说不得就是一不折不扣的粪青！那是事实，况且他本身也认可，不算笔者给扣帽子。详细详情请参照说不得雄文《揭露google掩耳盗铃的嘴脸》最初一段:
并请等待新一代愤怒青年说不得巨匠第二篇粪青枪稿《诺贝尔，华人与狗不得入内》
粪青，各人都大白，那就是一种狭隘、蒙昧、自卑、自认为是的灵长目哺乳动物。其特点是喜欢无原则的扩大冲击范畴。例如某粪青因为仇恨日本人就不分青红皂白的往google头上泼脏水，那事笔者另有文章阐述，暂且放下。再好比说某些人参拜个什么神舍或者是申请入常，某粪青就在小说里指桑骂槐的象悍妇一样破口骂其祖宗十八代，说人家祖宗都是野合搞出来的。参拜神舍申请入常的都是现代人，那事跟他们远千八百年前的祖先野合不野合有什么相关？再说对方祖先野合就能证明对方无耻下做吗？咱中国人的祖先茹毛饮血那会儿就不野合了？可见粪青一粪起来根本没有任何智力可言，完全退化，剩下的就只要灵长动物拍打胸脯嗷嗷乱叫的本能了。随后，该粪青在其后的章节中嗷嗷嘲笑几声声称：“‘日本人’是处所方言，无对任何处所贬抑之词。”由此可见此无脑粪青不单无脑，并且无胆。大丈夫敢做敢当，骂了就骂了，搞那种掩耳盗铃的魔术不外掩耳盗铃罢了！话有点扯远了。但是，列位看官，粪青那"无原则扩大冲击范畴"的特点务必服膺在心，后面还会提到。
再说说说不得笔下池敖天西征那事。原来看到帝都血夜、岐阜殉难那2段，曲看得人人血脉贲张、义愤填膺。别思疑，笔者也一样，心想：教廷那伙人怎么那么不是工具！实恨不得把教皇抓来千刀万刮才解恨！可后来笔者看到池敖天竟把岐阜满城苍生屠的干清洁净，心里就起头不是味道了！那也不克不及说岐阜所有人都参与了破害帝国居民的行为吧？居民里有无耻大盗也有安守故常的良民，就那么不分青红皂白一鼓而歼了？
当初德黑兰会议上，斯大林为了调戏丘吉尔，有意说，战争完毕后，他认为至少要处决五万名纳粹分子，军官和各类手艺人员。丘吉尔一听，当场跳了起来，说：“任何那类做法，是与我们英国的法造感完全抵触的。英国人民决不撑持那类集体谋杀。我借此时机表白，我最强烈地认为没有任何人，不管他能否纳粹，在未经恰当的法令审讯前就能够由行刑实行处决，虽然事实切当，铁证如山也罢。”斯大林看丘吉尔那么冲动，持续调戏，对峙说：“必然要枪毙五万人。”丘吉尔更冲动，表达：我宁可此时此地让人把我押到花园里去枪毙，也不赞成那种做法。斯大林恨纳粹，那我大白，就跟我们恨日本人似的。但是斯大林的打趣，又何尝是地道的打趣呢？打趣背后，我们看到的是对生命的卤莽和冷漠。
笔者读书至此就起头思疑池敖天要不利了。一般小说里那种被仇恨蒙蔽双眼、悍然不顾寻仇的角色复仇后根本没什么好下场。好比林平之为报父母大仇自宫练辟邪剑法，击破青城派后眼盲毁容，得在西湖地牢关一辈子。再好比金毛狮名门逊为报妻儿之仇滥杀江湖同志最初盲眼废武功落发为僧。同样，萧远山杀光对头后受无名老衲点化也是顿悟落发。笔者料想池敖天自也不会破例了。再到后来看到池敖天搏斗万里，连妊妇婴儿也不放过，那种觉得更是强烈。除了岐阜居民外，花语平原其他城市的居民可没筹谋或者参与过帝都血夜、岐阜殉难吧？那些居民很可能只是诚恳天职的农人或者做小买卖的小商人，一辈子没分开过家乡，军国大事再投十次胎也轮不到他们做主。更可怜许多好人家清白儿女，就像你我小时一路放风筝的邻家大姐姐一样没做过任何坏事，竟被池敖天拿去做了慰安妇，情何以堪？看官，想想假设你家住花语平原上，某天突然跑来一群外国戎行，把你老婆女儿抓走奸淫，再把你抓去砍头，说是要替外国一个你听都没传闻过的什么人复仇，又或者是要你替几千里外一场暴乱中受害的外国居民偿命，不知你有何感受？池敖天要报仇该找教廷高层战争筹谋者才是，摧残没有对抗才能的平头苍生，妊妇婴儿算什么英雄？池敖天驱虎狼之师吞苍生苍生，残民以逞。顶着块“复仇”的破遮羞布妄图掩藏一切功恶。那不是"无原则扩大冲击范畴"嘛！就是一大粪青，不合错误，无原则草菅人命，就是一法西斯分子！看官，其时笔者还嫩，没看出说不得也是个粪青。那也不克不及怪笔者，记得佣兵一起头就在讲艾米想方设法以本身菲薄之力替北方居民处理狼患的故事。巨匠又在《关于骑士精神的阐明》中提到就是令人切齿的敌人也要网开一面。笔者其时怎么可能思疑那么富有爱心和同情的巨匠会是冷血粪青呢？因为笔者没看出巨匠的粪青素质，对之抱有妄想，还认为巨匠迟早要拿池敖天来祭旗呢，好比仿《封神榜》纣王例让他不得好死最初封个“天喜星”什么的。
谁知后来越看越不合错误劲，池敖天不单越活越精神，越活越滋润，巨匠竟然借用后世汗青学家和黑龙骑士团高管的话为池敖天各式摆脱。好比：“池傲天一路搏斗万里，其错当然有，但是，神圣教廷尤其是岐阜城军官以及17万岐阜城原住居民负有绝对不成推卸的责任。”挣脱了，巨匠，黑龙骑士团的决策权在谁手里？教廷一方再怎么不是工具，搏斗的号令老是池敖全国的吧？屠城的责任怎么会推到教廷一方去了？就像世界上历来没有过正义的强奸，也没有过被正义的搏斗。池敖天那种强奸敌人女儿式的复仇，那种搏斗奸淫妇孺的无耻行径自己就是不成原谅的，暴行不因受害者而改动素质。就仿佛我们在议论强奸杀人犯若何丧尽天良、畜生不如，您非要阐明受害人若何不安于室人尽可夫，那就能把责任推到受害人身上去了？就能证明强奸犯奸的好杀的好了？再好比：“副团长那一路搏斗，在别的一个方面，也加快了战争的完毕”“霹雳手段菩萨心肠”。听巨匠言下之意是说：池敖天那伙报酬了尽早获得战争成功舍了花语平原上布衣的生命，所以是菩萨心肠了？他们有什么资格拿他人的命来殉本身的抱负？诚恳说笔者只传闻过菩萨佛祖割肉饲鹰，捐躯赴难，还没传闻过牺牲无辜者人命成全本身的菩萨！池敖天那伙人“菩萨心肠”，跟那叶赫老佛爷的“佛爷心肠”却是有异曲同工之妙！看到那里，再联络说不得"无原则扩大冲击范畴"泼google脏水，"悍妇骂街爱国主义",自称粪青凡此种种，笔者突然大白了！本来说不得跟池敖天一丘之貉，底子就是一伙的！池敖天就是有说不得撑持才气那么胡做非为，封神做菩萨！说不得如斯漠视生命，拿残忍当热血，鼓吹“仇恨登峰造极，仇恨高于一切”的仇恨思惟，笔者决不与其善罢甘休，坚定鞭笞！
PS.总有读者问笔者：若是笔者跟池敖天异地相处，笔者会不会纵兵奸淫抢劫？笔者在那里一并答复:从私仇的角度说，为一小我复仇而把千万万万无辜者拖下水，那仇我看不报也罢。从国度的角度说，山河社稷不是成立在女人肚皮上的。若是一个国度除却奸淫妇女，搏斗老弱妇孺别无博得战争的手段，别无自保的战略，那么那无能的垃圾国度，就让他亡了吧！