他们用手机顶贴，我用电脑，所以转过来了。
乐版网巡在帖子里说---
什么叫“无中心即县城主导论”？
楼主因了各类原因做了过于理论化的陈说。其实就是以康森台风、硬骨头老翁和现代骆驼祥子等为代表的建县派前阵子在乐版内兴风做浪掀起来的一股甚嚣尘上、毁坏民族连合的反动海潮。更离谱的是，祥子竟于前段时间在九所新区“赤裸上身、腰里别着一把山沟刀，双手固执一面写有‘外区建县’的红旗声嘶力竭地喊着‘三湾建县、三湾入亚、三湾立都’的标语在立交桥上来回狂奔”，那种丑态百出的疯狂闹剧立马引起了许多人的围不雅，同时形成了严峻的交通障碍和不良的社会影响——那是后话了，此处不提。
跟着夜泊、阿川、了味等爱版人士开展的晓之以大义、诱之以猪肉狗肉的救人动作，毕竟使祥子深入地意识到本身的行为给社会维稳及协调开展带来极其恶劣的负面效应。为着顾全大局起见，洗心革面的他决然决然地抽身而出并投案自首，从而使乐东版持久以来紊乱不胜的失序场面暂时得以恢复一般。同时祥子的此举也繁重地冲击了一小撮兵变分子图谋毁坏民族连合、团结乐东的功恶行径。
虽则中国方面强烈要求加拿大政府在遣返赖昌清的同时将处置民族团结阴谋的精神领袖康台一并送回，而加国竟以其已经申请政治出亡、存眷人权、尊重司法独立及难民审查轨制过于冗长等等为遁词，要求中国政府再等十二年！自知罪大恶极举家连夜流亡加拿大的民族团结分子康台毕竟获得了在加国苟延残喘的时机。但康台仍不思悔改，竟跃跃欲试地隔着辽阔的承平洋不竭地乐版喊话，“我们必然要在从属原崖县四、五区的外区独立建县，必然要重返三亚回归崖州文化圈，必然要争取在三湾成立冬都让外区27万苍生一夜之间跃升为天子脚下的臣民“。
康台其人病国殃民的野心勃勃昭然若揭，而其荒唐绝伦的别离言论亦成为强弩之末，毕竟未能穿民族连合之镐。更兼迫于强大的反国度团结法的震慑，嫌犯之一的老翁早已逃遁无踪，加之祥子深明大义的反戈一击，自此三湾建县派土崩崩溃，不复存在。
现在乐版内满眼皆三湾的扰版飞帖登时鸣金收兵，了无踪影。乐版重获重生后，一派次序井然的气象，再次焕发了往日的活力与活力。
“温动既覆，后车当鉴”，希望各人能吸收血的教训。从此时此刻起，恳请各人放弃无私的歧见，不再做无谓的争吵，把“和谐的凝聚力”和“社会的责任感”做为我们乐版人不竭逃求的末极目标。且让我们密切地携起手来，连合在以六大版主及了味、夜泊、石头等爱版人士的四周，往后行事若能一切以大局为重，则乐版幸甚，民族幸甚，乐东幸甚！
现代骆驼祥子在帖子里说---
祥子我与其他建县派一路摇旗呐喊，呼吁外区建县，其原因无非是希冀政府鼎力开展外区经济、提拔行政效率和重视反腐倡廉，务实且高效地开展外区的各项事业。好比比来各人存眷的九所臭水沟工程和佛罗断头路国道，假使县府设在九所，那种遥无完工之期的害民工程会拖到如今吗？
参政议事原来就是宪法付与每一个公民的政治权力，如今我很愤怒地请问网巡大人那与处置民族团结、停止种族蔑视有什么鸟关系？
在乐东那个鬼处所，冤案、错案时有发作，本地的保存情况较之于省内其他市县而言显得异常残酷，有时实让我感应毛骨悚然。用类似文革期间红卫兵批斗反革命分子的手段把“民族团结”的帽子强行戴在祥子、康森台风和老翁头上，我们实的可能就会因而而啷铛入狱的。若是言语者因年幼蒙昧而逞一时口勇成果形成了令人遗憾的无心之失，那倒能够理解;假使发话人实则家住抱由，同时又是体系体例中人，我不能不思疑他用那种以暴造暴的立场看待版友，其实是一种极其狠毒的借刀杀人的卑鄙行径。你们认为祥子是在言过其实、是在做无病嗟叹的指摘与不明不白的逃离吗？鉴于冤案偶发的社会现实，祥子其实是在说：“乐东版的版友们，请念及同版友情，厚道点，宽大些，别把我们送进九所监狱的大门！”
趁便请问网巡大人，我什么在九所立交桥扯大旗喊标语了？我什么时候背弃外区建县的抱负与信念了？康森什么时候成了通缉犯了？你怎么晓得老翁是慑于相关法令逃遁无踪的？建县派什么时候四分五裂不复存在了？告诉你网巡大人，我们不断都在，如今我们化整为零，貌似不再处置建县大业，实则我们在养精蓄锐，待机而动，总有那么一天，我们要让龙湾的大旗高插在九所新区的上空，让它迎着台风猎猎地飘动！君子有所言，有所不言！你知不晓得乐东人的劣根性再一次在你身上表露无遗。好吧，你就往死里面整我们吧，因为那已经不是一般的议论或争论了——那是借国度暴力之便，行狠毒杀人之实！你们实是反民族团结的英雄啊，人们会记住你们的丰功伟绩的！