7月14日，《永康日报》登载了两则动静，一则是翁宝秋老太太临末前捐赠一生全数积存51万余元，她要把那些钱“给那些需要应急的贫民”。
7月14日，《永康日报》登载了两则动静，一则是翁宝秋老太太临末前捐赠一生全数积存51万余元，她要把那些钱“给那些需要应急的贫民”。另一则动静是义乌市200多名公事员暗里把户口迁入农村，为的是拿到108平方米的宅基地，能获取200多万元的利润。若是再在宅基地上盖4层半楼房，做为小商品市场物流或租赁利用，更能暴利。
面临两条内容完全悬殊的新闻，我突然发现此中有许多一定的背面的联络。
本身和别人。翁老太太一生清寒俭省，积累下一些收卖废品的钱，加上一生的积存，在临末前毫不游移地把它全数捐赠给慈悲机构。她想到的是那些需要搀扶帮助的人。她从没想到过用那些钱本身去享受什么，更没想过给本身添置些什么。而义乌那些公事员想到的并非更好地为“公”服“务”，而是千方百计让本身富上加富。他们置政策掉臂，置公事员公德掉臂，置别人利益掉臂，他们利欲熏心，因为他们心中只要一个“我”！
短暂和持久。一小我要做点功德其实不难，难的是持久一辈子做功德。老太太一生对别人满腔爱心，不断在赐顾帮衬他人。她始末想到的是子女，是邻人，是那些了解的或不了解的需要搀扶帮助的贫民。她80岁大寿时，拿出2万元钱给古丽镇敬老院，90岁大寿时不让子女耗资贺寿，就是临末时也要子女凶事简办，摈斥豪华。而那些公事员就没有想到在农村旧城革新中若何奉献一点力量，若何为农人投机益，而是借机为本身捞一把，实是寡廉鲜耻！
空说和实干。我坚信老太太没有受过什么高档教诲，也未受过什么机构的培育提拔，她不会说那些标致的伟大的空话。她一生纯朴憨厚，用本身的现实动作证明本身的为人。一生在子女心中在亲友老友中享受高尚声威。曲到病危时她还做出最大方的义举，首开我市小我向市慈悲总会捐赠遗产的先河。而那些“农人公事员”必然受过高档教诲，必然受过国度多年培育提拔，此中还有些是指导干部，在各类场所，他们会把鬼话说得一套又一套的，讲得理直气壮，但只要求他人，从不会要求、约束本身！他们没有把本身当成群寡的一员而身先士卒！到最初仍是因窃取群寡利益而遭受痛骂！
弘扬和背弃。翁老太太捐款是伟大的，可子女们能去理论同样是受人尊崇的。51万元钱不是小数目，靠打工挣51万非要多年苦力不成。在今天，在永康，它也能买几辆群众汽车，也能买一套还算能够的住房。但翁老太太的子孙们在巨款面前不摆荡，不争论，不背弃，毫无私心杂念地完成白叟家遗愿，那也是伟大的！那些子孙们日常平凡贡献白叟，善待白叟，白叟弃世后又完成她的心愿而让她瞑目安眠，他们和白叟家一路树立了扶贫济困、乐善好施、奉献社会的光辉范例。而我们那些公事员也必然有同样的父母循循善诱，但他们没有遵从没有实现父母的优良希望，他们不会继承和弘扬中华民族的传统，更不会用本身的现实动作去构成移风易俗、俭省行善的新风气。
老太太与公事员，不管在常识、地位、收入、生活等方面都无法相比，区别悬殊。但面临那强烈的反差，却不能不让人深思。那归根到底是人生不雅问题。心中要有本身也要看别人，那是做人的道德底线。老太太能做到，我们每一个有良知的中国人都应该做到，做为一个国度公事员更应起榜样带头感化。“人生不是一收短暂的蜡烛，而是一收由我们暂时举着的火炬。我们必然要把它燃烧得非常光亮绚烂，然后给下一代的人们。”（肖伯纳）“若是有一天，我可以对我们的公共利益有所奉献，我就会认为本身是世界上最幸福的人。”（果戈理）
翁老太太走了，但她活着，她的名字和义举将永久留在永康大地上。她是位慈祥心爱的母亲，她是一位伟大而荣耀的女性。
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