之前看吴闲云的暗黑西游,觉得有点意思。不外良多方面讲解的也不尽人意。西游记是一本天书,归正小我是那么觉得的。不管各行各业的人,都能从里面看到十分多的聪慧。
目前比力时髦并且有必然公信力的是五大方面的暗线:
一:政治
二:炼丹
三:科学
四:人文
五:军事
恰是:
混沌未分六合乱
茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙
开拓从兹清浊辨
覆载群生仰至仁
创造万物皆成善
预知造化会元功
须看西游释厄传
生成地,地生人。混沌未分之时,人底子就不得见。六合开拓了以后,才有了人的呈现。所以人要尊天敬地。因为是六合生的人。
至于造化会元?
造化是宇宙的生灭游戏,会元是宇宙的成住坏灭的法例。一个圈。
释厄,小我觉得那个两字有两种解法:一种是比力常见的‘释家的厄难’。一种解为‘去除磨难’。其实都一个意思。因为修道人讲的是:吃苦了苦。不失不得。都一样的。
还有一句话很凶猛,说是创造万物皆成善。
那句话很有内涵。说的是万物都是一体的。都是有感化的。我们良多时候憎恨一小我,憎恨一件事物,是因为我们看不到他们的背后的内在的全面的信息。就仿佛蚊子苍蝇人憎恨,可是苍蝇会合成物量,等于大天然的清理工。蚊子会合成人的精神。因为人的性格都是片面的,所以每小我的观点都是全面的。人有本身的位置,有本身的视野。能看到的统一个工具都是差别的。所以创造万物皆成善,只要创造者才是最全面的。它才晓得所有的工具。
我觉得那首诗,从一起头就十分高上大。此中内涵也是无求无尽的。
混沌是一,六合是二,人是三。三生了四,四生了物。物生了欲。欲生了情。从此生千生万。最初呢啊?还要万万归一!。那才是实天数。凶猛了!所以说造化会元。!
并且还能“预知”。能看懂的几乎明天发作什么都晓得啦。
再来看那一首诗:
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
内不雅不识因无相,外合明知做有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
一阳是天,二阳是地,三阳是人了。生命产生了。山公那块仙石一起头就是含日月精华的(喻为阴阳、科技和文化。)
那句还好懂。接下来就不太大白了。
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。?
卵生是八窍的。一旦丹成就成为九窍了?也是,山公固然是卵生,但是竟然成了九窍。那就奇异了。
借卵化猴,神异的。
下面两句:内不雅不识因无相,外合明知做有形。
人若是往内看,看不大白清晰,因为内在无相。眼睛看不到。外面的工具能够合是因为大白能看到,是有形的物量。
历代人人皆属此,称王称圣任纵横。
历代人人都属于那一类。王圣一体。任纵横。那个大发了。
有多凶猛。
来看看老祖宗怎么说:
《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精唯一,允执厥中。
那话是舜帝传位给大禹的时候说的。
舜帝是谁?
中国三皇五帝之一。
请看原文:
正说处,后面闪过龙婆、龙女道:“大王,旁观此圣,决非小可。我们那海藏中那一块天河定底的神珍铁,那几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该呈现遇此圣也?”龙王道:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子,是一块神铁,能中何用?”龙婆道:“莫管他用不消,且送与他,凭他怎么革新,送出宫门便了。”老龙王依言,尽向悟空说了。悟空道:“拿出来我看。”龙王摇手道:“扛不动,抬不动!。。。”
人心惟危,道心惟微,惟精唯一,允执厥中。那四句话有什么意思呢?
第一句,说的是常人。常人之心在于警觉危险。修道的圣人的心,在于内在的细微。
那个惟字,很难阐明,有警觉,要紧,重要的意思。
精,就是人的身体。(常人的物量身体。)一,就是神。
在那两者中连结中道!!不要偏驳。那是中国的中的来源。也是孔子中庸的大意。
就是说,不要在那两者中过分侧重。才气称王成圣任纵横。大爷了。那一句诗,间接讲了美猴王齐天大圣是什么的一个中心点。讲出来了。就是圣王之道!。
打个简单的例如,人若是太侧重修行,就会离开世俗。仿佛僧人,不成婚。人类的人种都要断了。
所以那个工具,是不克不及太被倡议的。也是不克不及大面积去推广做的。
道士呢,也不可,道士讲究一个无为思惟,行为上就比力懒惰。什么都不去做。若是整个国度都是道士和道家思惟的话。岂不是所有人都要躲着享清福了?那国度谁去管?工作谁去管啦?所以,那也是不克不及被大面积倡议的。
那里实正点出的是一个出乎不测的结局:儒家!
圣王之道的中心,恰是在儒家。山公,是一个儒家的王圣。我们一般都是认为儒家是要比佛家和道家低的,错!大错特错!僧道为了给本身脸上贴金,诽谤儒家的,不晓得犯了多大的功!
看完好个西游记,只要儒家的圣王纵横之道是最为多能,最为强大的。
山公,不是佛,不是道!!。