九头驸马，西游记原著称之为九头虫，现实上是所谓的九头鸟，原型应该是拥有大鹏庞大身躯，长有九个鸟头或者九个其它什么此外头的庞大怪兽。九头虫拥有如斯优良的先天前提，不做魔鬼都可惜了。
九头虫在此之前颠末了漫长艰辛的修炼，才得一小我身，那一过程凡是需要消耗几千年的时间，所以说他的根底能够说是很扎实的——孙悟空就是认为本身长的像人，省略了那个步调，才落得小我不像人鬼不象鬼的鄙陋形象。
应该说九头虫和孙悟空仍是有必然的类似性的，但是在入世的过程却和孙悟空大相径庭：孙悟空在原籍花果山拥有普遍的群寡根底，同时纠集了一群臭味相投却又强悍生猛的妖魔鬼魅匹敌天庭，并在后期以此为砝码承受天庭招安，固然在天宫的从政之路走的其实不如意以至对两边来说都是一个痛苦的回忆，但是在此期间孙悟空积累了相当普遍且可靠的人脉资本，并在五百年后的取经路上得到足够运用。
九头虫在处置社会关系，实现本身价值的问题上则显得欠考虑——他选择了入赘那种如今看来都觉得有些羞耻的体例。
或许魔鬼的价值不雅和现代人仍是有必然差距，但是入赘往往带有很明白的目标性——猪八戒入赘为了美色，牛魔王到她二奶玉面狐狸家入赘是贪恋她二奶的“万贯家私”，而九头驸马的目标很明显——他成了“驸马”。
九头虫和万圣公主的婚姻事实上是一场政治联婚，九头虫的岳父，就是乱石山碧波潭的万圣龙王，是一个小小的封建领主，仅占有碧波潭小小领地，他与天庭的联络并非很密切。所谓天高皇帝远，万圣老龙或者出于自保，或者有扩大的野心，所以暗里结交一些魔鬼。在此之前从三借芭蕉扇能够看出，万圣龙王还与牛魔王有一些交情。而招婿入赘则是万圣龙王培育提拔私家武拆的活动，他的神通广阔的驸马掌握了乱石山碧波潭的兵权，如许也制止了权利的旁落危险，因为入赘所生的孩子是随女方姓氏。但是万圣老龙所不克不及晓得的是，杂交所生子代是没有生育才能的，所以说，即便取经队不来剿灭碧波潭，那个家族毁灭的悲剧也是不成制止的。
言归正传，故事起始于碧波潭西北的祭赛国舍利失窃事务。祭赛国做为一个在地域内有影响力的国度，它的影响力源于国内金光寺内浮图上的舍利子。那个“昼喷彩气，夜放霞光”的舍利子让祭赛国享受四夷朝贡，恐惧源于未知，所以舍利子的威慑力不啻于现代的核威慑。但是某个孟秋朔日，夜东床时，天空下了一场血雨！血雨之后，舍利子就不见了！
那个案子三年都没有下落，皇帝迁怒于僧人，曲到取经队来到，唐僧孙悟空夜半扫塔，抓到驰驱儿灞，灞波儿奔两个小妖，才晓得是碧波潭偷走的。
碧波潭为什么要偷舍利子呢？那并不是是因为对宝贝的觊觎，而是出于生活的需要。因为在爱迪生创造电灯之前，人们的照明东西凡是是蜡烛油灯，松枝柏丫——老是利用明火照明。但是在幽深的碧波潭底，良多水族伴侣们到死都不晓得火为何物，所以一到晚上，伸手不见五指，吃过饭早早就去睡，肾欠好晚上上茅厕只能摸黑。那让活泼好动的九头驸马很不适应，所以他谋害窃取“夜放霞光”的舍利子，改动了碧波潭底居民做息时间，丰硕了碧波潭底夜生活。需要提一句的是，为了耽误舍利子的利用寿命，万圣公主竟然偷了王母的九叶灵芝草，用来温养舍利。
前面说到取经队领会了前因后果之后，唐僧卖情面，孙悟空猪八戒出力，担任起围剿碧波潭的反封建使命。
第一次战斗，九头虫是以第一形态做战，所谓第一形态，就是修炼出来的，次要用以社交的形态，也就是所谓的“人身”。起首是九头虫和孙悟空单挑，打了良久不见输赢，猪八戒在确定四周没有人，并在孙悟空的默许之下，“不管江湖端方，并肩子齐上”。九头虫在夹攻下形势倒霉，于是“打个滚，腾空跳起”，现出他九头虫的原型！变身之后的九头虫长身巨翅，尖嘴利爪，战斗力呈几何级数上升。九头虫趁孙猪还在发愣，先把猪八戒一口咬住，拖下水去。
孙悟空无法变个螃蟹下潭救了猪八戒，在水底大闹一通，打死万圣老龙后做战略性撤离。
也是天数使然，九头虫若是以碧波潭为天然屏风，可进可退，取经队短时间也奈何不了，但是偏偏吴承恩安放了二郎神打猎颠末。（仙人也打猎？）孙悟空少有的低姿势称号二郎神为“显圣大哥”，厚颜无耻留住二郎神和梅山六兄弟。二郎神参加之后形势就开展为一边倒，颠末一晚上的缜密谋划，险恶的方案便清爽出笼——杨孙联军起首以猪八戒为诱饵，引诱九头虫上岸，然后一哄而上，以十敌一（杨，孙，猪，六兄弟和狗），二郎神百忙中腾出手来，用弹弓发射了一枚暗器，没起到什么感化，反倒惹毛了九头虫，他反咬二郎，关键时刻仍是狗顶用，“撺上去，汪的一口把头血淋淋地咬将下来”。九头驸马负痛逃生，投北海而去了。
后来九头驸马在回忆那场触目惊心的战斗时，仍然心有余悸。颠末频频沙盘推演和深图远虑之后，他发现它的九个头在与杨孙猪和六兄弟的一对一中并没无优势，关键还在于忽略了死后的狗。