年轻时体态清癯的陈宝国不断饰演一些小角色，印象比力深入的是《神鞭》里的“玻璃花”，当阿谁懵懂的旧社会混混在为了私仇向日本武士佐藤垂头叫“佐爷”的时候，我们不由在大笑后感慨，人家演的混混，骨子里都透着传统的中式文化啊！
言归正传，《夜盗珍妃墓》是昔时在某杂志上连载的小说，很小的时候翻杂志时，为了看图才记得那部小说，似乎昔时和《76号魔窟》之类一样，都属于通俗文学中比力热的书了。片子很早就看了，导演和投资方是澳门的某公司，影片里的武打排场也是带着几分昔时的港片味道的。
配角鄂士臣是那种和《水浒》晁盖一样的人，在军阀混战的年代，为了弄几杆枪起事，便四下去寻找“富贵”，在一个酒馆里，他听到以前宫里的某个老寺人讲述了慈禧太后在井中灭顶珍妃的故事，得知慈禧在西逃回京时，因惧怕珍妃灵魂相扰，就将珍妃尸体捞出，并厚葬了她，所以墓中瑰宝无数。
鄂士臣于是就召集了一帮“兄弟”，此中有一个盗墓的好手，世人合力窃取了珍妃墓，挖出了许多宝物，但事成后，世人均想分赃而散，其实不愿跟从鄂起事，鄂苦劝无效，只好单独起事。成果事败，鄂被军阀杀戮，在赴刑场的路上，鄂纵声高歌，仿佛一副“十八年后又是一条豪杰”的派头。
陈宝国的演出往往在神韵中流露不俗，昔时固然是如许一部“燕子李三”般的旧式英雄片，但他也能在许多细节中表示出非凡的演技，那种在苦劝世人不成后的烦躁和无法，在他那与生俱来的舒展愁眉中，展显出了枭雄的派头。
生逢乱世，往往是各路英雄风云际会，共起大事。《水浒传》是乱世俊杰的史诗，虽然后来遍查史料，得悉梁山英雄当初权力最强时亦不外二百余人，但是书中那被施耐庵演化了的英雄情结仍旧让人慨叹万千，他们固然生在乱世，但至死不忘逃求那种心里中希望的“自在”，但英雄之所认为英雄，究竟结果是人世龙凤，少之又少，鄂士臣或许有着晁盖发难之心，但他却没有晁天王那一帮订交至深的兄弟，在断头台上的那一刻，鄂士臣也许会如许感慨：那实的是一桩“富贵”吗？
人类的天然保存才能较之其它动物，是非常低下的，但他之所以可以衍生至今，无非是群居的成果，劳动和手艺的传播都要依靠于如许一种群居的形式，既是如斯，那么齐心协力即是人类的胜利之本，中国人传统上要讲究“和”，无论国度仍是家庭，都要以和为本，方能求进求存。
人和，是许多事的胜利之本，鄂士臣的团体没有做到，成果命丧鬼域，看着刑场上的鲜血，我觉得到，没有了“和”，那桩“富贵”还能称之为“富贵”吗？
晴风雪2005-9-5于海角