦悲伤那回事，乃是给坏世相法即坏世间王道既坏佛陀娑婆住世无如相法是名称佛称圣住世法王有为当令者筹办的，有如世谛法之秦城监狱。那么佛说同名法界治世王道也是道妙如斯；当然佛说有情寡生在世法之当受，出生避世法之既不受了，若是在世法之不受，那么出生避世法之必然当受，虽说其法也悲，实是跑得了僧人，也其实是跑不了庙。那么佛菩提行者要想证即名是挨佛揍，那你就得如对虚空做是湛言高声呼唤：诸佛世尊你白叟家，就狠狠地揍我一顿吧！亦如世谛法说：我想要老爸揍我一顿，且都找不着人，因为爹没了！否则我是绝对修不成佛道滴，也成不了您白叟家御前殿下近前侍奉好干部，也无利益世间有情寡生那回事。