文/梁坏坏
看陈希我的小说《抓痒》，起首觉得就是人称。小说用第二人称写成，起头阅读的时候会有一种障碍，心想那种工作怎么会发作在我身上，不要把他人的工作强加到我的身上好欠好呀。也就是人们在阅读一部文学做品的时候，凡是会具有一种阅读的心理等待，或者对他人的生活有一种窥视的心理，所以，人们凡是情状下习惯阅读以“我”或“他”的讲故事的体例，而不习惯于他人在说“你”的工作。
认同感，来源于做者与读者之间共有的生活经历。汉子女人的豪情问题并非超出我们经历范围之内的。男女在一路生活八年，像打一场旷日耐久的战争，怠倦不胜的面临如今和未来的生活。那种工作会发作在良多人的身上，因而，在此处会呈现认同感。
以前看过一个短片片子，是阿谁造造音乐的胡吗个导演的《生活很无趣，幸亏有高跟鞋》。高跟鞋是什吗工具呢，只不外是一个代名词，代指的工具就是蜜斯。而通俗地讲，蜜斯就是妓女。
那是一个不贫乏妓女的时代，国际社会还强烈呼吁中国要把妓女合法化、财产化呢。因而，你身边的伴侣在感应他们妻子的脸和胸部已经不克不及让他的身体产生反响而坚硬的时候，那么，去找蜜斯吧，去嫖妓女吧。但是，你有你的原则，固然你不贫乏找蜜斯的钱，也不贫乏找蜜斯的勇气，只是你心里有一条道德的底线或者你憎恨如许嫖的体例，于是他们去嫖的时候，你回家了。回家了能怎么样呢，还不要面临和本身生活了八年的妻子。幸亏，你们没有孩子。或许，你们有了孩子生活会有起色。你没有小要孩子，你迷上了电脑，虚构的生活往往比现实的生活还要实在。
收集是自在的，但收集也是实在的，即便看起来虚幻。在网上嫖就能够打破道德的迷墙，就能够减轻你的心里承担，并且也找到了一种合适你的体例。良多人都可能如许做，在收集上，没人晓得你是条狗。那似乎是名言。
接下来的故事，我想仍是用他那个第三人称论述比力好一些。因为那些工具可能已经超越了阅读的经历范围。你能够去嫖蜜斯，养二奶，但你嫖过你的妻子吗？或许你有那贼心，但没那贼胆。他就如许做了，在收集上，他起头还不晓得那是本身的妻子。嫖过之后，就晓得了。但那时候他已经陷入了一种极度反常的怪圈之中，嫖了一次还想再嫖，类似吸毒，他上瘾了。除此之外没有此外办法，能够削减他的空乏。
愈加可怕的工作。他的老婆竟然晓得嫖她的是本身的丈夫，也不戳穿事实。相反，她的欲望也不竭生长强大，她也在嫖那个本身相当熟悉的汉子，谁说女人就不克不及嫖，有了收集，人们什么工作干不出来？以至我思疑，是女人起首嫖的汉子。
只因为如许的工作超出我们的生活经历，你就说不存在吗？那不等于，你没有看到海市蜃楼，就说海市蜃楼不存在吗？其实它早你出生几百年就已经存在啦。还记得阿谁色情小说《玉蒲团》吗，相传是清代大文豪李鱼先生所做。
几百年前的李鱼生活的清代，能够必定地说那时候没有电脑，没有互联网。但有倡寮，并且合法化。但《玉蒲团》让人看完，脊背会冒凉风，细想一想，他不会简单的让你看性描写的，成果是很残酷的，认真想极为恐惧。少年墨客未央生为了拥有功用强大的性器官，找来江湖名医给本身做了阴茎增大手术。欲望大了，就把家伙变大了，家伙变大了之后，欲望也随之更大了。那小子打着进京赶考的灯号，偷他人妻子，收支烟花柳巷，阅尽人世春色之后，末嫖到了本身的妻子。而他本身的妻子，在他进京赶考之后，春心荡漾，红杏出墙，也被人骗色骗财，卖到倡寮了。无巧不成书，骗子就是被未央生抢占妻子，撵落发门人。和《抓痒》比力，未先生的老婆没有“嫖”本身的丈夫。或许因为，宋明礼学以降，妇女社会地位低下，对性的要求也不会那样开放和主动吧。
中国人不会说此外词，碰到那种工作，就一个字，报应。报应是一个字吗？姑且算是吧。