[乱弹戏说]戏说商之先祖

戏说商之先祖

　　屈原的《天问》开篇就量问：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，

　　何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？对俺

　　们而言，屈原筒子告诉俺们一个事理，远古的事儿，谁能说得清

　　呢？谁传道之？何由考之？何以识之？嘿嘿，让俺们继承和发扬

　　屈原筒子那种大无畏的思疑一切的革命精神，英勇空中对远古历

　　史吧。

　　前面说了，那周的先祖后稷（小名弃）是他妈姜嫄在野外据说遇

　　见了个大脚怪……后生的。（[乱弹戏说]戏说周之先祖：），那回说说殷商的先祖。

　　殷人的先祖叫契，据说是卵生…不合错误呀，他妈可是简狄，那就是

　　寄生，也不合错误，那应该怎么说呢，先看看书上的记载吧。

　　《史记卷三·殷本纪》：

　　“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄

　　鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

　　褚少孙补《史记·三代世表》：

　　“汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴于玄丘水，有燕衔卵堕

　　之。契母得，故含之，误吞之，即生契。”　　

　　《淮南子·坠形训》：

　　“有娀在不周之北，长女简狄，少女建疵。”

　　《诗经·商颂·玄鸟》：

　　“天命玄鸟，降而生商。”

　　　郑玄笺说：“天使鳦下而生商者，谓鳦遗卵，娀氏之女简狄吞

　　之而生契。”

　　《诗经·商颂·长发》：

　　“有娀方将，帝立子生商。”

　　郑玄笺说：“禹敷下土之时，有娀氏之国亦始广阔，有女简狄，

　　吞鳦卵而生契。”

　　《楚辞·天问》：

　　“简狄在台，喾何宜?

　　 玄鸟致贻，女何嘉?”

　　王逸注说：“言简狄侍帝喾于台上，有飞燕堕遗其卵，喜而吞之

　　，因生契也。”

　　《楚辞·离骚》：

　　“望瑶台之偃蹇兮，见有娀氏之佚女。”

　　“凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。”

　　王逸注说：“谓帝喾之妃，契母简狄也。”

　　“帝喾次妃有娀氏之女生契。”

　　《楚辞·九章·思美人》：

　　“帝辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。”

　　王逸注说：“喾妃吞燕卵以生契也。”

　　《吕氏春秋·季夏纪·音初》：

　　“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之

　　，鸣若谥隘。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕

　　遗二卵北飞，遂不反。二女做歌一末，曰：‘燕燕往飞’，实始

　　做为北音。”

　　　高诱注说：

　　“帝，天也。天令燕降卵于有娀氏女，吞之生契。” 　　

　　《承平御览》引《尚书·中候》：

　　“玄鸟翔水，遗卵于流，娀简拾吞，生契封商。”

　　《丹铅总录·奇异类》引《诗含神雾》说：

　　“契母有娀，浴于玄丘之水，睇玄鸟衔卵，过而堕之。契母得而

　　吞之，遂生契。”

　　《淮南子·坠形训》：

　　“有娀在不周之北，长女简狄，少女建疵。”

　　《列女传》曰：“契母简狄者，有娀氏之长也，当尧之时，与其

　　娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过坠之，五色甚好，简狄与其妹娣

　　竞往取之，简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。简狄性好人事

　　之治，上知天文，乐于施惠，及契长而教之理，顺以序。契之性

　　聪明而仁，能育其教，卒致其名，尧使为司徒，封于亳。及尧崩

　　，舜即位，乃敕之曰：‘契，苍生不亲，五品不逊，汝做司徒而

　　敬，敷五教在宽，其后世世居亳。’至汤兴为天子，君子谓简狄

　　仁而有礼。《诗》曰：‘有娀方将，立子生商。’又曰：‘天命

　　玄鸟，降而生商。’此之谓也。”

　　《大戴礼记·帝系》曰：“帝喾卜其四妃，而皆有全国。上妃，

　　有邰氏之女，曰姜原氏，产后稷；次妃，有娀氏之女，曰简狄氏

　　，产契；次妃曰陈隆氏，产帝尧；次妃曰娵訾氏，产帝摰。”

　　整理一下，觉得是那么回事：那契的生母简狄是其时全国的老迈

　　帝喾（音酷）的小妻子，其时可不叫二奶。大妻子就是遇大脚怪

　　生后稷的姜嫄，那大妻子生了个毛茸茸的以扫（旧约：创世纪里

　　的人物,强壮多毛,孪生兄弟雅各是以色列人的祖先），喾老迈一

　　肚子的火，把那小以扫扔了好几回，否则后稷怎么有个小名叫弃

　　呢。

　　喾老迈怕那二妻子也红杏出墙，就以附近有大脚怪为由造了个“

　　瑶台”“为之九成之台，饮食必以鼓”，我的天，办理够严酷的

　　，想吃饭得敲鼓才行。唉，几乎是反常。不外喾老迈蛮快乐的，

　　“简狄在台，喾何宜”，老喾那下可安心了。

　　但是呢，高台之上有高台上的害处，欠好洗澡呀，你总不克不及光等

　　着下雨吧，还得到河里去洗浴洗浴。不外老迈也有老迈的办法，

　　不让你一小我去，免得又编出大脚怪之类的话，“与姊妹浴于玄

　　丘水”“三人行浴”看样子此中有女KGB。

　　俗话说，上有政策，下有对策，怎么回事就欠好说了，“见玄鸟

　　堕其卵，简狄取吞之”，于是就怀孕啦。哈哈，那回喾老迈实傻

　　眼了。

　　那喾老迈嘴上不说心里大白，不外他也有办法，你瞧《大戴礼记

　　：帝系》所称，大妻子生的后稷，最初才当了个农业部长，契呢

　　老了老了才当个司徒，也就是文化部长吧。但另两个小小妻子生

　　的，帝尧，帝摰，间接当老迈，啧啧，看大白了吧。

　　再继前面说，那契算是不算卵生的，吞下玄鸟的卵而生的，那卵

　　是雌玄鸟产下的受精卵，只不外借简狄暖和的肚子孵化孵化，“

　　天命玄鸟，降而生商”，人家契是“天命玄鸟”的种，卵生，哈哈。

　　看来那殷商是卵生的后代，而周跟那大脚怪有关系，再欠好听也

　　是胎生，哺乳动物呀。后来呢，周人打败了商人，那就契合进化

　　论了，胎生优于卵生嘛。

　　又过了很久很久，一些本来的戎狄之邦，化外之民，在一个叫达

　　尔文的唆使下，给他们找了个祖先，说是山公，那让俺们那个泱

　　泱大国，礼节之邦笑坏了，“沐猴而冠”，你说那些戎狄多蠢呀。

　　不外俺们呢，为了表现汗青之悠久，好让那些沐猴们羡慕，就

　　把本身的祖先和白垩纪侏罗纪拉上了关系，但仿佛也是卵生。

　　唉，那山公虽不雅观不雅，究竟结果是“灵长类”，哺乳动物的更高阶段

　　，按进化论思惟，怎么也比白垩纪卵生的强呀。