TVB的《封神榜》现在正在许多电视台播出，不雅寡对此剧批驳纷歧。从情节与演出来看，该剧毋庸置疑的有吸惹人之处，但良多人又认为它是香港财产化的一部电视剧罢了。我不从社会攻讦角度来看该剧，以下只从电视创做的实在性来议论该剧。
实在与虚拟，是影视创做的一个有争议的问题。比来，在笔录片中关于实在性的问题议论颇热。而像电视剧和片子，人们更多的把其做为独立创做完成，就连纪实性的电视剧和片子，其虚拟成分都十分大。那跟小说有类似之处。但电视与片子的虚拟必需是成立在实在的根底上，不然就是虚假，同时又不克不及完满是生活的笔录。用一句耳熟能详的话就是，来源于生活而高于生活。话很老，但意义却不容易体味。
陈浩民主演的《封神榜》有以下几点值得一说。
1、忤逆小子的神话。《封神榜》中，哪咤“削骨还父，削肉还母”的情节十分典范。原著中将他神化化了，那也奠基了其神化小说的意义。而电视剧更多的从情面来考虑。殷十娘的台词很典范，“你的肉和骨都是父母给的，动不动就削呀，还呀，我妊娠三年，此中艰辛只要做母亲的晓得，你还得了吗？！”那话发自一位母亲的心声，所有的父母和子女都应该听听。 “削骨还父，削肉还母”是电视剧的一个重点情节，加上哪咤的改变，哪咤丰裕、奇特、明显的形象就塑造完成了。
2、世界第一好母亲。许多年前，《妈妈再爱我一次》上映后引起颤动，其亲感情人。TVB《封神榜》中的殷十娘则是全国母亲的集中和突显了。不远千里找儿子，代子受过……云中子的评论是，她的动作固然无法理解，可她却有一个菩萨心肠。她的一些动作不只让不雅寡感慨，就连剧中人物也唏嘘不已。也许我们在现实世界中不克不及找到如许一模一样的母亲，可我们或许会发现每个母亲都像她那样。
3、千古传奇，人世实情。长安一片月，万户捣衣声……何时平胡虏，良人罢远征。那是李白的一首诗歌。他是写关于思妇在家驰念远征丈夫。那个题材为诗家所热中。在古代诗歌宝库中，该类诗歌很常见。兵戈十分残酷，不但是流血与灭亡，还有人们豪情的熬煎和煎熬。仙人兵戈也一样。黄颜形象的呈现就实在化和生活化了那场仙人的战争。母子二人相依为命，仙人的家眷也体味到了人世战争的疾苦，当然那个别味最末交给了不雅寡。孟姜女哭断长城，望夫岩望眼欲穿。
4、孔雀东南飞，五里一游移。那个故事想必各人都耳熟能详。读那个故事的时候，为焦刘二人的遭遇很同情，也为二人的恋爱冲动。成果仍是很浪漫，化做了斑斓的孔雀。在港版《封神榜》中，也有类似的情节。黄飞虎一代天王，可也为本身女儿的事苦恼。那个苦恼是他本身找的。黄飞虎的心境跟焦母一样。他们理解的恋爱与幸福与身处恋爱中的人差别，于是就呈现了悲剧。黄颜的故事就一样。你选择了恋爱，就要接受恋爱带来的辛苦。
5、婆婆、媳妇和小姑。那是最为冗杂的一对关系。由此也发作了许多故事和人世的悲欢。那对关系也在该片中表现得淋漓尽致。柳琵琶固然是魔鬼，但所表示的对李靖豪情却是逼真的。只是她的虚荣心太大，所以下场可悲。我倒认为影片那一点没有处置好。她把许多人恋慕虚荣/争风吃宠的形象很好的表示了出来，那是家长里短所经常碰着的工作。柳琵琶的出场，与其说是一个魔鬼的呈现，不如说是家庭生活的表达。
以上几点，是就《封神榜》中的一些细节来谈的，那些都来自生活，十分实在，颠末镜头的演绎，又变得都雅了。
良多看过港剧的人都说港剧有形式在里面。我们不谈操做和造做，就剧原来看，他遵照了生活实在的形式。故事就发作在我们四周，那要看谁说得好了。
天涯海角