李太白有一首诗《赠孟浩然》很有名：
吾爱孟夫子，风流全国闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醒月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李白和孟浩然都是有唐以降名满全国的伟大诗人，然而读过此诗，方知在诗仙李白的心目中，孟浩然乃是高山仰行之人，其敬慕与钦佩之情好像滚滚江水连缀不停。李白那小我眼眶子仍是蛮高的，一生服气的人不多，但是孟浩然绝对是令他推崇备至的一小我，或许也是其时独一的一位。
孟浩然少时读书学剑，极好饮酒。隐居鹿门山时，便和张子容等人经常谈诗论酒，醒卧山林。李白出蜀，游历洞庭襄汉，慕名前去拜见孟浩然，两人相知恨晚，遂成莫逆之交，一者因诗，二者因酒，当然最重要的是同病相怜和气息投合。第二年孟浩然出游扬州，路过武昌时又碰到了李白，两个好伴侣皆欣喜不已，于是相伴在江汉之滨同游共醒，万般惬意。孟浩然因而在武昌逗留了多日，每天都和李白饮酒高乐。后降临行时李白在黄鹤楼置酒送别，写下了那首同样出名的《送孟浩然之广陵》。
孟浩然青壮时志于用世，曾遍游楚越，多方干谒公卿名人，以求晋身功国之途。唐玄宗开元十八年，三十九岁的孟浩然应科举不中。流寓京城期间，孟浩然和王维结识，一见如故，遂为至交。后来又结交了张九龄、张说等人，友情匪浅。于是一寡公卿名人聚会饮酒、赋诗唱和的宴筵上，老孟常常在座。固然应进士举不第，但孟浩然寓居长安期间，照旧献诗呈赋以求赏识，曾经在太学赋诗，因“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”之句倾倒都中名人，使座中报酬之停笔，一时间名动京师，声闻遐迩。
孟浩然曾经有一个绝好的时机求得仕进。据说孟浩然和张说私交亦甚笃，张说常常邀请老孟到内署，一块讲说些诗文掌故、策论文章。此日老孟刚好在张说的办公室，哪曾料到，唐玄宗不知什么兴致，突然不期而至到张说那里来了。孟浩然乃一介平民，按律必需回避，可皇帝马上就进屋了，情急之下老孟只好钻到了一张椅子底下。张说想来想去不敢隐瞒，于是据实奏了然玄宗，玄宗皇帝并没有怪功，让孟浩然出来相见。
孟浩然于是出来参见玄宗。玄宗道：“孟卿的大名朕早有耳闻呵，可否吟诵近做听听呀?”孟浩然估量是因为过分严重了，一霎时情商短路，竟然为皇帝吟诵的是《岁暮归南山》一诗：“北阙休上书，南山归敝庐。鄙人明主弃，多病故人疏。鹤发催年老，青阳逼岁除。永抱恨不寐，松月夜窗虚。”张说在旁，听到孟浩然吟出第一句便在心里叫苦不迭。他晓得老孟的那首诗确实是好诗，但不克不及在那个场所吟诵呀！老孟那是肿么回事呀？
果不其然，当玄宗皇帝听到“鄙人明主弃”之句，便有不悦之色。及至听完孟浩然的吟诵，嘲弄道：“是你本身不求仕进，朕什么时候可曾遗弃过你呀？怎么如斯诬赖朕呢！”张说在旁汗出如浆，生怕玄宗降功于孟浩然，于是代为叩头赔罪。玄宗心中照旧不快，命令将孟浩然放归襄阳。孟浩然由此失去了一次极佳的晋身之机。不外，良多事看似偶尔，实则一定，唐王朝或许失去了一个未必能干的官员，但中华民族却拥有了一位伟大卓越的诗人。
开元二十三年，韩朝宗出任襄州刺史，他非常赏识孟浩然的才调，于是邀请老孟参与饮宴，意欲向其他高官鼓吹他的学识，并诡计向朝廷保举老孟。到了约定的日子，孟浩然和几个伴侣喝酒谈诗，气氛很是和谐，不知是忘了仍是怎地，竟然毫无动身之意。有人提醒老孟：“您与韩公有约在先，若不赴约恐怕会怠慢了人家，那不大好吧。”谁知孟浩然却说：“我如今正喝着琼浆，身心快乐，哪管其它的工作！”
你瞧瞧，那老兄就是如斯各色，究底仍是放了人家韩大人的鸽子。好在韩朝宗虽然心里不爽，倒也没太计较，便由他去。之后恰遇李白赴襄阳，孟浩然更是悠哉游哉和李白玩耍去了，每日卧山林饮酒、过田园赋诗，什么前途和时机，那时候通盘都不重要。话说回来，老孟如许一个脾气中人，没入官场也好，入了恐怕也难申其志，反遭那起子小人们攻讦暗杀。
孟浩然晚年时，因张九龄左迁为荆州长史，将其招入幕府参事，只是不知何故，不久老孟就又回到故地襄阳去了，说起来也算是上了一小段时间的班。固然老孟是个蓬菖人，但绝非深藏山林、与世隔断，他交游甚广，伴侣浩瀚，那源于他本人率实的性格和崇高高贵的诗才。开元二十六年炎天，孟浩然不幸罹患背疽，遂放弃游历，卧病于襄阳。次年病情加重，多有老友往复探看慰问。
开元二十八年，孟浩然的背疽已大有好转，不外医家仍吩咐他切勿食鲜，亦忌饮酒，此不成轻忽。那年王昌龄遭贬官路过襄阳，往访孟浩然，老伴侣相见甚欢，孟浩然做为东道主天然热情招待。王昌龄旅居襄阳期间，他们一路饮酒唱和，宾主定然都是愉悦十分。老孟快乐之余便不把医生的话当回事，纵情宴饮，成果因食鲜招致旧疾复发，不久就撒手尘寰了。
据后人测度，形成孟浩然病情频频的原因是食用了“查头鳊”，那是一种特产于汉水的鱼类，味道极其鲜美，汉水沿岸的人们世代食用。但其时孟浩然正患有背疽，按医理不成食此物，亦不成过度饮酒，但老孟兴奋起来哪管它，自是大快朵颐，想必其别人也劝不住的，以致毒痈爆发，病情加重，末致不治。想来王昌龄在分开襄阳不久，就得知孟浩然离世的动静，必然是切齿痛恨，悔不应又让老孟喝酒，竟而失去一位挚友。
那件事记载于同时代人王士源所编《孟浩然集》。士源在序中说：“开元二十八年，王昌龄游襄阳。时浩然疾疹发背，且愈。相得欢甚，浪情戏谑，食鲜疾动，毕竟冶城南园。”王士源居宜城，与孟浩然所居之襄阳鹿门山相去不远，王对孟应该非常熟悉。老孟仙去五年，王士源搜集整理孟诗218首，编成《孟浩然集》。
王士源在该书序言中如许描述孟浩然：“骨貌淑清，风神散朗。救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全崇高。”我们应该感激王士源，在第一时间为我们留存了一位伟大的田园诗人的做品，使中华文化的斑斓画卷中因为有了孟浩然而愈加绚烂丰裕。其二十四字评语，也让后世之人在孟诗之外得以领会孟浩然高致超然、节义振难的风致。
南湖野客评曰：孟浩然赋诗，着墨山川田园与羁游览役，事于天然，妙趣天成，韵致流溢，意境清迥。孟浩然为人，早年曾志于用世，然时运不济，虽有窘迫绝望之叹，尚自珍我，不媚俗世，隐逸山林，自得其乐。孟浩然饮酒，壮逸超脱，逼真率曲，诚挚任情，笔底生花。到故人家做客，“开轩面场圃，把酒话桑麻”；邀伴侣来聚会，“何当载酒来，共醒重阳节”；喝快乐了，“开襟成欢趣，对酒不克不及罢”；玩尽兴了，“壶酒朋情洽，琴歌野兴闲”。孟浩然饮酒，最得天然，不假雕饰，妙趣在心，情致在怀，此隐者实奥义也。是以尊奉于酒仙榜，号为「酒隐」。
参考材料：
1.后晋赵莹《旧唐书·孟浩然传》
2.北宋宋祁、欧阳修等《新唐书·孟浩然传》
3.元辛文房《唐才子传》