清脆的抗战歌声 伟大的民族精神
——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争成功70周年歌曲选登及背后故事
来源：解放军报做者：■周红岩责任编纂：刘航
2015-08-05 04:05
松花江上
大刀停止曲
游击队歌
救亡停止曲
歌声，能唤起人们的记忆，翻开思路的闸门，或欢愉，或悲怆，或激情飞扬。然而，有一种歌声，裹着血雨腥风，蘸着铁血烽火，烙着民族的伤痕，从亿万人的胸腔发出不平的呐喊，那就是70年前中国人民为民族存亡而传唱的抗战歌曲。今天听来，它们照旧如滚滚沉雷从天际传来，犹如民族奋进的催征战歌！值此，我们将“清脆的抗战歌声”活动所保举的30首抗战歌曲分期登载和介绍。
——编 者
一首不朽的战斗性悲歌
歌曲《松花江上》创做于1936年11月。昔时我国东北已沦亡，多量难民和青年学生亡命到关内各地。做者张寒晖其时正在西安二中教书，他看到亡命到西安的难民，他们有家不克不及归，有仇不克不及报，满怀着悲忿，却无处倾吐。张寒晖的心灵遭到极大震撼。又恰在那时，他接到一位在东北军做地下工做的同亲送来的《东望》杂志，是东北军为纪念“九一八”事情五周年而出的专刊，专刊的封面上有东北军爱国将领王以哲将军的题词：“我们何时能返回那斑斓的田园？何时能慰我们的祖宗于地下？又何时能救我亲爱的长者兄弟姐妹于水火之中？”张寒晖再次被深深冲动，他夜不克不及寐，流着眼泪写出了那首动人肺腑的独唱《松花江上》。曲成后，他先教二中的学生们唱，后来传到东北的学生队里，不久就传遍东北军，传遍西安城，以致全国各地都能够听到《松花江上》的歌声。一首不朽的战斗性的悲歌就是如许降生，并传播下来！
那首歌以带尾声的二部曲式的构造写成。它的第一部门由两个根本反复的长乐句构成，节拍迟缓，调子悠长，深厚哀怨，但却其实不绝望地哭诉着东北故土的富饶及仇敌占领后人们被迫背井离乡时的痛苦表情。第二部门则是对亡命异乡后的悲苦情景的倾吐和论述。而它的尾声则是全曲的飞腾。以深厚悲忿的豪情，诉说出对故土和亲人的思念，似哭诉、似呼号，但却充满着内在的力量和成功的希望。
那首歌创做于1936年的下半年，据张寒晖说，其时他是将北方妇女上坟时哭丈夫、哭儿子的那种哭声，酿成《松花江上》的曲调的。可见他写那首歌时是强调凸起哀痛的情感，要人们流着眼泪去报仇雪耻，去夺回“心爱的家乡”。
在抗日战争初期，做曲家刘雪底曾把他从上海到香港亡命途中谱写的《离家》《上前线》（均为江陵做词）两首歌，与《松花江上》连在一路公开颁发，落款为《亡命三部曲》，在全国各地普遍传唱，成为我国抗战歌曲的代表做品之一。周恩来在1937年12月31日写的《现阶段青年运动的性量和使命》一文中曾写道：“一收名叫《松花江上》的歌曲，实使悲伤的人们断肠。”可见那首歌在阿谁磨难的年代，发扬了多么庞大的鼓励感化。那首歌至今传唱不衰，更显示了它庞大的艺术生命力。
家乡在仇敌铁蹄下踩踏的汗青早已过去，“心爱的家乡”也早已从仇敌手中夺回。然而，那首歌却以深入的内涵和悲壮的呼号提醒我们不要忘记过去的汗青，更要珍爱今天的祖国和家乡。
战斗的呐喊 时代的吼声
周钢鸣做词、孙慎做曲的《救亡停止曲》，是“右翼音乐运动”和救亡歌咏运动初期呈现的优良抗日歌曲之一，创做于1935年。
东北沦亡后，1935年日本侵略者又迫近华北，北京学生举行了有名的“一二·九”运动，要求停行内战，实行抗日，在全国掀起爱国救亡运动的新飞腾。《救亡停止曲》恰是在如许的形势下产生，并很快成为救亡歌咏运动中传唱最广的歌曲之一。歌曲接纳停止曲形式，易上口，受群寡热爱，是抗日救亡歌咏运动中具代表性歌曲之一。此歌被片子《青春之歌》选为插曲，由做曲家瞿希贤改编为四部合唱。
孙慎：做曲家，浙江镇海人，从1935年起先后参与中国右翼做家联盟、词曲做者联谊会等朝上进步团体，积极投身于抗日救亡歌咏运动，并创做了很多歌曲。建国后任音乐出书社总编纂、社长，《人民音乐》主编，人民音乐出书社社长兼总编纂，中国音乐家协会秘书长、副 。代表做有《春耕歌》《民主是哪样》等。
周钢鸣的歌词能够说句句都是清脆的标语，且犬牙交错。它的曲调也以号角般的“1、3、5”为骨干音构成旋律，且以持续的附点音符和停止曲节拍为特征，因而愈加坚实有力，大方昂扬，好似时代的吼声、战斗的呐喊，以明显的音乐形象给人以鼓励。《救亡停止曲》虽以三部性构造写成，但却接纳了单一形象的单一主题，因而更显得集中、精练。那首歌创做出来之后，快速在全国传播开来。据其时的报纸报导：1936年北平举行“一二·九”运动周年纪念会时，曾有5000人齐声高唱《救亡停止曲》。
鉴于《救亡停止曲》的庞大影响，片子《青春之歌》在拍摄时曾征得做者赞成，由做曲家瞿希贤把那首歌改编为混声合唱，用在影片将近完毕时群寡与军警屠杀的排场，实在地再现了昔时的斗争情景。
献给二十九军大刀队的兄弟们
《大刀停止曲》是一首出名的抗日救亡歌曲，由麦新做词做曲，降生于1937年卢沟桥事情之后。
其时，在上海参与救亡歌咏运动的麦新，深受全国军民抗战热情的鼓励，又听到驻守在长城脚下的二十九军组织起大刀队与仇敌拼杀的事迹，遂写出那首歌，并在初发时曾题“献给二十九军大刀队”，原词中也有“二十九军的弟兄们”（后改为“全国武拆的弟兄们”）。因为那首歌曲歌词简练，情感昂扬，实在切确地反映了其时人们杀敌爱国的思惟豪情，所以很快就在群寡中普遍传唱，被称之为“一把砍向日寇的大刀”。
有趣的是，在传唱的过程中，人民群寡成了那首歌的修改者。在原曲中，“大刀向鬼子们的头上砍去”一句起头是一拍一个音，而群寡则把它唱成了切分节拍。麦新认为“仍是群寡唱得对，一起头用切分音符更能表达对仇敌的无比仇恨”，随即按群寡唱的切分节拍定谱。那种切分节拍与那首歌的结尾“看准那仇敌，把它覆灭！把它覆灭！冲啊”的切分节拍构成首尾照应，使之既完好同一，又别具特色。它以严谨的构造和富于动力的节拍，爽快的感情和粗暴的气焰，生动地表示了其时中国人民奋起抗战的英雄形象。因而，几十年来不断传唱不衰，成为中国近现代音乐史上颇有影响的歌曲做品之一。今天人们唱起它，不只能使人联想到其时的情景，也能给我们以爱国主义的教诲和鼓励。
艺术化表示游击健儿的形象
贺绿汀的代表做《游击队歌》，是中国现代音乐史上颇有影响的一首优良的群寡歌曲，创做于1937年。
其时贺绿汀随上海文化界救亡演员剧团一队，沿铁道路北上，抵达八路军总部所在地山西临汾一带活动。游击队员们积极向上的精神风貌，深深地传染了他。贺绿汀下定决心写一首歌，把其时的政治形势、抗日战争的战略战术用详细的艺术形象表示出来，而不是在歌词中塞满了军事术语或政治标语。于是，他写下了那首《游击队歌》。“我们都是神枪手，每一颗枪弹覆灭一个仇敌”，道出的是要练好射击能耐，节省枪弹等意义。“没有吃，没有穿，自有那仇敌送上前”，就是说我们必需从仇敌那里获得兵器和给养。
那首歌1937年在山西洪洞县的高庄由做者亲身批示首演。为了表示游击健儿们轻松愉快、灵活灵敏的风貌，做者还特请欧阳山尊以口哨伴奏，更为那首歌增添了荣耀。1938年5月，在武汉为吊唁做者的教师黄自所举行的音乐会上，又被改编为四部合唱。尔后，那首歌就起头在国表里广为传唱。