你晓得什么是“露天洞房”吗？
没有读《天堂凹》(珠海出书社出书)之前，我认为南下广东揾钱的家民时间妻会在城中村或此外什么处所租一廉价小屋，或者“男耕女织”或者夫妻双双外出务工，薄暮时分抑或歇息日，他们会结对儿上闹市逛逛，再趁便带回一些时鲜菜蔬，打一顿牙祭，喝点革命的小酒，再温存一番。
读了《天堂凹》之后，我才痛心地晓得，那些农人时间妻一般无力租房同住，只能寄居在各自企业的集体宿舍。他们都是安康的一般人，都有七情六欲，却苦于“无处话衷肠”，只能到被称为“露天洞房”的田野里、草丛中……
你晓得什么是天堂凹吗？
深圳是天堂。那里纸醉金迷，高楼林立，靓车如鲫，美女如云；那里是以深圳为符号的充满欲望的现代大都会。而农人工则生活在天堂的缺口上。他们拖家带口，背井离乡，适应变革开放的潮水外出打工。他们干的是最苦、最脏、最累的活，他们流汗、流泪又流血，共和国的开展史上留下了他们鲜红的脚印，今日的灿烂有他们庞大的奉献。但他们却是弱势群体，生活在社会的更底层，曾经或者仍然在被边沿化……
那就是天堂凹，那就是《天堂凹》。
长篇小说《天堂凹》曲面现实，属于稀有的地地道道、彻头彻尾的“打工文学”。做品十分好读，语言节拍快，精短形象，笔笔到位，“一语破的”，“以近乎白描、近乎摄影、近乎流水式纪录的体例”不知不觉间将你引入一个被漠视的生活六合，将你带进一个被漠视的打工群体。那种保存体例，那个社会不成或缺的群体，即熟悉又生僻，她与你的空间间隔很近，就在你身旁，触手可及，但她与你的心理间隔却十万八千里。《天堂凹》一会儿拉近了那种间隔，突破了隔膜，使你哀痛着她的哀痛，幸福着她的幸福……使你忘不了曾经用青春和血汗喂养着城市的农人工。
《天堂凹》没有大的、精心设想的故事框架，她以打工群落三十年保存形态的“时间简史”为活动的大布景，用明显活跳的人物形象和丰硕生动的生活细节演绎了一个个漂亮难忘的生命故事，构成了一个系列性的人物画廊和故事画卷，整体组拆成我们时代的故事。
小四川放浪形骸却义重如山，他千里背尸送黎叔归乡，曲至入土为安；贯串始末的小说仆人公德宝憨厚憨厚，重情守信，关键时刻挺身而出，勇于担任，为了向厂方给被刀砍伤的黄春成讨医药费，他身揣菜刀找到司理，不吝上演“剁手秀”，成果为他人讨了医药费和补贴金，本身却被炒了鱿鱼；德宝的未婚妻雪梅遇车祸身亡，德宝视其父为生父，成婚后，决然把雪梅的父亲接到身边供养，像亲儿子一样孝敬。还有一心想当老板，开过十元店、踩过三轮车，心术不怎么正，最末倡议来了的福林；还有从压榨农人工血汗钱的包领班到沦为士多店小老板的排骨；还有由一个腼腆单纯遇事只会哭的弱女子历练成有主意、敢点头的主妇春妹……那些人物性格奇特，使人过目成诵。
做品细节的丰硕几乎令人骇怪，那得益于生活的厚积薄发。那些细节不是简单的情景安排，不是报酬的气氛衬着，每个细节几乎都是深入的一笔，办事于人物个性和人物命运。德宝和春妹很长时间没过夫妻生活了，他们选择去公园行夫妻之情，成果被治安员抓了个正着，当场罚款二百元。春妹拿出一百元，说几句好话就能够应付过去了，不意德宝却飞快地从袜子底下又掏出一张百元大钞送了过去。治安员走后，春妹甩了德宝两耳光，不为私处表露的耻辱，只为钱。面临金钱与威严，农人工能有什么选择？没有金钱侈谈什么威严？那是何其深入的为了保存而致人道扭曲的一笔！
长篇小说《天堂凹》以其明显的个性和独到的文学魅力成为现代中国一部为农人工歌功颂德的杰做。那部小说的做者郭建勋，自己就是一位南下深圳的打工者，十几年前，他淡出绿色方阵，一转身融入了茫茫的打工潮中。那部做品，厚积着他对打工生活生计的体验、感触感染和累索，他用心智和汗水纯熟而又繁重地勾勒出“像韭菜般割了一茬又一茬的打工者的命运轨迹”；展现他们粗砺、陋俗的生活原态；复原他们为了谋生而挣扎沉浮的道路图；表示出他们仁慈、勤奋、英勇而又无私、颓丧还有几分狡黠的群体共性；显示出他们在沉沦中奋起，在灰心中乐不雅的素质命运。做者郭建勋因而完成了一种时代的纪录，完成了一种汗青的嘱托，《天堂凹》也成了共和国农人命运交响曲中一个清脆的音符。
李一安